论中国古代刑法中的“相隐”原则

"同居相为隐"是古代刑法原则,有其自身的历史沿革过程与传统文化基础.其中,中国古代社会的政治法律制度与宗法制度是相共生的.因此,"同居相为隐"这一古代刑法原则的形成与确立有其历史必然性.通过中国古代法与现代法的根本精神的比照可以明了"同居相为隐"原则的内涵.对该原则的历史责难介入了"伦理与法律的冲突"这样一个传统的命题,最终的意旨在于通过考察传统亲伦精神,能够对我们现代的立法精神、价值趋向有所启发.     

我国民族区域自治制度架构的理路辨析

民族问题求"解",是一个带有普遍意义的世界性课题。中国实行民族区域自治的现代抉择,是把统一与自治、民族与区域、历史与现实、政治与经济、制度与法律、民主与集中、自然权利与国家权利因素有机结合,成功开拓出一条被实践证实、广泛为世界关注的经验之路。这是一则浩大的社会"方程",惟国家性质、历史背景、政策导向、及至厚重的文化根植推定这种制度安排。     

德国竞争法之百年演变--兼谈对中国竞争法之借鉴意义

19世纪末20世纪初的德国经济形势是德国竞争法出现的主要原因,这具有历史发展的必然性.而在德国竞争法发展的百年历程中,其从作为民法补充的民事特别法,发展到德国社会市场经济中的经济宪法,所体现出来的各阶段之立法价值取向的变化,是值得任何一个欲建立市场经体制的社会借鉴的.从具体制度上来分析,德国竞争法中,"一般条款"原则和"绝对禁止"原则对于中国竞争立法的发展和完善有着重大的借鉴意义.     

新书推荐

巨变-当代政治与经济的起源卡尔·波兰尼著了黄树民译2013年1月出版了59:O0元《巨变》(又名《人转型》)一书最初于1944年出版。在这部公认的伟大菩作中,波兰尼的主要关切是:造成19世纪西方文明衰败的起因。波兰尼从社会经济史的角度勾勒了资木主义世界经     

两岸关系的困境与中国的和平崛起

一、当前两岸关系的六大政治困境 其一,一个中国原则问题.基于两岸关系的历史与政治现实,基于国际法基本原则,两岸同属一个国家,两岸问题必须放在"一个中国"框架中讨论,这是解决两岸问题的基本前提.国际社会也广泛支持这一原则.事实上,一个中国原则不仅见诸于中华人民共和国宪法,同样也见诸台湾当局所依循的"中华民国宪法",直到1992年之前,台湾当局也一直承认"两岸同属一个中国".     

和谐社会需要和谐的政党关系

建设美好社会,实现社会和谐,始终是人类孜孜以求的一个崇高理想.构建社会主义和谐社会,是党的十六大和十六届四中全会提出的重大战略目标,是中国社会发展的时代主题,也成为多党合作当前和今后一个时期的重要历史任务.多党合作制度是我国的一项基本政治制度,中国共产党始终坚持与各民主党派"长期共存、互相监督,肝胆相照、荣辱与共"的方针,在中国革命和建设的各个时期都取得了举世瞩目的成就.在构建社会主义和谐社会新的历史时期,坚持和完善这一政治制度被赋予了新的时代内涵,成为构建社会主义和谐社会伟大事业的重要组成部分.     

存疑不起诉制度的不足及完善

存疑不起诉制度是刑诉法＂无罪推定＂原则和诉讼经济和效率原则的重要体现。这一制度在我国的立法和司法实践中均存在一定的缺陷,应在立法上对这一制度重新加以界定,增加法院对存疑不起诉的审查程序并赋予被不起诉人起诉权。     

制度分析对研究中国特色政党制度的启示

近年来，对中国特色政党制度的研究主要是运用了比较分析、生态分析等研究方法，这些研究方法的运用丰富了政党制度研究的方法，但尽管如此，研究中国特色政党制度的方法仍然比较单一。而制度分析研究方法是从一个整体的、相互联系的、辩证发展的及历史的视角来研究制度的变迁及其与社会、政治、历史、文化等因素的互动作用。它区别于其他方法论优势在于，它强调从经济、政治、社会、历史及文化发展的整体分析和跨学科研究视角，探索制度的变迁轨迹和社会活动的内在制约因素。所以在研究方法上，制度分析研究方法对中国特色政党制度研究方法的启示是：制度分析所强调的研究方法论原则更有助于各个学科及不同研究对象的交织点，透过纷繁复杂的经济与社会现象的外观，来更好地揭示中国特色政党制度产生与变迁的内在本质：有助于分析理解中国特色政党制度在世界政党制度体系中的创造性价值：更有助于中国特色政党制度在回应中国社会结构变迁，以及适应中国民主政治发展的需要时，在坚持中，如何完善的实践创新。     

