首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
人们似乎在突然间关注到江西化纤化工有限责任公司雄风再起的奇迹。1995年头11个月,已实现利税6312万元,成为江西省预算内工业增盈第一户,人均利税居全国同行业首位,连续7年成为江西省利税大户,跻身全国化纤企业百强行列。这家企业是如何走上成功之路的? 市场,恢复元气 江纤化公司前身是全国同行业九兄弟之一的江西维尼纶厂,由于建厂周期历时十年,市场发生了根本变化,维尼纶行业尚未进入高峰便已跌入低谷。以后数年,企业关关停停,债台高筑,靠财政补贴维持生计。 就在企业濒临绝境之际,1988年10月,新组建的领导班子痛定思  相似文献   

2.
3.
《敦煌变文选注》   总被引:1,自引:0,他引:1  
龙晦 《瞭望》1990,(44)
在敦煌学研究当中,无疑对敦煌文献的通读,首先是要解决的。没有坚实的语言基础写出的敦煌文学作品研究,那必然是聚沙成塔,不但高不起来,甚至要坍下去的。敦煌卷子许多是敦煌人写的,在写卷之际他们夹杂了许多方音替代字,掺入当时许多流行而后来失传的俗字,特别是在俗文学创作上还有不少当时当地的口语,俗称,与特别的不同用法,它们往往成为通读文献的障碍。由此兴起了敦煌方音学、敦煌训诂学、敦煌文法  相似文献   

4.
近日,“中国发展道路研讨会暨《中国梦与中国道路》新书研讨会”在北京举行。《中国梦与中国道路》是社会科学文献出版社2011年出版的一部重要著作。该书作者是我国著名经济学家、中央党校国际战略研究所副所长、中国城市发展研究会副理事长周天勇教授。  相似文献   

5.
《廊桥遗梦》以其单纯、朴素的内容和形式,叙述了一对现代社会心灵估计的中年男女将"一见钟情"化为"永恒的精神相恋"的婚外情。作者通过巧妙的叙述方法,制造"虚构中的真实";男女主人公对"真爱"的执着,为现代人的荒凉的精神家园注入了一丝绿色,悲情中品味人生的困惑和无奈;在巧妙的剧情设置中体会"圆满与缺憾的距离美"。  相似文献   

6.
徐向东 《学理论》2014,(2):139-140
陈忠实在《白鹿原》中写了许多梦,是有其用意和作用的。他极力通过一个又一个梦,来表现小说中那个时代里人们的生活状态,在梦中构建另一种神秘的、混乱的、幽暗的生命世界,带给读者的无尽的感性思维和人生思考。  相似文献   

7.
实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。中国梦,既饱含着中国共产党对近代以来中国历史和未来走势的深刻洞悉,又彰显了全国各族人民的共同愿望和幸福追求。走生产发展、生活改善、生态良好的文明发展之路,有利于使人民的幸福指数得到不断提升。中国梦的幸福追求,凸显了中国共产党以人为本、执政为民的执政理念和庄严使命,体现了中国特色社会主义价值取向和实现民族复兴的根本目的。  相似文献   

8.
也许对于"有恒产者有恒心"精神的贯彻,才是使《物权法》不能承受之梦最终得圆的希望所在。"求全责备"之声眭鸿明认为,《物权法》中值得商榷的问题主要有以下几个方面:首先是制度创新不足。法案对学界已形成共识的学术观  相似文献   

9.
《大公报》是解放前我国最大的民间报纸,在社会上有较大影响,《大公报》对“新闻自由”提出一系列观点,并为之进行不懈的追求。民主世纪的大梁——“新闻自由”《大公报》说:“大凡人类愈得不到什么,很自然的便愈想念它,憧憬它,有时甚至哄骗自己,装着已有了它。”“今有一个举世可望而不可即的愿望”,“然而它比  相似文献   

10.
梁燕 《民主》2006,(1):30-32
清康熙三十八年(1699)六月,大戏剧家孔尚任的呕心沥血之作《桃花扇》问世了。《桃花扇》是一部以复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事,反映南明弘光王朝覆灭的历史悲剧。情节大致如下:商丘才子侯方域在秦淮旧院与名妓李香君相恋,阉党余孽阮大铖为摆脱孤立的处境,欲与侯方域结交,通过名士杨龙友代出妆奁费用,以促成侯、李的结合。李香君得知坚  相似文献   

