哈尔滨俄籍犹太人宗教公会的形成与发展

犹太民族是一个古老的民族,在中东地区过着颠沛流离的生活。公元前11世纪,他们建立了自己的王国———希伯莱王国。但是,这是一个多灾多难的民族,厄运几乎永远伴随着他们。犹太王国曾多次被其它国家所征服,大批的犹太人遭到残酷的杀戮,另外有一大批犹太人沦为奴隶。公元1—2世纪,犹太人的历史进入了大流散时代,犹太人开始移居国外,散居于世界各地。大约在公元12世纪,移居印度的一部分犹太人来到中国,在开封定居,从事商业活动。19世纪末犹太人开始进入哈尔滨。犹太人进入哈尔滨是与中东铁路的建设密不可分的。自沙皇俄国政府决定建设中东…     

印度犹太人的构成、特点与身份认同

印度也散居着犹太人,其可被分为六支。而本文根据其相关特点又将其分为三大类,即本土化的印度犹太人、雅各的直系后裔以及欧洲与阿拉伯犹太人的后裔。目前,印度犹太人主要形成了孟买的本尼以色列人、科钦犹太人以及加尔各答的巴格达犹太人等三大社团。由于受庞杂的印度文化影响,印度犹太人也建立了种姓制度,许多方面也呈现出印度特色。尽管这一特殊性对印度犹太人的身份认同产生了重要影响,但印度犹太人并未被完全同化,仍保留了清晰的犹太身份意识,是具有印度特色的犹太人。     

非洲的犹太人与犹太教

埃　及 ①第二次世界大战前 ,埃及有十多万犹太人 ,在开罗、亚历山大、杜姆亚特、塞得港、阿西尤特、莫赫拉、曼苏腊、坦塔、伊斯梅利亚、基纳等地都有活跃的犹太社团。 1945年 11月 2日 ,在《贝尔福宣言》公布之日 ,埃及全境发生骚乱 ,很多犹太人受到伤害 ,犹太商店遭抢劫 ,犹太教会堂被毁坏 ,《妥拉》经卷被当众焚烧。 1948年 9月 2 2日 ,开罗犹太人居住区遭炸弹袭击 ,犹太人家产被抢或被政府没收。 195 6年 ,40 0 0犹太人被逐 ,他们被迫宣布放弃一切财产拥有权。 195 7年 ,所有不具备自 190 0年起连续居住资格的犹太人被剥夺公民权。 196…     

俄国犹太难民的入华与在中国的犹太人

①　第二次世界大战时期,日本出于不可告人的目的,在对中国各地进行间谍调查活动的同时,也涉及到移居中国各地的犹太人。本文编译了40年代日本学者小山猛夫所著《东亚与犹太问题》以及曾我部静雄的《开封的犹太人》中的部分内容,供从事犹太人研究的学者参考。一、概况东亚各国中,如果说同犹太人关系最深、最悠久的当属中国。犹太人最早到中国应是1900年前,当时,他们从小亚细亚跟随商队来到中国,几个世纪来一直居住在南京等中心城市。到了6世纪,在山西建立起犹太教堂,9世纪在广东发生杀害犹太人事件,12世纪中叶又在开封建立起犹太人教堂,这些…     

居留中国的犹太人

当年,他们的祖先辗转跋涉,终于找到了这个“东方圣城”,如今,这支犹太人的后裔尚有七八百人。最近笔者去了上海犹太人档案馆,又走进古城开封的犹太人之家,匆匆翻读了一部中国犹太人的“千年史”———找到“东方圣城”犹太人是宗教信仰与民族迁徙特点均极为突出的融合体。因此,犹太人生活历来漂泊不定,极少务农,主要做行动自由的商人或货币兑换生意,习惯带着金子游走四方。大约在1000年前,大批遭受迫害的犹太人背井离乡,分头寻找可以安身立命的地方。他们当中的一支,经长途跋涉,一路东进,最终找到了自己心目中的“东方圣城”———中国北宋…     

简论沙皇政府的对犹政策

波兰被三次瓜分后,原波兰领土上的犹太人也随之处于俄国政府的统治之下。在被称为"民族监狱"的俄国,犹太人的处境十分悲惨。沙皇政府始终采取反动的排犹政策,但在不同时期其政策又表现出不同的形式。沙皇政府的反犹政策不仅没有解决俄国的"犹太问题",还将犹太人推向革命,导致了相反的结果。     