超期羁押刑事赔偿的若干问题探讨

超期羁押是一种严重侵犯公民人身自由权的违法行为。对于被超期羁押者应当贯彻全面的国家赔偿原则,不以犯罪嫌疑人、被告人最终是否被判处“无罪”为条件。一个人即使最终被判有罪,判决前如果存在超期羁押的情形,那么也应进行相应的经济补偿。我国的国家赔偿应当实现“无过错”责任原则和“违法”责任原则的结合,对被超期羁押者予以全面的经济上救济。当然,这在目前中国还存在严重的制度和观念上的障碍。     

中国特色政党制度60年理论与实践的历史演进

一个国家、一个社会当中形成什么样的政党制度,它们需要坚持和发展怎样的政党制度,取决于它们在人类社会发展系统中居于怎样的历史方位,也取决于它们自身的发展面临怎样的历史任务和独特环境。中国特色社会主义政党制度,是中国近现代以来民主政治发展的必然结果,是中国共产党和中国人民智慧的结晶。作为我国一项基本的政治制度,它产生于中国共产党和各民主党派争取民主自由和人民解放的斗争实践中,成熟于中国特色社会主义的探索和发展当中。60年来,这一制度始终与中国社会发展的历史主题紧密联系,始终伴随国家经济、社会和政治体制的变革而不断演进,在国家政治和社会生活中发挥了非常重要的历史与现实作用。     

“全面小康”评价体系研究

"小康社会"是一个让中国大众很容易理解的生活质量状态,如何用量化指标描绘"经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实"的"全面小康"社会的这一新目标,已成为社会各界关注的热点。根据全面建设小康社会的内涵及其目标确定的原则,评价全面小康社会的指标体系应基本包括经济、社会、环境和制度等四个方面。     

《中国共产党党内问责条例》:构建纠错机制的良好开端

对《中国共产党党内问责条例》的理解存在两种误解:一是认为它是分权制衡机制;二是认为它是党内"行政诉讼法"。实际上,这不会造成分权制衡,相反促进了党更加的集中统一,中国共产党的组织原则仍然是民主集中制,这一组织原则适合中国的历史和国情,将有助于现代化建设和深化改革。这也不是中国共产党党内的"行政诉讼法",因为它不仅存在类似"行政诉讼法"自下而上的监督,而且更注重自上而下和自下而上相结合的监督,主要是自上而下的监督,尤其是巡视组的监督。《中国共产党党内问责条例》促进了制度完善,吸取了国内外执政党党建的经验教训,它是构建纠错机制的良好开端,是一种制度创新,也是我党制度自觉、文化自信的表现。     

青年共同体建构的制度逻辑——兼论中国共产党青年工作制度体系的百年发展与政治启示

构建青年共同体是中国共产党领导中国青年运动的核心要义,制度是构建青年共同体的压舱石。制度依附于组织而存在。随着中共建党与青年团创建,党的青年工作制度体系在中国革命、建设和改革各个阶段渐次展开,一个宏大的制度网络在波澜壮阔的青年运动中浮现出来,这是中国共产党百年历史的宝贵财富和制度结晶。"党管青年原则"是中国共产党青年工作制度体系的政治内核,党的青年工作制度体系是"党的全面领导原则"在青年工作领域的具体化。党的青年工作制度体系包括具体制度、体制机制、法律法规和青年政策,是中国特色社会主义制度体系的重要组成部分,是中国特色社会主义青年运动与西方青年社会运动的根本区别。     