11.
在现代性语境下,物化现象让唯物质主义、享乐主义盛行,远离了人崇高的精神文化追求,出现精神上的困惑和价值观危机,精神的贫乏影响了人的幸福感,为此我们必须提升人的精神追求消除人的精神贫乏,在中国梦精神指导下保持一种积极向上的精神状态,成为现代人生活重要组成部分。  相似文献   

12.
中国梦体现了当代青年的历史担当和时代要求。当代青年把中国梦作为崇高追求的三点理性要求是:科学认识中国梦的特性,科学认识中国梦的统领和主导作用,反对把马克思主义远大理想与中国梦相对立,把中国梦与个人梦、共同理想与个人理想相对立这两种不良倾向。当代青年把中国梦作为崇高追求的基本途径是:要增强"三个自觉";通过强化思想政治教育坚定青年的理想信念;立足社会实践,提升行动力;发挥网络的正能量。  相似文献   

13.
周恩来的人格风范,是一个永恒的课题。她不会随着时代的发展而被人们淡忘,更不会失去研究的价值。相反,这个课题将越来越显示出独特的健力,吸引国人不断地探究,从中得到新的启迪和力量。吕志、范英同志撰著。暨南大学出版社出版的《周恩来的人格风范》一书,就可视作上述看法的见证。周恩来总理逝世已经二十年有余。在这漫长的岁月里,中国和世界,研究周恩来生平的著述林林总总,以汗牛充栋形容也不为过。尽管如此,对这位伟人的研究,恐怕也只能说是开了个头。从这个意义上说,《周恩来的人格风范》一书把对周恩来的初始研究着实地推…  相似文献   

14.
【重要观点】对于一个民族来说,共同价值追求就是共同的精神家园,就是共同的行为操守。这次群众路线教育实践活动,就是通过集中解决“四风”问题,从党员、干部做起,弘扬正确的价值导向,为在全体人民中培育社会主义核心价值观树立信心、提供示范。  相似文献   

15.
伦敦不仅仅是英国的首都,在很多人看来,它还是世界的首都。伦敦人喜欢夸耀这座城市多么特殊、多么出色。他们认为,伦敦是一个附属于二流国家的一流城市。虽然这一说法曾经是句笑谈,但现在,一些人开始大胆设想,如果伦敦真的如此与众不同,它就应该特立独行,变成一个独立的城邦国家,就如新加坡。  相似文献   

16.
唐宋之际,敦煌莫高窟南、北大像的维修,不论是吐蕃统治敦煌时期僧乘恩组织的维修南大像,还是归义军时期曹元忠主持下维修的北大像,都是在领袖人物或世俗政权的倡导下开始的,都动用了大量的人力物力。二者的主要区别:吐蕃时期维修大像的劳动者基本是敦煌寺院的僧人,归义军时期维修大像的劳动者是僧俗两界的劳动者。这反映了佛教在敦煌地区的巨大影响力。  相似文献   

17.
《共产党宣言》(以下简称《宣言》),是作为世界上第一个国际性的共产主义政党——共产主义者同盟的纲领于1848年2月公诸于世的。一个政党的纲领或宣言,一般只限于表明该党的政治主张、斗争任务和执政的方针政策。《宣言》却不限于此,它以新兴无产阶级的立场阐明了科学的世界观和方法论,以严谨的科学理论为基础来批判资本  相似文献   

18.
19世纪中叶,法国大文豪雨果曾预言欧洲总有一天要实现统一。他说“这一天终将来临,这一天,法国、俄国、意大利、英国、德国,欧洲大陆所有的国家,在不丧失你们各自特性及你们光荣个性的同时,在一个高级的联合体中重铸……”  相似文献   

19.
《学理论》2013,(33)
"叫魂"本是中国民间的一种巫术,在中国民众看来是一种司空见惯的东西。然而,在孔飞力的眼中却没有那么简单。《叫魂》一书便是以1768年民间"叫魂"案为切入点来透视"乾隆盛世"的真实社会。孔飞力是以一个小故事来折射大历史的写作手法让人读后余味无穷,书中的人物更是在作者的笔下变得栩栩如生。  相似文献   

20.
《民主》1998,(3)
由冯骥才创作的大型历史文化系列片《人类的敦煌》文学本研究会暨电视创作启动会1月20日下午在北京京西宾馆举行。 12集电视片《人类的敦煌》的文学本,是冯骥才应中央电视台和敦煌研究院的邀请,历时近一年,五易其  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号