首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
古往今来,中外皆有各式“黄金梦”,古代神话、童话中不乏篇页,诸如“神灯”、“魔杖”、“宝盒”之类皆是。中国宋代佛书中就有灵照禅师“还丹一粒,点铁成金”一说。大千世界,无奇不有,延伸开去,点石、点土“皆可成金”。神话再神,童话再玄,石、土成金都需经过  相似文献   

2.
不找借口     
世界上最容易办到的事,就是找个借口。狐狸吃不着葡萄,它就找出——个美丽的借口:葡萄是酸的。我们都讥笑狐狸的可怜,但我们却又不自觉地为自己找借口。“要是我有机会读大学,我早就成了风云人物。”这是找没受到高等教育的借口。  相似文献   

3.
盼雁归     
《侨园》2017,(Z2)
正小时候,在我居住的小山村附近有一大片沼泽地。每年秋末冬初都有成百上千只南飞的大雁在这里落脚、栖息、觅食,然后再继续南飞。有一天,邻居张二叔在沼泽地水塘里捞鱼虾、捉河螺,正巧看到一只狐狸在扑杀大雁,张二叔赶跑了狐狸,救下了受伤的大雁,抱回家中救治喂养。这只大雁是只公雁,翅膀被狐狸咬伤了,一时飞不起来。张二叔在大雁伤处敷上药并包扎好,又用小鱼小虾和河螺精心喂养。  相似文献   

4.
先秦儒家主观设定"学而优则仕"的理想,以志道据德为终极旨归,但是先秦儒家之"学"的现实效果却无法有一个明确的评价标准。后世学者对于"学而优则仕"往往将着重点放在"仕"的结果,而对于为仕的前提"学而优"的过程却相对忽略。先秦儒家将为学致思的重点始终都放在心性领域的道义追求方面,对于造成后世无数读书人善谈心性却拙于事功的消极影响是无法回避的。尽管其为学思想本意并非如此,但理论导向与现实后果却出现了二律背反。  相似文献   

5.
黄来明 《学理论》2008,(24):52-54
浪漫主义杰作《西游记》是吴承恩创作的经典神魔小说,但一批儿童文学作家和理论家基于《西游记》为历代儿童所喜爱的事实,力主《西游记》为童话作品(或准童话作品),或认为《西游记》具有童话特质和童话价值。本文根据接受美学的观点,从作家的创作动机和童年经验着手,结合《西游记》的具体内涵,从童话学视角探讨和论证《西游记》的隐含读者中必然包含着儿童。  相似文献   

6.
龙凤霞 《学理论》2011,(11):222-224
《裘力斯·凯撒》是莎士比亚以罗马历史为题材创作的悲剧,描绘了凯撒与其反对者之间复杂的政治斗争和凯撒的悲剧性命运。莎士比亚以罗马历史学家普鲁塔克的传记中的历史细节为基础框架,引入死亡、偶像、鲜血等原始意象,成功再现了一场人类杀死神王祭祀神灵的原始仪式。文化人类学和原型批评理论为解读《裘力斯·凯撒》提供了有力的佐证。  相似文献   

7.
张学良和张大千都是在中国近代史上享誉海内外的传奇人物,一位是统帅千军万马、威震中原名扬海内外的爱国将军、民族英雄,一位是凭借着手中一只如神的画笔,浪迹天涯,在世界画坛驰骋并享有盛誉的一代国画宗师。有趣的是,这两个身世和经历迥然不同的人物,却缔结了深厚的友谊。  相似文献   

8.
杨旸 《学理论》2010,(10):154-155
《水浒传》是中国经典名著之一,笔者力图从文本的细节出发,呈现《水浒传》知识分子文本的元素,论证作者尽管与已经步入庙堂的知识分子不同,但知识分子的道统还是对其创作产生了极大的影响,心向庙堂却身处民间,从而在其作品中流露出庙堂欲望。  相似文献   

9.
话说那次狐狸凭着谎言巧脱虎口,在百兽面前大大威风了一把,羊啊,兔啊,甚至小狼都对他崇拜万分,碰见他就送秋波,想套他的话,但这狐狸是何等精明,他牢  相似文献   

10.
退房之防     
桃源  力扬 《瞭望》2008,(37)
需求产生市场,供求决定价格。价格有升有跌,本是市场经济常态。但新近有的城市因房价下跌而出现了退房行为,甚至出现了规模可观的退房团,却使这种市场常态变得有点反常了。公平交易、买卖自愿、依合同履约。无论房价涨跌,交易双方都不能违反市场契约。但退房甚至退房团的这一退,却让人看到,尽管我国市场经济建设有  相似文献   

