与时俱进的马克思主义宗教观

宗教作为一种信仰,一种思想,一种文化,是人类社会存在、发展的产物,并不完全是消极的,也谈不上必然反动与愚昧,更不必然是社会主义社会的异己力量。尊重和保护宗教信仰自由,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办,使宗教与社会主义社会相适应,既是社会主义社会对我国宗教的客观要求,也是我国各宗教自身存在和发展的客观要求。     

浅析少数基层党员信仰宗教问题及对策

少数基层党员信仰宗教,既有党员自身方面的主观因素,也有思想教育弱化、宗教文化、家庭和社会环境压力等因素。为此,要解决少数基层党员信教问题,就要用发展的办法来解决,加大对信教党员的教育、转化工作,正确界定信教与民族风俗习惯的界限,积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

各级党组织要积极做好“引导宗教与社会主义社会相适应”的工作

新疆是一个多民族多宗教的地区，43个民族中约一半人口信仰宗教，有近10个少数民族几乎是全民信仰伊斯兰教。宗教信仰在教民的精神生活中占有重要地位，构成了民族共同心理素质的一部分。因而全面正确理解江总书记关于“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的指示精神，积极引导宗教与社会主义社会相适应，是新时期我们党的各级党组织的一项重要任务。     

新时期做好宗教工作的新指针——学习习近平在全国宗教工作会议上的重要讲话

如何最大限度地团结和带领中国人民实现中华民族伟大复兴的中国梦是党和国家面对的现实问题。基于中国社会出现的宗教发展的新情况,习近平提出了"宗教工作本质上是群众工作"、"积极引导宗教与社会主义社会相适应"等重要思想。习近平提出的宗教工作新理论是党和国家团结信教群众与不信教群众的重要指导思想,是新时期宗教工作的新指针,是马克思主义宗教理论中国化的重要理论成果。     

发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的积极作用

构建社会主义和谐社会，需要调动一切积极因素，需要动员包括宗教在内的社会各方面来共同参与。我国信仰各种宗教的群众有一亿多人，他们既是建设中国特色社会主义的积极力量，也是党的群众基础。宗教在构建和谐社会方面能够发挥积极作用。发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的积极作用，必须确保宗教信仰自由，必须依法管理宗教事务，努力挖掘宗教文化中的和谐理念，积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

马克思主义信仰中国化的当代价值与路径

马克思主义信仰中国化与马克思主义中国化是既相互联系又相互区别的两个概念。马克思主义信仰中国化是马克思主义中国化、大众化发展实践的自然深化和逻辑升华。马克思主义信仰中国化对我国新型社会的构建有着重要的指导意义。马克思主义信仰中国化为新型社会建设明确了目标方向、提供了精神力量、提高抵制各种意识风险能力。为了深化马克思主义信仰中国化,我们应加强马克思主义信仰及其大众化的研究;促使马克思主义信仰与中国传统文化融合;坚持马克思主义信仰与中国具体实践、理想与现实相结合。     

论社会主义制度下的宗教转型

宗教发展的历史就是一部宗教随着社会经济、政治和文化形态的变化而不断进行自我转型的历史。在近代社会,宗教的转型主要表现为宗教的伦理化、宗教的世俗化和宗教的多元化。宗教的现代转型不仅是宗教得以存在的前提,也是宗教寻求发展的内在需求。以当代中国的现实来说,与社会主义社会相适应既是宗教内在需求的逻辑延伸,也是构建社会主义和谐社会的必然要求。     

党的几代中央领导集体对宗教工作的重要贡献

中国既是一个多民族的国家,也是一个多宗教的国家。如何认识和对待宗教问题,中国共产党几代领导人从中国宗教的实际状况和特点出发,把宗教工作同党在各个历史时期的政治路线和根本任务相结合,正确处理共产党员与宗教的关系,正确区分宗教与迷信、思想信仰与政治立场,组成爱国统一战线,规范宗教事务管理,积极引导宗教与社会主义相适应,发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。几代领导集体对宗教工作的不断探索和创新,形成了正确解决中国宗教问题的宗教政策体系,是我们党宝贵的思想理论财富。     

对新疆宗教事务管理若干问题的思考

从目前新疆宗教活动的现状来看，厘清和规范信仰表达的私人空间和公共空间的边界，管理引导信仰主体有序表达宗教信仰；正确认识和把握宗教文化的变与不变，积极引导信仰主体主动适应社会人文环境和时代发展要求；全面把握伊斯兰信仰、伊斯兰文化与民族传统文化的辩证关系，妥善处理带有宗教色彩的民族风俗习惯问题是宗教事务管理必须破解的重大问题。     

方法论:马克思主义中国化、时代化、大众化的关键环节

马克思主义中国化、时代化、大众化是建设马克思主义学习型政党的重点内容,但要顺利实现马克思主义中国化、时代化、大众化需要一定的方式方法.方法论是马克思主义中国化、时代化、大众化的关键环节,是推动中国社会发展及社会主义现代化建设的有力工具.毛泽东、邓小平是最好的表率与典范,他们丰富的方法论思想是实现马克思主义中国化、时代化、大众化的强有力依据.当今中国要实现马克思主义中国化、时代化、大众化必须通过正确的途径,采取一定的方法,而精通马克思主义、熟知中国文化、把握时代脉搏、深入调查研究、进行科学抽象思维等是最有效的方法.     

