新权威主义批判答问录

本刊一月十七日发表《新权威主义:痛苦的两难选择》一文以后,引起了读者的注意。今天我们再发表黄万盛同志一文,对这个问题进行讨论。作者认为,新权威主义的基调是专制主义的旧梦重温。新权威主义提倡加强专制权威的选择并不正确,中国历史最根本的经验教训是权力太过集中,因此,改革的重要课题应当是权力社会化、民主化。民主首先是目的,是社会原则,而不是策略手段。只有实践民主,才能学会民主,运用民主。当然,作者的观点,也是一家之说。对这个问题展开讨论,应当说是有益的。     

新权威主义与近代史研究的新范式

近代史研究的新范式是指由李时岳先生提出的中国近代史研究的新线索和新体系。新的研究范式肯定近代中国为资本主义开辟道路的各种努力。它构成了新权威主义形成的思想资源。新权威主义截取并想象了新范式对洋务运动、清末新政的肯定的评价,把新范式的阶梯性的超越视为历史理性的缺失,在理论上没有超越激进主义。     

新权威主义:痛苦的两难选择

朱伟:(以下简称“朱”)箫功秦先生,一段时间以来,您一直在从事有关“新权威主义”问题的研究,而目前围绕这一课题所展开的讨论,正成为当今学术界的一大“热点”。您能否在此向我们介绍一下:“新权威主义”究竟是怎样一种政治理论和政治形态? 萧功秦(以下简称“萧”):对新权威主义,目前学术界尚缺乏一个比较一致的定义。我的看法是:新权威主义应当是指第三世界的非社会主义国家。在其早期现代化过程中,所经历的一种特殊的政治形态。第三世界不发达国家,在西方工业文明的冲击下,随着民族主义的崛起,原有的旧王朝或殖民统治宣告崩溃。在此基础上建立起来的新兴国家,一开始,往往直接仿效西方的议会民主制度,希望借助民主政体使国家走上现代化。然而,由于不发达国家内部现代化因素的贫乏,新建立的议会民主政体,无法控制整个国家的政治局势。经济发展迟缓、教育水平低下、社会动乱颓繁,刚刚建立起来的民主政体陷入持续的危机状态。此时,这个政权的内部往往会出现具育一定现代化意识及行为导     

关于“新权威主义”及其讨论

最近,关于“新权威主义”的讨论已成为理论界的热门话题,出现了“新权威主义”与被称为“政治浪漫主义”的对峙。围绕新权威主义的讨论从内部的学术讨论会走向公开的报刊杂志,吸引着越来越多的注意。“新权威主义”,首先是青年副教授萧功秦作为历史学科的一个学术观点,提出来的。1988年夏末,他在北戴河召开的“首届知识分子问题讨论会”上指出,中国现代化的过程在政治模式上经过了三个阶段的发展:第一阶段是晚清的“传统政体的政策创新时期”;第二阶段是民国前后以议会民主制为标志的“政治浪漫主义时期”;第三阶段是民国初年作为对中国议会民主制     

新权威主义对大学生的影响及其应对

新权威主义是当下我国存在的一个重要社会思潮,其根本主张在于通过政治强权来发展自由经济。大学生往往是社会思潮最直接的接受者和传播者,难免也会受到新权威主义的影响。新权威主义对大学生的影响具有两面性,特别是其消极影响不容忽视。必须认清新权威主义存在的合理性,又谨慎地看待其消极影响,牢固树立马克思主义的意识形态主导地位,引领大学生正确地认识与应对新权威主义。     

“新权威主义”在中国是否可行?

目前有这样一种说法,在中国的现代化进程中,经济的自由化(市场化、商品化)只能在政治集权的条件下实现,因此,当前在政治领域中所进行的主要改革将不是全面地推进政治民主化,而是实行必要的政治集权和政治垄断。其根据是,任何一个国家要走向经济现代化,进而走向政治现代化,都必须经过一个集权政治和自由经济相协调发展的阶段。例如,亚洲‘四条小龙’的经济起飞就是在政治高度专制的条件下实现的。由此认定,通过集权政治来发展自由经济,     

新权威主义驳议——兼论政治体制改革的近期目标

新权威主义是当前我国政治体制改革中人们颇为关注的理论问题,本刊欢迎广大理论和实际工作者踊跃参加对这个问题的讨论。     

论权威主义的功能与发展前景

2008年世界各国政府在解决金融危机中的表现,以及中国在举办奥运会过程中政府所发挥的作用,使得人们对国家（政府）又开始刮目相看,与此相应的是权威主义又有所抬头.对权威主义这一政治形态进行考量,可以进而探讨发展中国家在现代化进程最初阶段所需要的政治模式.     

新制度主义国家理论述评

本文对近年来影响很大的新制度主义的国家理论从国家的起源和性质、国家模型及其特征、国家的目标和功能三个方面进行了概括，并对这一理论作了简要评价。     

面对新权威主义迅速膨胀的忧虑——访黄万盛副研究员

在新权威主义以几何级数的膨胀速度在我国理论界产生影响之时,记者采访了对此表示忧虑的青年学者、上海社科院哲学研究所黄万盛副研究员。他说,他对新权威主义的注意,是由来已久的一个课题.     

