领导干部党性修养的“八字箴言”

一是正。人生处世的根本在做人,而“正”则是一个人的立身之本、处世之基、精神之柱、为官之魂。作为一名有党性修养的领导干部,能够认知正、悟透正、恪守正、践行正,就会有底蕴、有政绩。树立领导干部的正派形象,要做到“四正”,即心正、身正、言正、行正。心正,就是要心胸坦荡,光明磊落,心底无私,表里如一,襟怀宽广,能帮人也能容人,而不是心胸狭窄、心术不正。心正的最高境界就是平等待人,对上不卑不亢,对下不耍官腔,对上不曲意逢迎,对下不板着面孔;就是不耍小聪明,不玩小手腕,不打击别人,不抬高自己。、、,。,。身正,就是从我做起,从现在…     

把“群众呼声”交接好

地方换届选举,人们还是习惯画“正”字唱票。一位代表说得好:“这个‘正’字,可以提醒当选人自觉做到心正身正行正。”虽然说有点望文生义,但细细揣摩却发人深思。正,即不歪不偏。心正身自端,心歪行易偏。做一个品行端正的人,心正是第一位的。古人云:“欲修其身者,先正其心”,说的就是这个道理。立心宜正,是对每一个党员干部的基本要求。所谓心正,就是指做人做事的心态、动机和出发点不偏向、不倾斜。心正,是一种优秀的品格、人格的力量,是一个人思想、信念、情操、意志的高境界。春秋时有一个叫黔娄的小官,毕生追求“宁可正之不足,决不斜之…     

领导干部要守正道扬正气

正习近平总书记强调:"领导干部要坚守正道、弘扬正气,坚持以信念、人格、实干立身。"领导干部守正道、扬正气,就是要做到"气正""心正""身正""行正",始终保持清醒头脑,拥有健康的政治肌体。只有这样,才能经受住"四大考验"、抵御"四种危险",从而在新时代为坚持不懈进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,作出"关键少数"应有的贡献。守正道、扬正气就要做到气正不为邪欲所困。习近平总书记指出,共产党人面对正和邪的     

为社会展现真实 助客户挖掘价值——宁夏天华会计师事务所

宁夏天华会计师事务所,前身是成立于1989年的宁夏正业通会计师事务所。为了更好地服务于社会,先后分别设立了宁夏正业通工程咨询有限公司、宁夏正业通房地产估价事务所、宁夏正业通资产评估有限公司等法人机构。2002年,宁夏正业通会计师事务所加入天华     

为政之道在于正

中回答子张、子路等弟子所云:“政者,正也”,意即为政之道在于正。孔子这一为政的基本思想,对于几千年来的政治道德有着深远的影响。“正”,是个高度概括的词,正派、正直、正义等,都离不开一个“正”字。不同政党,不同时代,对“正”字有不同见解。那么,对于改革开放新时期我们党的领导干部来说,“正”字应作何解?我想,是否主要有三层含义。     

自律当需修“五心”

自律和他律是对领导干部监督管理的两个基本途径和方法,而其中尤以自律更为重要、根本。笔者认为,领导干部自律需要常修“五心”,并自觉做到: 1、心术要正。领导干部心术正主要表现在四个方面。一是不搞弄虚作假、虚报浮夸、人身依附,对上正。二是不搞专横跋扈、独断专行、以力取人,以权代法,以权代纪,对下正。三是不搞伪善作秀、歪门邪道、滥权谋私,对己正。四是不搞团团伙伙、拉拉扯扯、相互利用,对友正。     

乡官选任方式为何在唐代发生变化

唐前期的乡官由耆老、里正、村正、坊正组成,乡政实际由里正负责,这些人员均由县司选任。唐后期乡官制向职役制转变,其特征是乡官由众人推举,均由富户充任,采取轮差制的方式,遂成为一种职役。职役制为五代、两宋所沿袭,并且越来越成熟。     

“正”的感悟

当前,全国组织系统正在开展"讲党性、重品行、作表率"树组工干部新形象活动。结合组工干部工作性质、职业道德、工作特点、岗位要求,笔者对"正"有一些感悟和思考。"正"是道德的彰显。古人云"政者,正     

为政之道在于正

为政之道是什么?古往今来众说纷纭,各有千秋。其中一说,乃孔子在《论语》中回答子张、子路等弟子所云:“政者,正也”,意即为政之道在于正。孔子这一为政的基本思想,对于几千年来的政治道德有着深远的影响。“正”,是个高度概括的词,正派、正直、正义等,都离不开一个“正”字。不同政党,不同时代,对“正”字有不同见解。那么,对于改革开放新时期我们党的领导干部来说,“正”字应作何解?我想,是否主要有三层含义。     

略论我国互联网发展趋势及公安工作的应对策略

互联网是信息时代的重要标志之一,是在技术上建立起来的一种新的社会形态,是公安机关信息化建设的重要依托。我国互联网正呈现十个方面的发展势头：互联网下一代研究和产业化正向深度和广度发展;传输性能正从偏低向高速发展;应用领域正从信息发布、娱乐消费向商务服务、政治等领域发展;服务方式正从提供信息服务向提供平台服务发展;传播载体正从固定设备向以移动设备为主发展;运营模式正从独立运营向三网融合发展;域名正从英文主导向中文等敞开大门发展;信息搜索方法正从文本搜索向整合搜索发展;国家角色正从跟踪者、学习者向贡献者发展;道德建设正由他律向他律和自律结合发展。公安机关要认真分析研究互联网发展可能给社会稳定、社会治安工作带来的各种负面影响,顺应大势,服务大局,善用方略,趋利避害,在网络社会中做好维护社会稳定的各项工作。     

