卡拉奇遇劫记

那天傍晚，在卡拉奇环境幽美的ＣＬＬＩＦＴＯＮ郊区溜达，微风轻拂，心情极佳，掌灯时分，我和詹决定步行到半里以外的牛扒屋去用晚餐。马路长、阔、静。我们走着、走着，突然，一辆白色的大房车犹如一只凶恶的兀鹰，在我们身畔“嘎”地一声停了下来。车子里，坐了两名仪容整洁的年轻人。其中一人向我们出示了贴着他照片的证件，以流利的英语说道：“我们是警方人员。”说着，伸手将后面的车门打开，又说，“你们，上车”詹机警地问：“干什么”警员不慌不忙地应道：“前几天有两个华人涉及贩毒活动，我们正在全力追缉。”詹沉着地说：…     

泰华文坛魁杰司马攻

随着中国改革开放，经济开始起飞，文苑百花齐放，海华文学顿时蓬勃起来，举世掀起华文热，盛况空前，热闹非凡。其中泰华文学异军突起，几乎清一色儒商作家，大小老板们挥戈上阵，互学互补，互助互励，异口同声，共进共荣，令人耳目一新，刮目相看。其特点便是以商养文商文并茂，由儒而商由商而儒，两手抓两手都过硬。其卓越领导人便是儒商多面手司马攻是也!然而，他们和金庸一样，都不愿接受“儒商”这顶桂冠。在金庸来说，他一生追求的是学者教授这一荣衔，而泰华作家如司马攻者也耻于言商，故本文只言其文学事业，不谈其致富之道。　　…     

海外唐人街：一脉相承的中华风情

海水流到哪里，华人就漂到哪里，几乎在全球的任何一个角落。都能看到华人的身影。而“唐人街”作为华人海外发展的起点，异地生活的最初依托，同时也作为华人寄托乡愁的理由，无疑在每一位海外华人心中占据着举足轻重的位置。现如今，随着各国各地区交流的日益频繁，炎黄子孙的足迹遍布世界各地。“唐人街”这一地标性风景也随着华侨华人的足迹，遍布于世界的许多地方，同时又因为彼此不同文化的交流和渗透，形成了各地“唐人街”独特的风格。透过美、欧、亚、澳、非等洲诸多城市里各具特色的“唐人街”，透过那些熙来攘往的繁华街道，那些浓郁的东方特色，会领略到世界各地“唐人街”一脉相承的中华风情。     

印尼华人地位变迁小史

印尼经常有人称华人为“经济动物”，或把华人说成满身都是流着经商的血液，从印尼华人的历史来看，印尼许多华人经商，是因为环境使然。　　中国古代自西周开始，各朝代政府都是实行“抑商重农”的经济政策。二千多年来的文化传统也使中国人产生“轻商”的思想，社会职业的排列是士农工商，商排在末位。早期在印尼定居的华人，也不是全部都经商，阿拉伯旅行家马素提在《黄金牧地》的记载，公元943年就看到苏门答腊南部的华人是在务农的。　　印尼华人的商业经济是在十二世纪以后逐渐形成的。十二世纪印尼与中国发展商业贸易关系，中国商船…     

中国侨联举办侨（爱）心工程公益晚会

7月20日晚，中国侨联在北京大学百周年纪念讲堂举办了“情系吾中华·飞虹跨四方——侨（爱）心工程五周年特献晚会”：全国人大副委员长何鲁丽、全国人大华侨委、全国政协港澳台侨委、国务院侨办、致公党中央和中国侨联等五侨领导等出席晚会，“侨（爱）心工程”捐赠人、海外华侨华人、港澳台同胞代表、海内外侨界，公益组织代表等千余人一道观看了演出。全国人大副委员长何鲁丽和中国侨联主席林兆枢为捐赠“侨（爱）心工程”的15位做出突出贡献者颁了奖。     

关于华人文化的内涵及与族群认同的关系

近20年来,海外华人在经济和科技上获得较大的成功,华人作为移民或移民后裔的群体,也在近50年里经历了巨大的变化。本文仅就华人族群及其赖以存在的华人文化的承传变异及其原因作一简要分析,籍以探讨华人族群的发展趋势。一严格地说,“华人”这一概念是一个约定俗成的称谓,指的是“一定程度上保持中华文化、中国人血缘的非中国公民。”为了与中国本土人民区别,在大陆习惯上常在华人前面冠以“海外”。近20年来,“华族”一词的使用频率较高,与其相关的“华人文化”或“华族文化”亦成为关注的热点。只有对这些概念作明确界定,才能对其所反映的…     

