北宋王安石变法为何褒贬不一

秦朝的商鞅、北宋的王安石、明朝的张居正这三个人,也是封建社会初、中、后期著名的三大改革家。而仅有王安石的变法最具有影响却最终失败了。王安石变法是中国历史上的一个重大历史事件。自南宋初重修《神宗实录》确定＂是元祜而非熙丰＂,＂唯是直书安石之罪＂的编撰宗旨,从而彻底否定王安石变法至今,历史已走过近900年。伴随着历史的脚步,对王安石及其变法的褒贬议论始终不一。     

“青苗法”浅析

北宋开国,“不抑兼并”、“不立田制”,地主豪强纷纷兼并土地,并且不纳田赋。到神宗即位,土地兼并严重,财政十分困难,全国土地十之六七均在豪强之手,全年国家收入一亿一千六百万贯,支出共计一亿三千一百八十六万贯,财政赤字高达一千五百多万贯。在这种情况下,宋神宗便想进行改革,他认为,改革要以理财为先,先解决财政困难,于是起用王安石,设置“制置三司条例     

谭嗣同“变法即是复古”的哲理意蕴

谭嗣同"变法即是复古"的思想蕴含着深刻的哲理:"变法"以"器体道用"说为哲理依据,主张道随器变;"复古"意味着一种终极信仰的诉求,认为古法良美是对安身立命价值的肯定;"变法即是复古"蕴含的哲理智慧便是"求诸己"。这是一种从中国内部寻求原动力的变法突破,意义深远。     

北宋熙宁变法时期的“保马法”

本文从政治、地理、军事、贸易和经济五个方面分析了保马法实施的社会历史背景;从缓解马匹匮乏的困境,安定军心、稳定社会治安、攘外安内战争的胜利和加强中央集权四个方面阐述了保马法实施后的效果作用;从理论与实践严重脱节、失去最高统治者的支持和内部意见分歧三个方面阐明了保马法失败的原因。     

从商鞅变法看我国现阶段深化政治体制改革的着力点

战国中后期的特殊时代需要确立了法家思想在诸子百家中的主导地位。秦国率先引进法家思想,任用商鞅实行变法之后,秦国的经济得到巨大发展,国富民强,发展成为战国后期最为强大的封建国家。我国自1978年十一届三中全会以来,国家经济得到迅猛发展,充分向世界展示了社会主义制度的优越性。但是,当前体制的弊端也慢慢暴露出来,深化政治体制变革势在必行。     

浅析思想政治教育的社会经济价值

思想政治教育的社会经济价值作为价值的范畴,是指思想政治教育对社会经济作用所呈现出的价值。具体来说,是指思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济的增长和发展、社会财富的丰富,从而来满足人们物质需要和精神需要的关系范畴。 思想政治教育的社会经济价值论的确立,打破了传统认识中思想政治教育以政治为中心的政治性功能的局限,形成     

论王安石的改革理论——从形式角度所进行的考察

王安石变法理论可以从内容形式两种角度去考察,其中从形式角度来考察的变法理论可以称之为改革理论。本文分别从理论基础、认识论、法治思想、人才思想以及改革策略等方面概括王安石的改革理论,从而构成一个比较完整的体系。     

浅析谭嗣同“仁学”中的社会政治思想

谭嗣同的《仁学》试图从社会政治思想上来对中国当时的现状进行鞭挞和改造。封建专制在中国由来已久,已严重阻碍了中国的进步,由此衍生的封建纲常名教钳制了人民的思想,谭嗣同疾声控诉封建纲常的罪恶,猛烈批判了满清专制,创新并大胆地提出了自己的设想,富有重大的社会指导意义,并对变法救亡产生了巨大的影响。     

社会价值“凝合”

价值理念的凝合与践行,是考察2008年诸多大事件的一条主线即将过去的2008年,屡有大事发生。这一年里,有大地震的天灾,有毒奶粉的人祸,有奥运会、圣火传递振奋民心,有瓮安事件、出租车罢运触动反思,有杨佳案、许霆案的公众舆论大张旗鼓,有思想领域的争鸣暗潮涌动。价值理念的凝合与践行,深藏于这一系列大事件背后。纵观全年,以人为本     

谈王安石的“三不足”

