共查询到20条相似文献，搜索用时 343 毫秒
1.
马克思指出 ,人也按照美的规律来建造。这就是说 ,人类不仅按照美的规律改造客观世界 ,创造物质产品和精神产品 ,同时也按照美的规律来改造主观世界 ,塑造人的自身。高校教职工在进行人格塑造、人生设计的过程中 ,也必然追求至善至美的人生发展方向。因此 ,高校教职工的思想政治工作者应该因势利导地“按照美的规律”对思想政治工作进行审美化改造。而思想政治工作者是思想政治工作内容走向教职工的中介 ,他们自身的精神含量是思想政治工作事业成功的关键因素之一。所以 ,思想政治工作者应先对自身进行审美化改造 ,使自己在精神上具有崇高的… 相似文献
2.
在现实生活中，歌唱是一门深受人们喜爱的艺术。因为它可以穿越时空无障碍地满足人们的听觉审美享受，实现个人内心的情感宣泄。再者，由于它广征博采了诸多艺术、文化的基因，融合成一种表现手段丰富、饱含魅力的美学特征。因此，分析歌唱艺术的构成因素，研究其多元文化品格，将有助于我们对声乐艺术规律的进一步认识，从而更好地指导歌唱艺术的实践。 相似文献
3.
生存文明表现的是人与自然、人与人之间和谐发展的程度,是合乎人的本性的发展。马克思认为,随着生产力的发展,人类将建立新的价值系统,人类将从对物的依赖关系中,被物所奴役的异化状态中彻底地解放出来,实现人的本质的回归。人与自然的和谐发展应该是精神和物质高度统一的美学层面,也就是按照美的规律来建造世界。人类社会的生存文明应该是人人各尽其能、各得其所、各享其成、安定有序、诚信友爱、互为目的的和谐关系。 相似文献
4.
现实主义问题在当前引起了人们的极大关注,这是理所当然的,因为它涉及到了文学艺术的本质和社会作用的问题。文学艺术的根本问题是它与现实生活的关系问题,至于各该门艺术(文学、音乐、美术等等)自身的特殊规律,也是和这个根本问题分不开的。早在两千多年前,古希腊人就认识到文艺是现实生活的摹仿,它可以陶冶人的思想感情,对生活起改造作用。我国先秦时代的美学著作《乐记》也明确说到,音乐和诗歌 相似文献
5.
6.
7.
真实，是报告文学的生命，亦是报告文学创作中自始至终必须遵循的原则。违背了这一原则，就会危及到它的生命。报告文学之所以受到社会的重视和世人的喜爱，就在于它写的是最近发生的真人真事。而这真人真事又受着三个尺度的共同制约和检验：生活真实的尺度，艺术真实的尺度，历史本质真实的尺度。因此，创作报告文学，贵在真实，亦难在真实。什么是报告文学的真实性呢？我们认为通过写真人真事来反映现实生活的本质真实，它是新闻的真实性、艺术的真实性和历史的真实性的有机统一。它特别体现在生活真实与艺术真实，生活规律与历史规律相统… 相似文献
8.
陈小冰 《江苏警官学院学报》1995,(2)
艺术是社会生活的审美反映,是艺术家创造出来的一种精神现象。它之所以被从社会生活中创造出来,成为人们的需要,就是因为它对人们的社会生活具有不可缺少的意义。艺术教育就是培养人们的思想感情、文化艺术素养、审美观及艺术创造能力。艺术教育具有什么目的和作用,如何开展艺术教育,弄清这些问题,对在校园开展艺术教育很有必要。 相似文献
9.
羌族是我国西南最古老的民族。羌族民居是羌族最古老的建筑艺术形式,是羌民族文化的象征,其包含的宗教信仰与自然崇拜思想是羌民族精神内涵在建筑文化中的体现。羌族民居建筑其独特的建造形式与空间布局反映了古羌人＂人神共居＂的宗教意识与住宅文化观念,是羌民族历史发展的无言史书。羌族民居建筑具有很高的艺术审美价值,可谓是民族建筑艺术中的＂奇葩＂,其形式美感和与现实生活的依存关系是羌族建筑艺术的审美本质与表现意味。 相似文献
10.
现代技术与“诗意地栖居” 总被引：1，自引：0，他引：1
“诗意地栖居”是人类的一种理想生存状态，在追逐该理想的过程中，人类经常困惑于现代技术在其中所起的作用，有人甚至认为正是现代技术的无所不入使人类远离“诗意地栖居”。“诗意栖居”的实现需要人类走出对象性思维，有节制地利用现代技术，把审美维度纳入到人类的建造活动中，即不要对自然促逼太紧，而是要按照“美的规律来建造”。 相似文献
11.