海外汉字楹联赏趣

世界各地炎黄子孙聚居的唐人街，从居屋住宅，商店餐馆到社团会馆、牌坊调亭，到处都可见到中国特有的传统汉字楹联。它继承了中国书法艺术特色，又表达了海外华人对故国桑掉的思乡情怀和中外友好之情。一、华人会馆楹联海外许多国家及地区的华侨会馆，为华侨华人聚首之处，亦是身处异域的中国人他乡畅叙乡情的场所。华侨华人们念念不忘故土乡音，于会馆撰书悬挂祖国特有的橙联，其中意趣俱佳的妙联不少。美国旧金山唐人街“中华会馆”题有一副检联：“客地谈心，风月多情堪赏览；异乡聚首，琴增可乐且追寻。”在美国纽约中华公所，亦题有一…     

成门的“夜光”与“明珠”

金陵城内有二女，一推，一功，奖学爱父唱唱，吟吟，拍昆曲；父爱深似海：一稚女专“夜光”，一幼女号“明珠”，话说是“夜光明珠，在明掌上珠”……这是法国籍华人成之凡女士缅怀父亲的诗句。“一稚”即稚历（之见）；“一幼”即幼殊。“夜光”是《世界晚报》副刊名；“明珠”是《世界日报》副刊名。在稚、幼的孩提时代，父亲曾这般亲见地称呼她们。之凡、幼殊出生于北京，祖籍湖南湘乡。父亲成舍我是我国著名的老报人，新闻教育家。母亲杨日（致殊）毕业于北京女子师范大学数学系，是“五四”运动时期活跃于学潮中的新女性，也是成舍我早…     

华人洗衣师傅 得英女王勋章

一位为新西兰和英国皇家海军战舰的官兵洗了几十年衣服的华人,1995年意外地获得英国女王颁发的服务勋章。这位洗衣师傅,是69岁的老华人邵恒之。他说:“洗衣服也能洗出个功名来,真惊喜。”     

我佛山人在上海

德国诗人海涅说过：“文学史是一所硕大无朋的停尸场，人人都在那里寻找自己亲爱的死者，或亡故的亲友。”那一年，因广东文学院招聘作家事到广州去，一出机场，接我的人说会在佛山开，于是，我马上想起晚清文人昊趼人，这里是他的家乡。     

文莱华侨华人参与共建“一带一路”倡议的现实基础、实施进展与路径优化

2022年国家主席习近平的东南亚之行引发东南亚国家华侨华人持续热议，共建“一带一路”倡议成为备受瞩目的关键词。恰值共建“一带一路”倡议提出10周年之际，面对海外环境复杂化和不确定性上升，如何有效凝聚华侨华人力量参与高质量共建“一带一路”是亟待探讨的重要议题。中国与文莱关系友好，共建“一带一路”倡议得到了文莱政府的积极响应，截至目前两国合作成绩斐然。文章通过梳理分析文莱华侨华人参与共建“一带一路”倡议的现实基础、实施进展以及面临的机遇与挑战，认为中国和文莱友好关系为文莱华侨华人参与共建“一带一路”倡议创造了条件，但也存在亟须关注的内外挑战。基于此，文章研究提出继续深入发展中文友好关系，加强对文莱华侨华人的调查研究和与文莱华侨华人的沟通交流，重视发挥文莱华侨华人华商的桥梁作用，注重发挥华侨华人在商贸服务业、基础设施建设和“民心相通”等方面的作用等推进文莱华侨华人参与共建“一带一路”倡议的策略建议。     

镜头聚焦世界首脑

在安徒生的故乡,许多人都知道有一位蓄着平头的中国摄影家。传媒称他是“北欧上空的一颗新星”。在摄影史上他已经创造了五个“世界第一”。他说：“我计划在三、五年内奋斗到八个、十个第一。”他的名言是：“开中餐馆并非海外华人的唯一谋生之道,在其它领域里华人同样有所作为。”     

关于东南亚华人企业集团研究的几个问题

随着80年代亚太地区经济的高速增长，亚洲的发展便逐渐吸引了全球的视线，ZI世纪也被认为是“亚洲的世纪”或“亚洲太平洋时代”，而包括中国大陆、台湾、香港以及东南亚华人经济在内的中国经济和海外华人经济又被认为是亚洲经济成长的动力。其中，华人（华裔）企业集团的发展及其经营活动尤其引人注目，甚至“令全世界的产业界‘惊叹”’”。在这样的背景下，从80年代后半期开始，探讨亚洲企业集团、华人企业集团发展和经营问题的论著也多起来了。90年代以来，陆续有研究亚洲、东南亚华人企业集团的专著问世，还有一些介绍华人企业家成功…     

