扫除人治主义的路径选择

中国法律文化传统之一大特点是人治主义的顽固存在。当今要继续推进社会主义法治建设，必须扫除人治主义这一巨大的障碍。从根本上以新型的法治文化取代人治文化，庶几才可望社会主义法治建设大功告成。那么，如何扫除人治主义呢？这就是“扫除人治主义的路径选择”必须回答的问题。     

论文化转型中公务员的法律意识

目前,中国正处在从人治文化走向法治文化的转型期,从法律文化转型的角度来看,公务员应该摒弃权力至上主义,确立法律至上意识;应该摒弃法律虚无主义,全面确立法的功能意识;应该摒弃法律工具主义,全面确立法的价值意识;应该摒弃法外特权观念,强化法的责任意识。这既是建设社会主义法治国家的基本要求,也是目前全面推进依法行政、努力建设法治政府的需要。     

我国法治文化的主体性研究

十八大以来,我国在推进依法行政、建设法治政府等方面取得了重大成就,中国特色社会主义法律体系不断得到完善;但是,在现实生活中,我国法治文化建设中的主体现状不容乐观,其与不平衡不充分的发展之间的问题日益突出、与人民日益增长的美好生活需要还有不少差距。所以,在当前我国法治文化的建设中,要克服主体意识的缺乏,为推动我国法治文化建设提供强大的内在动力;要解决法治文化建设中的主体缺位问题,努力形成由领导者、立法者、执法者、司法者和全体守法公民等各方面、各层次、各形式的主体各司其职、齐抓共管、统筹推进、共建共享的建设法治文化的良好局面、文化氛围和人文环境,最终实现人民主体地位。     

人治·法治·德治

江泽民同志在2001年初全国宣传部长会议上的讲话中强调，在建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国，把依法治国与以德治国紧密结合起来。　那么，如何认识法治、德治、人治三者的关系呢?　　(一)人治与法治　　法治是相对于人治而言的，是作为人治的对立物提出来的。现代意义上的法治是资产阶级革命的产物，首先实行于资本主义社会。资产阶级不仅提出了“天赋人权”等法制原则，而且建立了议会制、三权分立制、选举制、任期…     

浅议依法治国的目标、前提和途径

目标:从人治走向法治建设社会主义法治国家把建设社会主义法治国家作为我国民主法制建设的基本目标,这意味着承认我们现在还没有从根本上摆脱人治状态,更意味着我们决心要实现由人治到法治的历史转变。我国封建专制历史悠久,在长达两千多年的封建统治下,实行的完全是人治。中华人民共和国成立以后,情况有了很大的变化,但由于历史的原因,在较长的时期,我们仍然把人治作为治国的主要方略,而把法治置于次要的地位。十一届三中全会以后,党开始致力于民主法制     

社会主义法治文化的建设之路

建设社会主义法治文化,是推进全面依法治国,保障人民根本利益、实现国家治理体系和治理能力现代化的重要命题。面对社会主义法治文化宣传教育存在的不足,需要树立法治思维,提升法治文化教育队伍战斗力,增强法治意识,培育公民的法律信仰,创新社会主义法治文化教育方式。     

树立民主的法治观

进行社会主义民主政治建设,必须彻底摒弃人治观念,树立社会主义法治观念,即树立起与社会主义民主政治相联系的法治观。人治是以个人意志为治国的准绳,依靠执政者个人或者少数人的贤明治理国家。封建专制主义就是典型的人治。在封建社会,     

试谈公安机关贯彻“依法治国”方略

党的十五大提出了"依法治国,建设社会主义法治国家"的方略。这是发展社会主义市场经济的客观需要,是国家长治久安的重要保障。公安机关作为人民民主专政的重要工具之一,具有刑事司法和治安行政管理双重职能,是国家重要执法机关,在依法治国进程中居于重要地位,负有重大责任。一、公安机关的全体民警,特别是各级领导干部首先要转变观念,提高认识一这是贯彻"依法治国"方略的思想基础"法治"是与"人治"相对的一个概念,人治论与法治论两者之争一直存在。法令行,则国治国兴;法令弛,则国乱国衰。依法治国方略的提出是我党对历史经验的深刻总结,也是社会主义市场经济建设     

论法治视阈中的政府行政

有效的制度安排通常是在现代法治社会中完成的,法治在行政管理领域表现为法治行政或依法行政。在西方历史文化中法治思想有着比较悠久的历史渊源,而我国古代传统儒家思想却形成了重人治轻法治的思想体系。当前,法治行政是社会主义市场经济建设的内生要求,是依法治国的核心所在,也是我国社会主义民主政治发展的必然趋势。     

一字之差的跨越——中国法治之路回眸

从＂人治＂到＂法制＂,从＂法制＂到＂法治＂,从＂依法治国＂到＂依宪治国＂,从新中国法治建设的发展轨迹来看,一字之差,理念提升,跨越65载。 从＂人治＂到＂法制＂ 新中国的法治历程,首先是社会主义法律体系的建立和完善。1949年9月,具有临时宪法性质的《中国人民政治协商会议共同纲领》颁布。     

美国司法的借鉴联想

对美国司法考察后 ,联系我国的司法现状 ,提出一些想法与司法理论界同仁进行讨论 ,以求借鉴他国经验促进我国司法改革 ,更好地实现司法公正与效率。一、坚定不移地反对人治 ,推行法治1997年党的十五大报告明确提出“依法治国 ,建设社会主义法治国家”。依法治国是方略 ,法治国家是目标。法治的提出属里程碑性质的变化 ,它意味着人治将被逐渐赶出历史舞台。但是由于中国几千年的文明史基本上属于人治史 ,因此人治惯性不好改变。但历史的趋势必须推行法治 ,这是不以人的意志为转移的。加入世贸组织后 ,将加快法治进程。人治势力、刁蛮势力是推…     

