毛泽东同志对哲学解放的贡献

自从马克思主义诞生以后,自觉地去认识世界和改造世界,就成为无产阶级和革命人民的伟大的历史使命.而马克思主义哲学是无产阶级和革命人民认识世界、改造世界的思想武器.马克思说:"哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器."(《马克思恩格斯选集》第1卷第15页)列宁也说:"马克思主义哲学是完备的哲学唯物主义,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级."(《列宁选集》第2卷第443页)马克思主义哲学是关于自然、社会和人类思维的最一般规律的科学,是无产阶级科学世界观和方法论的理论体系.马克思主义哲学的显著特点之一是它的阶级性,从根本性质上说,马克思主义哲学是属于无产阶级的、革命人民的.但使它同各国的实际情况     

现实生活的辩证觉解与“哲学立场”的确立

“哲学立场”的自我澄明是关系到哲学存在与发展的重大问题。在此问题上，“经验的立场”与“超验的立场”二各执一端，彼此对立。只有超越这二的知性对立，立足于对“现实生活”的辩证觉解，“哲学立场”这一问题才能找到自己坚实的根基。     

坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界

马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义,是马克思主义立场、观点、方法的集中体现,是马克思主义学说的思想基础。马克思说:“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前,但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律,被历史和实践证明是科学的理论,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。     

坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界

马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义,是马克思主义立场、观点、方法的集中体现,是马克思主义学说的思想基础。马克思说:“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前,但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律,被历史和实践证明是科学的理论,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。     

探索发展真理的路程——百多年来的马克思主义实践

马克思主义自诞生以来,就被无产阶级当作改造世界的武器而运用于社会主义实践。因此,邓小平说,马克思主义也叫社会主义、共产主义。一百多年来,社会主义实践一直在持续。回顾这一实践历程,会给我们以许多宝贵启迪。 1 马克思主义是马克思恩格斯创造的。但是马克思和恩格斯创造了这一学说之后,并未将其停留在书本上。他们一直认为他们的学说是改造世界的武器。他们自己也亲身致力于将这一学说付诸社会主义实践。马克思恩格斯既是理论家,又是实践家,他们“一身而二任焉”。 马克思和恩格斯亲自领导创立了“共产主义者同盟”和第一国际,恩格斯领导创立了第二国际。他们通过自己的实践活动,宣传社会主义思想,组织无产阶级的力量,领导了欧美许多国家的工人运     

由非典再思“天人合一”

“天人合一”是中国传统哲学的精华,强调的是“天”与“人”和谐的内在关系。在“非典”疫情突袭之后,我们应深入地反思人类对大自然的所做所为,把天人和谐的理念当作人类共同的理想和行为准则,采取与自然和谐的可持续的发展方式,使自己的家园成为永恒的乐园。     

论尊重差异、包容多样——新中国60年意识形态建设的重大方针研究

“尊重差异、包容多样”作为当前引领多样化社会思潮的一种有效途径，应建立在马克思主义的立场观点和方法的基础之上。提倡“尊重差异、包容多样”的前提是必须对它给予马克思主义的解释，不能放弃理论批评的武器，不能把“尊重差异、包容多样”与人民民主专政对立起来。要科学理解“尊重差异、包容多样”，必须在理论上分清它与指导思想多元化的界限。     

王阳明“诚意”说的哲学特色

长期以来，学术界存在着对王阳明“诚意”说定性和定位不当，以及对王阳明哲学立场辨识不准的倾向。有鉴于此，本文拟从三个方面考察王阳明“诚意”说的哲学特色。其一，阳明不同意朱子把“格物”置于“诚意”之先的修身功夫程序，提倡将“诚意”置于“格物”之先。其二，阳明提出了“意之所在便是物”的命题，将“意”的感应机制视为人与世界相联结的重要方式，这也是他强调修身以诚意为主的深层哲理根据之一。其三，阳明在批评朱学“务外遗内”与禅学“是内遗外”这两种对立哲学取向的同时，坚持以超越内与外、整合心与物的“合内外”作为自己新的哲学立场。     

“哲学是智慧学”质疑

作者在该文中对“哲学是智慧学”的观点进行了商榷。该文认为，“哲学是智慧学”的观点是站不住脚的，其理由有：1．丢掉马克思主义经典作家关于哲学是世界观的理论学说，回到古希腊哲学关于哲学的诠释那里，不是前进，而是倒退；2．把哲学说成是智慧学抹煞了哲学同具体的实践和认识以及它同具体科学的区别；3．把哲学说成是智慧学抹煞了马克思主义哲学同其它哲学的本质区别及它作为无产阶级科学世界观的哲学地位；4．哲学能使人聪明同哲学是智慧学是不容混淆的两回事。     

用焦裕禄精神撑起党员干部的精气神

一、撑起党员干部的精气神。就要明白党员这一称号的含金量。切实履行好党员的责任 党员本身就是群众，但又不是普通群众，而是群众中的优秀分子。党员把自己当成群众，才能从群众的立场思考问题；把自己视为非普通群众，才能以更高的标准要求自己。焦裕禄同志经常跟群众一起劳动，但没有把自己当作普通群众，他是群众中的先锋战士，“宁愿拼上一条老命，也要改变兰考面貌”。焦裕禄精神使我们明白了党员的含金量在于怎样履行责任、怎样服务群众，在于是否能让群众满意。     