不懈追求安息之地——漫议哈尔滨犹太公墓迁址皇山的过程

哈尔滨犹太人多来自俄国,人数最多时达2.5万人,约占哈尔滨俄侨总数的10%。哈尔滨犹太公墓曾是东亚地区规模最大的犹太墓地和迄今中国境内唯一一座功能要件遗存完整的犹太墓地,以色列前总理埃胡德.奥尔默特的祖父、以中友好协会主席特迪.考夫曼先生的六位亲人和原远东地区兼哈尔滨犹太教会总拉比基谢廖夫等一批重要人物均葬于此。犹太墓地不仅为犹太人在哈尔滨存在期间的活动轨迹提供了实物证据和线索,也是哈尔滨乃至中国人善待而非排挤犹太人的重要历史见证。作为哈尔滨历史文化的一大特色遗产,它每年吸引着国内外众多人士前来祭扫或观光,已成为哈尔滨与外界多种交流活动的重要窗口和平台。本文作者丹.本-卡南先生现为黑龙江大学西语学院的外籍教授和知名学者,也是业经哈市相关部门注册的在哈常住之唯一一位以色列籍犹太人。近年来,他在教学之余,对哈尔滨犹太历史文化颇有研究。文中引用的一些档案资料和观点,有一定研究参考价值,不过文中的某些议论和看法显系有所偏激,属"典型的以色列风格",但亦不失为本文看点之一。     

犹太人的“宇宙法则”78:22

犹太人有五千年的悠久历史,其灿烂的文化曾光耀着整个世界,其中也深藏着许多神秘的东西。“78:22”就是散布在世界各地的犹太人世代相传的神秘法则。“宇宙法则”有似中国的太极图和道家的八卦,是对客观世界的一种认识。“太极图”显示世界是阴阳两极构成,而犹太人的宇宙法则认为:世界的一切都     

以色列与梵蒂冈关系的症结与走向

以色列与梵蒂冈两国关系长期处于敌对状态。影响两国关系发展的症结有四 :1 .梵蒂冈长期坚持历史上形成的反犹主义 ;2 .第二次世界大战期间罗马教皇对希特勒屠杀犹太人保持沉默 ,引起以色列人的不满 ;3.梵蒂冈反对犹太复国主义 ,反对在巴勒斯坦建立犹太人国家 ;4.梵蒂冈反对以色列将耶路撒冷“犹太化”。从 2 0世纪 60年代起 ,梵蒂冈逐渐改变了对犹太人的态度 ,与以色列实现关系正常化 ,但只有梵蒂冈对历史进行更加客观的分析和对待 ,未来以梵关系才能顺利发展。     

不懈追求安息之——漫议哈尔滨犹太公墓迁址皇山的过程地

译序：哈尔滨犹太人多来自俄国，人数最多时达2．5万人，约占哈尔滨俄侨总数的10％。哈尔滨犹太公墓曾是东亚地区规模最大的犹太墓地和迄今中国境内唯一一座功能要件遗存完整的犹太墓地，以色列前总理埃胡德·奥尔默特的祖父、以中友好协会主席特迪·考夫曼先生的六位亲人和原远东地区兼哈尔滨犹太教会总拉比基谢廖夫等一批重要人物均葬于此。犹太墓地不仅为犹太人在哈尔滨存在期间的活动轨迹提供了实物证据和线索，也是哈尔滨乃至中国人善待而非排挤犹太人的重要历史见证。作为哈尔滨历史文化的一大特色遗产，它每年吸引着国内外众多人士前来祭扫或观光，已成为哈尔滨与外界多种交流活动的重要窗口和平台。本文作者丹·本一卡南先生现为黑龙江大学西语学院的外籍教授和知名学者，也是业经哈市相关部门注册的在哈常住之唯一一位以色列籍犹太人。近年来，他在教学之余，对哈尔滨犹太历史文化颇有研究。文中引用的一些档案资料和观点，有一定研究参考价值，不过文中的某些议论和看法显系有所偏激，属“典型的以色列风格”，但亦不失为本文看点之一。本文系罗斯柴尔德基金会（伦敦）资助项目的子课题阶段性成果之一，原文用英文写成（2010年，哈尔滨），现受作者委托将其翻译成中文并发表。     

上海——犹太移民城

犹太民族 ,一直被全世界的人们所关注。《圣经》中那些精美而充满神秘气息的小画片 ,叙述着亚当、夏娃、诺亚方舟和亚伯拉罕的故事 ,这些神话传奇中的犹太人 ,连同隽美而富有异国情调的赞美诗 ,把人们引入西方世界悠远的初始时期。然而硝烟四起的二战时期 ,希特勒屠杀犹太人的报导 ,再也不像以往听到的犹太故事那样常有任何虚构的成分 ,焚尸炉呛人的气味仿佛还能闻到。对这些在基督教世界里也被称为“圣经之民”的犹太人所遭到的截然相反的命运 ,则使人们感到无限的震惊、悲哀和困惑。一个几乎与人类有文字记载的历史相始终的弱小民族 ,历经…     

巴别尔及其对俄国犹太人问题的探究

犹太人问题是犹太历史与文化研究的一个重要议题。俄国曾经是世界上犹太人最多的国家。犹太人问题在俄国亦表现得特别充分。俄国作家也对此问题进行了关注。其中,尤以犹太作家巴别尔、肖洛姆等表现突出。通过对巴别尔的《骑兵军日记》等文学文献对俄国犹太人问题进行探究是史学研究的一个新视角,从中可以探析到犹太人在波兰和俄国之间的尴尬境地及其原因,也可得出结论:作为犹太人天堂的敖德萨同时也是一个地狱;犹太人也要为自己的遭遇进行自身反省和反思,否则很难走出历史的怪圈。     