论解决当前我国宗教问题的方针、途径和关键环节

社会主义制度、改革开放、两种社会制度对立的国际背景共同构成了考察中国宗教问题的三个至关重要的坐标系,也正是这三个坐标系决定了中国宗教问题不同于他国的特点。因此,解决宗教问题,必须立足中国的基本国情,以引导宗教与社会主义社会相适应为基本指针,抓住防范宗教渗透这一关键环节,以宗教社会功能的调整规范为具体实施途径,推动宗教的改革,使宗教最终成为有利于中国社会主义社会发展进步的积极因素。     

论新疆宗教及宗教政策

新疆自古以来就是一个多民族聚居和多种宗教并存的地区,多元交融的民族关系奠定了新疆多宗教并存和谐的基础。新疆宗教的消长兴衰,都是社会演进、民族迁徙流动和发展变化影响的历史结果。党和国家始终重视新疆宗教问题,积极探索处理新疆宗教问题的基本经验,促进宗教沿着现代方向适应社会主义社会必须深入做好积极引导宗教与社会主义社会相适应的工作;继续打击宗教极端势力,做好"去极端化"工作;支持新疆宗教坚持中国化方向。     

对积极引导宗教与社会主义社会相适应的认识

积极引导宗教与社会主义社会相适应的论断 ,是党的第三代领导集体对我国几十年宗教工作的深刻总结 ,是解决当代中国宗教问题的大政方针和根本出路 ,是党在新的历史条件下对马克思主义宗教理论的重大贡献和新发展。一、积极引导宗教与社会主义社会相适应的理论和现实依据从理论上讲 ,积极引导宗教与社会主义社会相适应符合马克思主义社会发展规律的基本原理。一是宗教在社会主义社会继续存在符合马克思主义关于意识形态具有相对独立性的观点。宗教是人类早期人们在无法解释自然现象和社会现象下产生的一种消极厌世的意识。在庞大而复杂的人类…     

在构建社会主义和谐社会中做好宗教工作

我国的宗教工 作是党和国家的重 要工作,其任务是认 真贯彻执行党和国 家的宗教方针政策, 依法管理宗教事务, 积极引导宗教与社 会主义社会相适应。 正确解决宗教矛盾, 使宗教组织和宗教 信仰者和其他社会 力量团结一致,共同 维护社会的稳定与 团结,共同建设社会 主义现代化事业。也 就是说,宗教工作的 目的是使信仰宗教     

积极引导民间宗教信仰与社会主义相适应

民间宗教信仰长期以来存在于中国社会。改革开放以来 ,随着对党的宗教自由政策的贯彻落实 ,民间宗教信仰活动日益活跃 ,深刻影响当代民众的日常生活和社会稳定 ,甚至制约着科学技术知识的传播与文化教育的普及。因此 ,探讨民间宗教信仰的真实传承状况 ,提升文化品位 ,实行合理扬弃 ,积极引导其与社会主义相适应 ,是摆在我们面前的重要课题。　　一、民间宗教信仰现状的基本特点中国民间宗教信仰主要是指那些长期以来在中国社会历史上形成的以自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜为核心 ,缺乏统一信仰体系、宗教组织及宗教经典 ,具有分散…     

“主义信仰”之根——中西信仰传统比较与坚定马克思主义信仰

马克思主义产生在一个以宗教为信仰、排斥主义信仰化的西方文化传统背景下。它之所以能在中国被确立为信仰,与中国以"主义"为信仰的文化传统紧密相关。改革开放以来,弱势群众归属感缺失效应、开放环境下的"再对比"效应、领导干部消极腐败效应,构成了马克思主义信仰缺失的深层原因。化解马克思主义信仰缺失问题,必须立足信仰形成和巩固的历史条件,在马克思主义本身和共产党人实践两个方面下功夫,创新发展理论,回归日常生活,把信仰教育和干部实践结合起来,把理论正义和制度正义结合起来。     

西域丧葬习俗中的自然宗教文化

作为最原始的宗教现象,自然宗教曾被西域先民普遍信仰,并对西域丧葬习俗产生深远的影响。依据史料和考古资料,在西域丧葬习俗中,表现出自然宗教对天、水、土的崇拜,对太阳、星辰的崇拜,对动植物崇拜和图腾崇拜以及对生殖崇拜和祖先崇拜。     

浅析宗教与社会主义社会的良性互动关系

社会主义社会要容纳宗教的存在,是因为:在社会主义社会,一方面宗教赖以存在的自然根源、认识根源和社会根源还将长期存在,另一方面,宗教的状况已经发生了根本的变化。宗教能够与社会主义社会的政治制度、经济建设和文化建设相适应。从宗教与社会主义社会相适应的规律、公民的宗教信仰自由是权利和义务的统一体、我国管理宗教事务的方式和保持宗教政策的连续性和稳定性来看,依法治教是实现宗教与社会主义社会良性互动关系的必然要求。     

论我国宗教的特征、作用及发展趋势

在传统观念里,宗教以其为"粗俗的唯心主义"、"毒害人民的鸦片"(马克思语)而长期受到敌视和歧视.我国社会主义条件下实现了政教分离,把作为阶级统治精神工具的宗教变成了个人信仰,使之成为"真正私人的事情",宗教团体也成为与社会主义制度相适应的、遵纪守法的社会力量.为此,有必要对宗教现状、社会主义条件下宗教的特点和作用进行认真的分析,并在此基础上,把握宗教的发展趋势.     

重读作为信仰的马克思主义:定位、价值及实现

马克思主义信仰是一种世界观信仰,是实践、理论和主体的统一,是无产阶级解放与人类解放的统一,是人生关照与社会关照的统一,是自愿与自觉的统一。马克思主义信仰是社会和谐发展的人心秩序,是引领当代多样信仰文化的主心骨,是当代人摆脱精神懈怠的指南。信仰教育是培育马克思主义信仰的可期待的路径,马克思主义信仰教育不仅超越信仰传播而且契合信仰自由,但存在意识形态信仰化和信仰意识形态化的两维对立。