马克思主义阶级分析理论在社会主义社会的适用性问题探讨

从总体上说 ,马克思主义阶级分析理论是为无产阶级反对资产阶级的阶级斗争服务、为无产阶级“造反有理”做论证的理论。在无产阶级上升为统治阶级以后 ,把这一理论继续运用于社会主义社会就有了很大的历史局限性。在当今中国条件下 ,如果坚持运用列宁的阶级定义和马克思主义的阶级分析理论去分析改革开放以来我国社会形成的一些新的社会群体 ,就会把一部分占有生产资料并拥有较多个人财产的社会成员认定为“新的资产阶级”。这将会导致对我国改革开放的社会主义性质的否定     

可贵的是个“正”字

可贵的是个“正”字唐建平古人有把“政”字当作“正”字的，说“政者，正也。君为正，百姓从政矣。”意思是说只有掌权者自力做得正，才能把老百姓聚集在自己为周围，跟随自己，政令也才能畅通。胡富国的品格最可贵之处就在于一个“正”字。他的是非善恶观是那么分明，他...     

毛泽东的廉政观探析

一、毛泽东廉政观的理论源泉（一）对马列主义廉政建设理论的继承马克思恩格斯没有领导无产阶级政党执政的实践，因此，他们对无产阶级夺取政权后怎样进行廉政建设的问题论述很少，只提出了一些原则。俄国十月革命胜利后，新生的苏维埃政权中，为什么会滋生蔓延官僚主义和腐败现象？列宁起初把官僚主义当作旧社会的遗毒，认为：“旧社会死亡的时候，它的尸体是不能装进棺材埋入坟墓的。它在我们中间腐烂发臭，并且毒害我们。”随后，又指出官僚主义在苏维埃政权中出现，与俄国经济文化落后有关，与社会主义民主制度不健全有关。由于社会主义…     

深化农村改革的哲学思考

马克思主义哲学,是无产阶级科学的世界观和方法论,是我们认识世界、改造世界的强大思想武器和行动指南。依据马克思主义哲学提供的观察、分析和处理各种重大问题的根本立场、观点和方法,认真反思和总结农村改革实践的经验教训,深入研究和探讨深化农村改革的问题,具有十分重要的理论意义和现实意义。     

重视思想改造 加强党性锻炼

在加强党的思想建设中,提倡以无产阶级思想来改造和克服各种非无产阶级思想,使广大党员都能够自觉地进行党性锻炼,把党建设成为无产阶级的先锋队,这对于保持党的先进性和战斗力,无疑是有重要意义的。一、正确对待思想改造“思想改造”是我们党长期以来的一个提高党员思想觉悟的重要措施,它要求用马克思主义的立场、观点、方法和思想感情来改造各种非无产阶级的立场、观点、方法和思想感情,以达到增强党性的目的。思想改造,又叫自我改造,它能促使人们不断进步。“思想改造”的根本目的,是要使共产党员、工人、农民和知识分子逐步地抛弃非无产阶级的世界观和人生观的影响,树立起共产主义的世界观和人生观,使我们的社会主义建设事业能够更好地发展。现在,在我们同志当中,确有一些人对“思想改造”很反感,不但否认自己的思想应当     

学习列宁的批评和自我批评精神

批评和自我批评,是保证无产阶级革命事业胜利发展的武器,是共产党人党性坚强的表现。敢于并善于正确地运用这一武器,是无产价级政党区别于其他政党的显著标志之一。列宁把批评和自我批评看成是无产阶级“一个郑重的党的标志”。他认为:“一个政党对自己的错误所抱的态度,就是衡量这个党是否郑重,是否真正履行它对本阶级和劳动群众所负义     

论作为一种和谐哲学的唯物史观

唯物史观因其阶级斗争理论而成为一种斗争哲学,并在社会主义革命实践中成为无产阶级的理论武器。同时,唯物史观还是一种和谐哲学。它不仅提出了自然、社会与人和谐发展的最终目标,而且指明了社会和人自身、人与社会、人与自然和谐发展的途径和方法,从而为构建社会主义和谐社会奠定了哲学基础。     

共产党员要加强修养

共产党员在思想意识上进行修养的目的,就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部.这就要求:(一)从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中,来建立自己的共产主义的世界观,建立自己的党和无产阶级的坚定立场.     

江青摘“桃”记

这里所说的江青摘“桃”子，是指江青在上世纪60年代初把一批现代戏剧（当时俗称样板戏）的形成当作自己的“功劳”的行为。其实，历史是不容篡改的：样板戏是厂大文艺工作者在特定历史条件下辛勤劳动的产物，它有时代的烙印，但不能否定厂大文艺工作者的辛勤劳动。而江青对样板戏的产生，并没有什么决定性贡献。江青只不过是把样板戏这个“桃子”摘到手，当作自己登上政治舞台的一个工具。     

哲学应用与哲学现代化

只有活跃在现实生活中的哲学才是真正具有生机和活力的。马克思多次把哲学称之为“武器”和“工具”,强调他的哲学不是书斋哲学,而是指导实际的应用哲学。当前,要繁荣和发展我国的哲学,必须紧密结合我国现代化建设和世界经济、政治、科技发展的最新成果,充分发挥哲学“武器”和“工具’的功能,从实践中汲取丰富的养料,使哲学现代化。