历史视角下的“常态”:概念、特征与思考

"常态"是较长时期中社会发展比较平稳的状态,具有稳定性、长期性与整体性三大特征。人类社会将经历旧常态、转型社会与新常态三个不同的发展时期。未来不确定性决定了只能通过"回头望,而不是向前看"来判断社会是否进入常态,因而常态是一个历史概念。现阶段,世界与中国的经济与人口并未进入新常态,而只是处在由旧常态到新常态的转型时期,稍有不逊,中国经济就有陷入"中等收入陷阱"的极大风险。中国较少制度红利而较多制度亏空,消减制度亏空,继续释放市场与社会活力,中国经济继续增长的潜力还是巨大的。     

论经济权力的程序化：以反垄断执法权为例

程序是约束经济权力的重要机制，但在我国由于历史传统、法律细则化以及不完善等因素的影响，经济权力的程序化在我国尚面临困境。这就需要在克服历史传统和法律实体规范细则化的基础上，划定经济权力的运作边界，确立经济权力运作的基本原则和制度，将抽象的原则具体化到经济权力运行的全过程。反垄断执法权作为一项重要的经济权力，为这一路径的具体操作提供了示例。     

市场经济亟需房地产仲裁立法

一、房产与地产走向市场势在必行 房屋这一本为物质形态的建筑物,当被作为一项财产来看待时,即被称为“房产”。房产是房屋的经济形态。“房产”这一概念是在一定历史条件下随着所有权制度的出现而产生的。同样,地产也是随着所有权制度的形成而产生的。地产是土地的经济形态,是凝结着人类劳动的社会资产。宅基地这一概念的外延比地产的外延要小,一般是指曾建过     

基于祭祖文化的中华民族共同体意识培育路径研究

"中华民族共同体意识"是党和国家站在历史高度对中华民族伟大复兴主体概念的清晰阐述。中华民族共同体意识的本质是以"集体历史记忆"为中心的社会方法论,其社会运行保障是以"孝"文化为中心的社会伦理制度。祭祖作为公众行为更多表现为一种形式化社会制度,其构成了"孝"伦理体系最核心的社会管理形式,祭祖的评价体系树立了个人社会追求的终极目标。基于祭祖文化的中华民族共同体意识培育路径设计原则包括,其一充分利用现有祭祖形态,将培育中华民族共同体意识与国家意志相结合、与百姓日常生活相结合;其二祭祖形式的公众参与范围越大、参与度越高,培育所起到的号召力越大。基于此原则,中华民族共同体意识培育应有三条路径。     

青年共同体建构的制度逻辑 ——兼论中国共产党青年工作制度体系的百年发展与政治启示

构建青年共同体是中国共产党领导中国青年运动的核心要义,制度是构建青年共同体的压舱石.制度依附于组织而存在.随着中共建党与青年团创建,党的青年工作制度体系在中国革命、建设和改革各个阶段渐次展开,一个宏大的制度网络在波澜壮阔的青年运动中浮现出来,这是中国共产党百年历史的宝贵财富和制度结晶."党管青年原则"是中国共产党青年工作制度体系的政治内核,党的青年工作制度体系是"党的全面领导原则"在青年工作领域的具体化.党的青年工作制度体系包括具体制度、体制机制、法律法规和青年政策,是中国特色社会主义制度体系的重要组成部分,是中国特色社会主义青年运动与西方青年社会运动的根本区别.     

我国基本公共服务均等化理念的逻辑变迁及其启示

公共服务均等化既是一个社会经济问题,也是一个伦理与政治问题,是人类社会发展到一定阶段的产物。建国后我国基本公共服务均等化经历了由"低水平的平均"到"非均等",再到"均等"的变迁过程,其所呈现出的倒U型变迁轨迹背后蕴含着深刻的政治、经济和社会文化逻辑。这一历史演进逻辑启示我们,必须坚持正确的发展观导向,奠定良好的经济基础,转变传统的社会观念,以确保我国基本公共服务均等化的顺利推进。     

波兰尼意会认识的心理结构及其功能——兼论波兰尼与庄子意会认识思想的差异

波兰尼首次在认识论领域提出个人认识是与言传认识相对应的意会认识形式,个人认识就其性质而言是意会认识。波兰尼不满足于对意会认识"黑箱"水平的了解,揭示出这种认识是由"辅助意识"和"焦点意识"所组成的心理结构,其心理机制是把个人内在的辅助意识融汇到我们对外在事物的焦点意识之中。波兰尼意会认识思想是针对科学认识而提出来的,意会认识在科学研究与发现的过程中发挥着重大作用。