11.
步平 《党政论坛》2014,(10):62-63
1993年的“河野谈话”与1982年表态纠正日本历史教科书谬误的“宫泽谈话”、1995年反思日本发动侵略战争责任的“村山谈话”一起,并称为战后日本“三大历史谈话”。它们都是日本政治家在关键时期就日本的历史认识问题做出的正式表态,  相似文献   

12.
王莉 《学理论》2009,(17):167-168
美国文化精神的一个重要部分是主张通过个人奋斗、个人的自我设计实现人生价值和梦想。在好莱坞的卡通片中,无论是对传统外来故事进行改编,还是新创作的童话,不管影片主人公生活在何时何地,本身具有什么样的文化背景,在好莱坞卡通片中统统都体现出美国文化精神的移植与再现。  相似文献   

13.
东京专电日本各政党正在展开激烈的竞选活动,争取在7月18日的大选中夺得尽可能多的国会众议院席位。这次大选非同寻常。首先,它是提前举行的:6月18日晚上,众议院全体会议以255票对220票通过了日本社会党、公明党、民社党三个主要在野党联合提出的对宫泽内阁的不信任案;作为应对措施,宫泽内阁当晚决定解散成立只有3年5个月的本届众议院(任  相似文献   

14.
《学理论》2014,(32)
什克洛夫斯基是俄国著名的形式主义文论家,但也是一位卓越的散文作家。在20世纪初他提出了陌生化理论,同时也创作了一系列陌生化散文小说。他的作品创作与理论研究始终是相互渗透、相互对应的,在小说的体裁、结构、叙述角度,人物形象等方面体现了诸如"加密"、"解密"、"偏离"、"讽拟"、"位移"等大量的陌生化手法。以什氏陌生化理论为切入点,以他20年代创作的《动物园,或不谈爱情的信札,或第三个爱洛伊丝》为例,分析和阐述什氏散文小说中的陌生化手法。  相似文献   

15.
刘奇玉 《学理论》2009,(20):169-171
中国古代剧论家受到传统思维方式的影响,主张作家主体对事物客体的艺术改造。在人物形象塑造方面,他们借鉴了古代哲学和文艺理论中的传神论,形成了与西方重视精细而准确地刻画人物形象不同的审美追求,强调人物外在“形”的真实描写和内在“神”的形象化描绘,并以“形神兼备”作为戏曲人物塑造的最高境界。  相似文献   

16.
农业合作化小说中人物形象塑造模式化探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
田传刚 《学理论》2010,(8):114-115
文章阐述了农业合作化小说创作中出现的人物形象塑造模式化现象,表现在两方面:人物形象的性格特征和人物关系的设置,并分析形成这一现象的原因。  相似文献   

17.
论人的内在受动性   总被引:1,自引:0,他引:1  
主体理论的研究已成为哲学界的热点问题之一。尽管理论工作者对主体、主体性、主体性原则等概念内涵的界说不统一,多有歧见,但这些论者多数都把人的能动性作为其涵义构成的重要内容。这是有道理的。但却忽视了人的受动性,这必然要影响对主体理论全面深入的研究。马克思在《1844年经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》)中提出人具有能动性与受动性两种属性。所以,我们对主体的研究,不能只重视其能动性而忽视受动性,如果这样就不能全面地、正确地界定主体、主体性等概念的涵义。因此,拙文对人的内在受动性做探讨,以求指教。  相似文献   

18.
正什么是人工智能?尽管随着人机大战,人工智能已经成为了一个耳熟能详的热词,但究竟什么是人工智能,却在行业内都难以有一个确定的定义。其实简单地说人工智能就是对人的意识、思维过程的模拟,但之所以人工智能的定义难以确认,关键在于对"智能"的定义难以确认,在人工智能领域经常有一句话说:我们连人的智能是什么都不知道,何谈人工智能?因此目前大家普遍认可的还是由约翰·麦卡锡(John Mccarthy)在1956年的达特矛斯会议  相似文献   

19.
一、封建社会中关于少年的概念在生产力低下,社会生活闭塞的封建社会是没有青年这个概念的,尽管从有了人类之日起就有了青年这个人类生活的年龄群,但作为一个社会年龄群往近代社会以前却没有它的社会地位,只有童年、少年和老年的年龄概念。我国先秦时期“少年”的概念并不多见,如在《论语》中出现了约4次,《孟子》中只出现了1次。不过汉朝以后的有关文献  相似文献   

20.
龙的基本神格是水神,龙神崇拜建立在对自然神和祖先神的祭祀基础之上,比原始的自然水神崇拜要晚.龙是先民观念中抽象化的水神,带有原始宗教的性质.龙神崇拜在南、北地域文化中尽管各自独立发展,但表现出的水神神格大抵相同.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号