腐败 权力垄断 人治

腐败产生的根源在于权力垄断,在于人治;权力垄断和人治是密不可分的;根治腐败必须消除形形色色的权力垄断和人治现象,健全党内民主和监督,推进人民民主和建设社会主义法治国家,并大力落实义务教育,提高全民素质。     

我国公安行政执法中的价值取向

党的“十五大”确立了“依法治国,建设社会主义法治国家”的治国基本方略,标志着我国的治国方针从人治型向法治型过渡。依法治国,需要有完备的法律体系,有健全的立法制度、执法制度、司法制度,需要有先进的法治设施与技术、精专的法律人才和良好的法学教育等“硬件”,同时它所追求的法治理想与价值,它所遵从的思想指导原则等“软件”也同样重要。也就是在社会生活中形成一套完善的机制,使一切政治组织和国家机关的权力根据法律的要求来行使;运用法律机制确认和实现社会主体的权利和自由,使个人的自由和价值得到法律的确认。所以在尊重和保障…     

地方人大报刊文摘

依法治国与实行民主江泽民同志在十五大报告中强调:"共产党执政就是领导和支持人民掌握管理国家的权力,实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督,保证人民依法享有广泛的权利和自由,尊重和保障人权。"这四个民主、一个保障人权,是我们党对民主的高度概括。社会主义民主加社会主义法制才是社会主义的法治,才可能实现社会主义法治;社会主义民主是社会主义法治的坚实基础和根本保证;离开社会主义民主,法制再完备,依然可能是人治而不是法治。实行人治的国家,虽然也有法律,甚至有系统的法律,     

人性观与法治

中国几千年的传统法律文化一直以“人性善”为哲学依据,由此衍生出了人治,且导致对权力的崇拜,深刻影响着今天的法治建设。与此相反,西方却在“人性恶”的理论基础上建立起了宪政与法治。这两种截然不同的历史路径值得我们思考,只有反思历史的影响,重塑国人的思想意识,才能真正植入法治观念。     

论社会主义法治意识的构成、作用与培育

当今世界，用法治意识取代人治观念，建立民主法治国家，已成为国际一体化潮流不可逆转的趋势。然而，对于我国这样一个有着两千多年封建专制历史的国家，要实现党的十五大提出的“依法治国，建设社会主义法治国家”的目标并不容易。正因为如此，我们更应准确、科学地认清法治意识的构成和作用，并大力加强社会主义法治意识的培育，以适应社会主义市场经济建设和建立民主法治国家的需要。一、权利、权力与制衡：社会主义法治意识的构成权利是法治意识中法要调整、保护的基础要求，权力是法治意识中法要反映、调整的核心要素，它们自身及相互…     

习近平法治思想的哲学意涵——基于马克思主义法哲学视角

习近平法治思想的理论来源主要有马克思主义法哲学思想、马克思主义法哲学中国化的理论成果、中国传统法治文化中的哲学智慧和世界优秀法治文明成果。习近平法治思想坚持和运用马克思主义法哲学基本原理结合中国的具体国情，回答了为什么和怎样走中国特色社会主义法治道路的时代之问，为社会主义法治建设制定了目标和方案，并率先提出了“中国特色社会主义法治体系”新命题，明确了人民立场在全面依法治国中的根本地位。习近平法治思想既运用马克思主义思想指导中国法治实践，又推进了马克思主义法哲学中国化时代化的进程。     

法治文化及其培育探析

法治文化是法律文化发展的近现代阶段,最早形成于近代西方,以一定的社会历史条件的存在为前提,有着特定的内涵,具有依附性、大众性和主导性等特征。历史上中国不具备法治文化生成的经济、政治、社会、文化条件,传统法律文化实质上是人治文化。当前中国应致力于社会主义市场经济体制、民主政治制度和市民社会的完善,为法治文化的生长提供肥沃的土壤;应致力于西方法治文化中国化的理论研究以及法治文化理论的普及工作。     

让法治成为一种全民信仰

从新中国成立之初的一部婚姻法起步,到今天中国特色社会主义法律体系形成,既让人们感慨数千年的"人治"社会已经脱胎换骨,又带来了"有法可依"以后的新思考。邓小平同志在改革开放初期就提出,建立社会主义法制,做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。循着这样的法治建设路径,习近平同志提出,"在全社会弘扬社会主义法治精神,引导全体人民遵守法律、有问题依靠法律来解决,形成守法光荣的良好氛围",凸显了法治精神在依法治国新阶段中的重要作用。人是需要一点精神的,法治建设也是如此。没有精神的法治,犹     

深刻理解法治思维的内涵

党的十八大报告要求:"提高领导干部运用法治思维和法治方法深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。"法治思维的提出,是继1997年党的十五大报告提出"依法治国、建设社会主义法治国家"之后,我们党和国家对法治的认识和法治自觉的进一步深化,也是对党的执政规律和社会主义建设规律的认识的进一步深化。法治思维不同于人治思维。人治思维就是贤人思维,就是把公共事务管理的良善与否寄托于个别贤人,遇贤则良,遇不贤则废,结果是"人存政举,人亡政息",摆脱不了历史"周期