常以民心民意为镜

<正>在党的群众路线教育实践活动中,中央提出"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"的活动总要求。"照镜子",就是要求党员干部尤其是领导干部对照检查自己,衣冠正不正,语言当不当,行为端不端。唐太宗说过:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"在党的群众路线教育实践活     

銮正村的“牛”路子

<正>距南宁市隆安县城22公里的大石山中,有一个并不起眼的小山村——南圩镇銮正村。这里地少、山高、坡陡、缺水,曾经是远近闻名“讨饭村”。然而,2016年,在党员干部的带领下,銮正村走出了脱贫的“牛”路子。2016年2月,南宁市房管局派驻銮正村党组织第一书记田轶到村经过走访调研详细了解村里情况后,立即召集村委领导班子以及群众代表,讨论分析銮正村脱贫攻坚主攻方向。经过讨论,大家认为,銮正村几乎家家养牛,已经形成一定的规模。于是他们决定以党员带动成立合作社的方式发展养殖业,重点是把育肥牛产业作为     

官之本析略——兼谈当前官场小说的应有导向及其把握

以人为本是官德之髓,本义上的官之本就是人民。因此,一切论官、说官所应秉持的根本导向是执政为民、以人为本。官员只有在实践中正确把握官之本,用行动来充分体现以人为本、做好公仆,才能做到方向正、行为正、影响正,官文化与官场小说才能克服导向偏差、促进务实为民、巩固执政基础、胜任宣导大义正道。     

国务院关于调整人民银行省、自治区、直辖市分行和部分海关领导干部管理体制的通知

各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构:国务院决定,对中国人民银行省、自治区、直辖市分行正副行长和部分海关正副关长的干部管理体制作如下调整:一、中国人民银行省、自治区、直辖市分行正副行长,由中国人民银行管理。二、北京、天津、上海、南京、杭州、广州、福州、海口、大连、青岛、厦门、汕头、九龙、拱北海关的正副关长,由海关总署管理。     

身正为师──谈教师职业道德的建构

“教师是人类灵魂的工程师”，教师职业道德的建构关系到整个教育事业的成败。那么，教师应如何建构职业道德呢？从自身做起，修身——“身正为师”。“身正”，就是要求教师具有崇高的职业道德，用科学的世界观、崇高的信念、真诚的情感、坚强的意志、端庄的行为来“身体力行，为人师表”。从自身做起，求“心正，行正，言正，学正”，乃为“身正”。其中，“心正”是基础，“行正”是关键，“言正”、“学正”是保障。首先，“心正”是基础。所谓“心正”，话指教师应具备良好的心理素质和崇高的思想品德。良好的心理素质是个人成就事业的…     

吉林省华正医疗集团有限公司

<正>吉林省华正医疗集团有限公司成立十年来,秉承"贡献社会、造福患者、创造财富、惠及员工"的企业宗旨,诚信经营、打造品牌,已经发展成为拥有长春同仁眼科医院、通辽华正眼科医院、四平华正眼科医院、延吉华正眼科医院、双辽华正眼科医院等五所眼病专科医院,三个服务性分公司的医疗企业集团,跻身省内眼科医疗三强行列。十年来,华正集团发起成立的"防盲治盲促进会",搭建了防盲治盲事业的平台,承担起"让人人享有看得见权利"的重任,并提出了建设"白内障无障碍城     

大国重器勇探海洋

正从海上粮仓到海上油气田,从海水淡化到海上风场。海洋正为我国经济提供澎湃新动力。今天的中国,正从海洋大国向海洋强国迈进,一个个我国自主研发、全球领先的海洋装备接连入水:具有领先水平的"海洋地质十号"综合地质调查船,集海洋地质、地球物理、水     

非典,为思政工作带来哪些启迪?

在抗击非典的过程中,在我们的身边,每天都发生着许多感人的事迹。可歌可泣的英雄人物、悲壮不屈的英雄壮举,彰显着中华民族面对突发灾难自强不息、敢于胜利的精神。在这一过程中,人们也看到,为数不少的精神丑陋正幽灵般闪现在我们身边:恶意造谣者,正利用现代传播手段,扩散着“病毒”;惟利是图者,正打着“防治非典”的旗号,制造着各种伪劣;无德职业者,正丧心病狂地将患者拒之门外,或自己临阵脱逃;冷漠狭隘者,或封路断道、或扬言“炸平医院”,或拒绝为医护人员服务。而在一些地方,封建迷信又借机还魂。非典疫情,正有效得以控制,人们的情绪,正…     

班主任要五官端正

班主任是一个班级的组织者和管理者，同时还是一个班级的领头人。作为班级领头人，必须要做到“五官端正”，才能带出一个先进的班集体。所谓“五官端正”，是一个形象的比喻，即眼正、耳正、嘴正、心正、身正。眼正。不管对班级中的优秀生，还是差生都要一视同仁，不能偏颇一方，更不能一叶障目。耳正。要耳听八方，注意听取学校、科任教师、学生对班级管理中存在的不同意见；还要听取社会、家庭提出的不同建议。嘴正。要做到语言美。对待优秀生要用优美的语言，激励他们不断上进；对待差生要用甜蜜的语言，去感染他们，促其改正缺点，不断…     

元代乡里制度及其实行的北南方差异

元代北方地区的乡里制度,主要沿用金代的乡里正—村社主首制,并在村社层面增设社长,从而形成乡里正—村社主首、社长制。当这一制度被推行到南方地区时,适应南宋固有的乡村控制体系,在都的范围内差充里正、主首,在村、保层面上设立社长,从而形成了都里正—都分主首—社长的控制体系,其基本格局则沿用南宋的乡里控制格局。元代乡里制度的基本结构,乃是乡(都)里正—村社主首、社长制:乡或都的里正是赋役征科的责任者,村社或都分主首实际负责催征赋税,社长主管督劝农桑。