试论1740年“红溪惨案”的原因

1740年10月,荷兰东印度公司在印尼的雅加达(荷兰东印度公司称巴达维亚)对华人进行过一次骇人听闻的大屠杀。暴行持续一周,万余华人在公司屠刀下丧生,华人鲜血染红了雅加达河,史称“红溪惨案”。关于东印度公司(以下均简称公司)屠杀华人的原因,国内外史学界长期众说纷纭;或为殖民者开脱罪责,或为表面之说,或为片面之谈。韩振华教授在《南洋问题》(1983年第1期)发表的《1740年“红溪事件”原因诸说评述》一文,已对各说逐一评述。A.R.T.克玛森(Kemasang)在《东南亚研     

悉尼的中国花园

在悉尼美丽的达令港畔，有一座当今海外最大的中国花园──“谊园”，她是澳中友谊之园，也是澳洲多元文化的象征。“谊园”，1988年初落成，占地1万平方米。“谊园”面对庞大的一悉尼展览馆”和宽阔的展览馆广场，侧面是目下世界最大的室内科幻游乐场──世嘉世界，周围是高楼大厦林立的商业区。在寸土寸金的达令港建造一座面积如此庞大的中国花园，不能不说是澳洲政府对在澳华人极大的关怀与支持。“谊园”的建造，还有一段鲜为人知的历史。1980年，纽省澳华公会的头领们往悉尼奥本“日本公园”参观，大家感触殊深，认为人数比华人少的日…     

唐代的宦官之祸

唐第十五任皇帝文宗李昂，因“甘露事变”，诛灭宦官不成，反被软禁起来，不能亲政，抑郁成症。公元839年（开成四年），“上疾少间，坐思政殿，召当直学士周墀，赐之酒，因问日：‘朕可方前代何主？”’周墀顺口回答：“陛下尧、舜之主也。”李昂知道他是拍马屁，可也知道他除了拍马屁外，还能说什么呢？这位病恹恹的皇帝，摇了摇头，摆了摆手，叹息道，“朕岂敢比尧、舜，何如周赧，汉献耳？”周墀大吃一惊：“彼亡国之主，岂可比圣德？”李昂说：     

华人经济的动向与展望

在亚洲“经济危机”的影响下,华人经济也遭受了很大的损失。这里所说的“华人经济”系由(1)中国大陆经济、(2)中国大陆外华人经济组成,后者又包括①香港(已回归)、澳门(1999年12月20日回归中国)及台湾的中国人经济、②海外华侨华人经济。 从狭义上看,也许只有海外华侨华人经济才能称为“华人经济”,但由于它们相互联系着,所以从广义上进行探讨。这里不单就华人资本的动向,而是更广泛地进行观察。 虽说经济危机,但并非亚洲经济全都陷入了危机,仅从经济增长率及其他宏观数字来看,中国和台湾莫如说经济情况良好。新加坡虽然情况不好,但与其他东南亚国家     

“堂”的来历及其它

“堂”最早是怎么来的呢？东汉许慎《说文解字》上说：“堂，殿也。从土尚声。”可见，“堂”是个形声字。《说文解字注》作了如下解说：“殿者，击声也，假借为宫殿字者。释宫室曰，殿，有殿鄂也，殿鄂即礼记注之沂鄂。说文作垠作圻，释名释形体亦曰：臀，殿也，高厚有殿鄂也。……堂之所以称殿者，正谓前有陛，     

双爱大赢家陈凯希

近年来，笔者走遍菲、新、马、泰、印(尼)，到处讲儒商文学，特别是1996年中秋，应邀访印(尼)主讲儒商文学，先后到雅加达、泗水、厘岛、日惹、棉兰、万隆等地，大讲特讲经文结合论、双爱才会赢、走融合之道等问题。所谓经文结合论，即亦商亦文，相得益彰，既抓物质文明又抓精神文明，二者不可偏废，要两结合不要单打一，没有经济基础文化发展不了，没有文化指引经济不能健康发展，经文一体化是社会的需要，也是时代的呼唤。所谓“双爱”，即作为龙的传人，既要落地生根又要反馈故园，既要热爱祖籍国也要热爱居住国，既然生于斯长于斯，成…     

“新移民”的拳拳之心——访澳洲中国江苏促进会副会长兼秘书长雷左

在南京鼓楼区侨办会议室里，我结识了雷左，一个年轻的澳大利亚籍华人。雷左说他还不是真正的成功人士，他说澳大利亚“新移民”中的佼佼者很多，他不算什么。但我知道，雷左闯荡澳洲拥有了自己一方天地，已经在墨尔本华人圈里崭露头角，１９９８年他应国务院侨办邀请参加澳洲墨尔本议员、侨领组成的回国参观团，１９９９年他成为江苏省“金秋恳谈会”的特邀佳宾。他眼镜片后的真诚目光，说话时的谦和口吻，以及随意间迸放的思考火花，使人感到一种经历风浪后的平静，一种商业社会里难得的文化人气质。１９９１年４月，雷左离开故乡南京，飞…