沙俄政府的反犹政策与苏联政府对犹政策之比较

伴随着波兰被沙俄帝国的瓜分 ,波兰境内的大量犹太人开始成为沙俄的臣民 ,但沙俄政权带给他们的不是安宁的生活 ,而是持续不断的反犹浪潮。沙皇亚历山大二世的改革曾经使俄罗斯犹太人的处境有所改善 ,但随后沙俄新政权( 1 881～ 1 91 4年 )又开始采取了反犹政策。无独有偶。 1 92 4～ 1 939年的苏联政权也采取了类似的不利于犹太人的政策。本文就试图对这两个不同时期政权的对犹政策进行简要的比较分析 ,以寻求他们的异同及历史根源所在     

以色列兴建新定居点的背景及影响

今年3月18日,以色列政府不顾巴勒斯坦和广大阿拉伯国家的强烈反对,在东耶路撒冷的霍马山兴建犹太人定居点,引起局部冲突,巴以紧张关系急剧升温,引起国际社会广泛关注。 背景 1991年,以色列曾经强行征用霍马山一带185公顷巴勒斯坦人的土地,后因当时的工党     

十月革命前犹太人在伊尔库茨克地区的经济活动

自1818年第一个犹太人移民流刑犯来到伊尔库茨克，至十月革命前，伊尔库茨克地区已成为西伯利亚犹太人最多的聚居区。俄罗斯学者一般认为，西伯利亚犹太人主要从事商业和采金业。笔者认为，伊尔库茨克犹太人的经济活动主要集中在商贸业、工业、加工业及交通运输业，较少涉足采金业。伊尔库茨克犹太人对本地乃至周边地区的经济发展做出很大贡献。     

犹太人生财有道的法则

人们常用“世界的金钱大多装在犹太人的口袋里”等来形容被称之为“世界第一商人”的犹太人形象。　　犹太人之所以始终是“生财有道”，最重要的原因是他们信守着一套经营的特殊法则，叫做“七八比二二”的经商法则。　　众所周知，自然界里空气的成分，氮和氧等的比例是七八比二二；我们每个人的身体中，水分和其他物质成分的比例也是七八比二二。七八比二二是大自然世界中一个客观的大法则，它规定着宇宙中某些恒定的成分。犹太人说，无论是空气还是人类身体，如果失去这个比例，空气将不再成为空气，人也将不存在生命。他们正是依靠这样…     

哈尔滨犹太宗教公会的兴衰

19世纪末，伴随着沙俄的排犹政策和中东铁路的修筑，大批俄国犹太人来到哈尔滨这个新的“避难所”定居。他们在哈尔滨建立了犹太会堂、银行、学校、医院，还创办了犹太人自己的社团，形成了较完整的犹太社区体系，当时的哈尔滨已成为东亚地区犹太人最大的活动中心之一。通过研究发现，哈尔滨犹太宗教公会在哈尔滨犹太人社区中处于领导核心的地位。通过犹太宗教公会的组织活动，维护犹太人的利益，使在哈尔滨的犹太人同欧美、苏俄、中东地区的犹太人保持了密切的联系。     

犹太人:世界第一商人——经商营生有智慧

经商营生有智慧 为我们做梦的是好莱坞-—犹太人，为我们解梦守是弗洛伊德--一犹太人，最懂得万事万物资本化的是全世界的犹太人，宣布资本主义寿终正寝、提倡共产主义的是马克思—也是犹太人。杀他，逐他，歧视他，2000年了，犹太人还是好好地活了下来，还从正反两面把世界各国包围着。无处可逃的，是我们。     

美国犹太人成功的秘密

全世界１４００万犹太人 ,５８０万在美国 ,而在以色列国的犹太人只有４６０万。无疑 ,美国有适合犹太人生存与发展的社会条件。只要不带偏见 ,人们都会把犹太人看作是美国社会中的成功者。犹太人大规模移居美国是在上世纪末 ,本世纪初 ,总数超过２００万。这些在俄罗斯和东欧遭受迫害、穷困潦倒的犹太移民与先期到达美国的西欧犹太人有很大的差别 ,他们一般文化程度不高 ,有相当数量的文盲 ;他们缺乏谋生的专门技能 ,从事体力和手工劳动 ,有的靠救济生活 ;他们是一群“没有钱的犹太人” ,生活在最低层。当时的美国正处在工业化高速发展阶段…     

“大屠杀”对以色列犹太人的影响

第二次世界大战期间 ,德国纳粹对犹太人的“大屠杀”在政治、社会和心理上对以色列犹太人产生了深远的影响。政治上 ,“大屠杀”对以色列国的建立起到了推动作用。在社会层面 ,“大屠杀”成为犹太人 ,尤其是“大屠杀”幸存者总结人生教训的重要事件。与此同时 ,这一历史事件对推动犹太人学习《塔木德》的作用也不容低估。“大屠杀”给犹太人造成的心理冲击———对国家和民族是否能长期平安存在的担心是相当严重的。尤需注意的是 ,以色列的少数领导人利用公众的这一心理 ,推行民族主义政策。