审美理想的内在要求是审美超越,即根据人的生命活动的自由禀性(即自由创造)的需要,在最高层次上建立与世界的审美关系,在按照美的规律建造对象世界的同时实行对世界的观念改造和艺术掌握,把人与对象世界的审美关系置于有利于人的生存和发展、有利于人性的完善和自由本质的实现、有利于人与自然和社会的和谐之上,即生命和自由与生存的诗化。 相似文献
12.
"火铸史诗"经典世纪纪念瓷是采用景德镇陶瓷艺术反映和表现中国经典建筑的杰作。陶瓷艺术具有承载精神文化的功能,反映着时代的精神面貌。经典世纪纪念瓷的创作实践带给人们一个深刻的启示:陶瓷艺术既是能够反映广阔的社会生活画卷的艺术,同时,它也能够做到艺术性、审美性与使命指向性的统一。 相似文献
13.
黔东南地区苗族民间口头文学中流传着创生故事主要有"龙女报恩"、"羽衣仙女"和"青蛙丈夫"等类型,其中以"龙女"型数量最多。这些故事中的母题有限,但经过反复组合,出现在不同的故事中,从而形成了不同的人类创生故事类型。尤其是"难题考验"母题,从考验的内容到母题在故事中的结构,都与苗族的历史和婚恋习俗密切相关。 相似文献
14.
15.
要真正让更多人喜欢看原创动画,要求创作者创作出反映生活的作品,将故事讲好。社会生活是创作的源泉,创作者应该积极深入生活、深入实际、深入受众,积累一切文学和艺术的原始材料,不做"空头"动画创造者。从事原创动画的创作者们应该从"象牙塔"和"亭子间"走出来,坚持艺术来自真实生活的观点,在丰富的实践中汲取营养,深刻生动地表现波澜壮阔的社会生活和形形色色的精神世界。由此,原创动画将永远充满生命力! 相似文献
16.
马克思说:“人类是按照美的要求和规律生活。”思想政治工作也不例外地应遵循“美的规律”,企业思想政治工作的工作方法以及它的形式和内容,都应具有美感。只有具备美感,思想政治工作才不会显得枯燥乏味,才会起到它应有的作用。在这里,和大家共同商讨企业思想政治工作的审美价值趋向。 审美价值趋向之一:美在主体意识的觉醒。思想政治工作作为主体。有自己的个性特点,曾有一段时间,有人提出在企业应该淡化思 相似文献
17.
江足宁 《南京政治学院学报》2007,23(2):21-24
尺度是认识论的基本范畴。马克思恩格斯创立的以真、善、美为核心内容的实践尺度体现了三重关系:一是外向关系上,人的实践尺度可以是“任何物种的尺度”;二是内向关系上,人的实践尺度也是“自己内在的尺度”;三是审美关系上,人的实践尺度还是“按照美的规律来建造”。真、善、美三大尺度在实践中是辩证统一的。 相似文献
18.
《楚辞》是我国文学发展史上具有永久审美价值的杰作。它的思想内容与艺术形式和谐统一 ,主观情致与自然形象有机相连又各具风貌。《楚辞》的艺术特质在作品中表现是多方面的 ,本文试从它的自然美描写方面作出探索 ,简略说明《楚辞》的一个艺术现象、美学特色。一 《楚辞》作为南国“蛮夷”的地方文学 ,带有浓重的南方自然色彩 ,众多具有美的属性之自然物作为艺术描写的对象在诗篇中大量显现。自然界对人类的精神意识及艺术的影响是毋庸置疑的。《楚辞》的表现内容和描写对象自觉或非自觉地带有南方的自然色彩是构成它艺术特质的一个十分… 相似文献
19.
精神生活在当代中国有重要地位。当代中国人的精神生活应该是丰富的、健康的、向上的、和谐的,但现实生活中,当代中国部分人的精神生活有不丰富、不健康和不和谐的地方。构建当代中国人的精神生活,必须坚持马克思主义的指导思想,同时实现精神生活的多样化,努力改善并合理引导人们的精神生活。 相似文献
20.
白然形象之不同于艺术中的自然形象,正如自然美不同于艺术美。自然形象只表现自然物本身的特殊的自然质和本质规律,而艺术中的自然形象却还表现人的某些本质和社会生活的某些内容,其中还反映了作者的情趣、爱憎和褒贬,染上了作者的主观色彩,并由此而打上了时代的、民族的和阶级的印记。但是,对于那些不承认自然形象本身有美的美学家来说,自然形象之美就是艺 相似文献