哈贝马斯程序主义民主观述评

哈贝马斯的交往行动理论以交往理性为手段 ,藕合共识与歧见之间的裂口 ,以期建构一个普遍的规范基础 ,去理解、分析和批判现代社会的结构。但是 ,他所面对的一个重要问题是 ,如何使理性地商讨公共事务与民主决策成为可能 ?即如何将商谈伦理学与现实世界联系起来 ?这是哈贝马斯建立的交往行动理论必须承担的任务 ,也是其理论归宿。民主产生法律的程序是法律合法性的唯一后形而上学根源。     

新节俭主义

“新节俭主义”是近年渐渐流行起来的一种生活方式。其核心观点是，收入虽然不菲，支出却要精打细算。该奢侈时奢侈，该节省时节省。既要将日子过得五彩缤纷，又要摒弃过度的奢华。简言之．就是理性消费、简约生活。     

绿色乌托邦:生态自治主义述评

生态自治主义是20世纪80年代在西方国家兴起并迅速成为主导绿色政治运动的理论思潮。它以生态中心主义的自然价值观为哲学基础，提出了人类现代环境问题成因的一般社会结构和文化意识阐释，并构建了一个以生态原则和地方自治为基础的、超越现代民族国家的、人与自然和谐共处的后现代社会，也即一个生态理想国或生态乌托邦。它在政治主张上确有许多创新之处，以致于很难将其归属于某一传统政治学流派。但作为一种独立的政治学理论，它尚有很多缺陷，特别是未能阐明通往绿色目标的现实道路，而这不是只靠生态中心主义方法的自我完善所能解决的。     

民主乎?集权乎?——理论界关于“新权威主义”的论争

近期,围绕中国改革和现代化进程中政府模式的选择,理论界掀起了一股不小的波澜,即:关于“新权威主义”的理论论争。这场论争直接关系到中国政治体制收革的理论构架和现实政治的目标选择,令人瞩目。现根据资料整理如下。上海《文汇报》1989年1月17日刊登了萧功秦、朱伟关于“新权威主义”的对话录。     

浅析新凯恩斯主义经济学

新凯恩斯主义经济学是20世纪80年代在西方经济学界崛起并产生重大影响的经济学流派,它主张政府干预,是西方经济学中一个极为活跃的领域。新凯恩斯主义坚持了凯恩斯主义的基本结论,以独特的方法和新颖的观点复兴了凯恩斯主义,是西方经济学理论的一次新综合。新凯恩斯主义经济学在原凯恩斯主义经济学的基础上引入微观基础,这是在原来基础上的一个重要的进步。同时,新凯思斯主义经济学的很多理论都是在前人的观点的基础上拼凑起来,并且有些观点相互矛盾,其理论体系在细节上有待完善。另外,新凯恩斯主义经济学缺乏大量具体的政策性建议,多为理论方面的介绍,缺乏实际性的建议。     

对发展与改革之路的再探讨——本刊“新权威主义座谈会”观点摘要

为了推进和深化政治体制改革,研讨新权威主义理论问题,本刊编辑部于今年4月12日,邀请省城思想理论界的知名学者和中青年理论工作者进行了座谈。现将这次座谈会上的部分口头和书面发言摘述如下:一、在我国新旧体制转换过程中,摆脱困境的根本出路是深化改革特别是政治体制改革,建立社会主义民主政治的新秩序。杜明(山西省社会科学联合会副主席):目前社会生活中种种混乱现象的产生,关键在于我们仍处于新旧体制转换的过程中,还没有建立起社会主义商品经济的新秩序,传统体制仍发挥着很大的作用。这突出地表现为经济政治的一体化,经济改革与发展始终不能摆脱原政治体制的制     

试论李大钊的新亚细亚主义

李大钊新亚细亚主义是人类宝贵的精神财富,是对人类和平事业的重要贡献,具有重要的历史意义和现实意义。应认真分析李大钊的新亚细亚主义产生的原因,从五个方面总结和论述李大钊新亚细亚主义的主要内容,并对李大钊新亚细亚主义作简要的评价。李大钊的新亚细亚主义在今天仍有着不可忽略的重要价值。     

新中国国际主义思想研究

新中国60年来,国际主义思想与时俱进,越来越充分地体现出和平发展、独立自主、主权平等、和谐共赢等特征。这种具有中国特色的国际主义对于我党我国、对于世界和平和马克思主义的发展都具有重要意义。     

新自由主义内涵研究述评

新自由主义的产生与发展是一个历史过程,在不同的背景环境下,新自由主义有着不同的含义。在其发展与演变的过程中,不同专业的学者从不同的视角对新自由主义的理解与界定并不完全相同。在理解新自由主义的内涵时,要把作为经济理论的新自由主义与作为政治方案的新自由主义,西方新自由主义与中国新自由主义,新自由主义与"改良"新自由主义区别开来。