当前我国的改革大业正处于激流声中,使我常常想起北宋改革家王安石所说的“三不足”,即“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。对王安石变法的成败得失,功过是非,本文不论,只是想谈谈这“三不足”,是否还有点现实意义。     

警惕“熟人政治”和“关系社会”

所谓“熟人政治”和“关系社会”,通指有某种利益关系和血缘、情感维系的人际群体构成的管理秩序和社会形态。费孝通认为传统的中国社会是建立在关系基础上的熟人社会,     

感悟北宋“第一街”

最近,旅途中来到河南开封,漫步于宋都御街,看着鳞次栉比的仿宋建筑和满街的彼时风情,误以为时空倒转……虚弱王朝的非凡造化人们不会忘记,公元960年春天,在汴梁东北角一个名叫陈桥的地方,奉旨开赴前线的赵匡胤,忽然黄袍加身,发动兵变,将本应御敌的人马领回汴梁,从一个年仅七岁的孩子手里夺去皇权,改国号为     

警惕“熟人政治”和“关系社会”

所谓“熟人政治”和“关系社会”,通指有某种利益关系和血缘、情感维系的人际群体构成的管理秩序和社会形态.费孝通认为传统的中国社会是建立在关系基础上的熟人社会,封建社会的官场更是以“熟人”“关系”建立起来的利益集团,在这种社会环境下,法律、公平、正义都要让位于“关系”和“利益”,官官相护,结党营私等就不奇怪了.这种因某种利益关系结成的集团,是封建社会官僚体制的遗毒,也是现代民主法治社会的大敌.这种利益集团形成和存在,将给党和国家的事业带来严重的损害.     

思想政治教育社会价值与个人价值的统一

深入研究思想政治教育价值具有重要意义。目前在思想政治教育价值论上有两种值得注意的倾向：社会价值本位与个人价值本位。它们都有其合理性但也有其局限性。思想政治教育价值应当是社会价值与个人价值的辩证统一。     

“后新民主主义社会”概念浅析

中国特色社会主义初级阶段理论是对中国目前所处社会阶段的准确把握,是中国改革开放以来取得的一切成绩和进步的根本原因。国内学者乔耀章教授在其《"后新民主主义社会"——中国特色社会主义初级阶段的另一种表达法》一文中,首次提出了后新民主主义社会的概念,受此启发,试图从后新民主义社会的概念角度,解读我国目前社会主义初级阶段的任务和特点。     

浅析马尔库塞“单向度的社会”

1964年,马尔库塞出版了批判先进资本主义工业文明的著作《单向度的人》。他指出,现代工业社会由于科技进步,已经被工具技术理性所统治,变成了仅存肯定因素或保守因素的单向度社会。而且社会极权主义也以新的形式对政治、经济、思想、文化等方面进行了压制,导致生活在其中的人成了物质生活上舒适、精神生活上贫乏空虚的"单向度的人"。通过分析马尔库塞的重要观点,可以看到其合理性与局限性,并结合实际对此做出了一定解释,得到了对中国建构和谐社会的启示。     

基层思想政治工作价值浅析

<正>面对全面深化改革的新目标、新任务,基层思想政治工作应该以更加强烈的历史使命感,充分发挥"生命线"作用和协调服务功能,最大限度地为实现中华民族伟大复兴的"中国梦"凝神聚力。经济价值广大工人、农民、企业家以及其他市场经济运行中的生产者和消费者都是经济活动的主     

关于“社会政治”与“走向社会政治”(上)——对一个解读中国政治进程基本概念的探索

社会政治即指无阶级、无国家存在社会的政治类型 ,它存在于前阶级社会形态和未来共产主义社会中。原始氏族制早已证实它的原初形态的存在。而走向社会政治就其现实形态而言 ,则是指诸如中国社会主义初级阶段的实际政治客观进程及其本质特征 ,它是实现人类未来社会政治的历史必由之路。     

试论中国“入世”的社会政治意义

作为“经济联合国”的世界贸易组织(WTO),不仅是国际多边贸易体制的主要基石,也是国际贸易领域一项有成效的制度安排。中国加入WTO,不仅深刻影响国内经济发展,而且含有潜在重要的社会政治意义,后者往往更深远、更广泛地影响中国的未来变革。本文认为,中国“入世”之后:国际组织和