发挥道德功能 提高罪犯改造质量

道德与犯罪有紧密的联系、犯罪直接触及的是法律，但从根本上说是由于道德扭曲和道德沦丧，使其价值追求出现偏差而走上歧途、因此，道德是防止犯罪的第一道防线，丧失道德是走向犯罪的开始。对罪犯的道德教育可以使罪犯加深对自己罪行的认识．真正认罪悔罪，能激发罪犯热爱生活，弃恶从善，能为罪犯回归社会打好思想基础。对罪犯的道德教育要做到言教和身教的有机结合；道德教育与道德实践的结合；在道德教育上强调共性与个性的结合；在教育内容上，要将传统文化和时代精神相结合。     

伦理学视角：罪犯道德教育的层次探求

当前的罪犯道德教育内容多是过高的超越性美德，缺乏基础性的道德要求，不利于罪犯道德水平的提高，所以实现罪犯道德教育的层次性刻不容缓。根据社会道德教育的现状，社会道德可以划分为底线道德、普遍的社会道德、超越性的社会美德三个层次，这一划分有助于更好地实现罪犯道德教育的方向性、社会性和针对性。     

“首要标准”条件下罪犯道德教育路径之选择

罪犯的道德教育对于实现“首要标准”的要求具有重要的意义。从当前罪犯道德教育存在的问题出发，根据“首要标准”的要求，为罪犯道德教育确定合理的目标，选择一种类似“恢复性司法”情境的罪犯道德教育路径，将有利于促进罪犯认罪悔罪、培养宽容的道德人格。这对于提高罪犯道德教育的实效，降低其出狱之后的重新犯罪率具有重要的意义。     

论罪犯道德教育显性与隐性的整合

显性教育一直是我国罪犯道德教育的主体方式，也曾经并一直发挥着改造罪犯的重要功能。但随着经济全球化和信息多元化时代的到来。隐性教育成为世界各国道德教育发展的总趋势，我国罪犯道德教育应把握这一趋势，通过注重显性教育中的隐性渗透，构建渗透式教育模式；加强监区文化建设，构建陶冶式教育模式；积极运用社区化手段，构建开放式教育模式，来实现罪犯道德教育的显性与隐性的有机整合。     

对用中国传统文化改造罪犯的几点思考

中华民族传统文化是干警改造罪犯的文化背景，用中华民族传统文化改造罪犯会收到事半功倍的效果。但是要对传统文化进行甄别，框定适合罪犯教育改造的内容，在此基础上再对罪犯实施道德教育，以此提高罪犯教育改造的质量。     

罪犯隐性教育理论述评与实践运用

矫正教育内容能否为罪犯接受、内化，教育方法的配合适用与之关系密切。以罪犯道德培养、认知改善为主导的教育内容，更宜于运用隐性教育法。潜隐性是罪犯隐性教育的本质特征。罪犯隐性教育研究，能够丰富和完善矫正教育理论体系，促进罪犯教育评价和激励机制的健全，改观目前隐性教育实践常见的经验化、零散化、边缘化局面。隐性教育资源（因素）开发利用，可采用诸如人格感染、榜样示范、制度巩固等多种形式。     

关于加强罪犯技能教育工作探讨

监狱对罪犯实施技能教育是《监狱法》规定的罪犯教育内容之一，也是提高罪犯改造质量的有效手段。目前对罪犯的技能教育工作在教育形式、方式、方法和教育基础等方面存在不足，因此，要克服困难，立足优势，探索罪犯技能教育工作的有效途径，如转变观念，健全组织机构，改革教育方法和内容；拓宽教育领域；加强教育保障工作等。     

论“全面主义”道德教育学派——兼议对我国学校德育创新的启示

“全面主义”又称“形式主义”，是20世纪中后期西方道德教育理论的重要学派，主要有指令式的道德观、情绪主义的道德观、存在主义道德观和行为准则道德观。“全面主义”重视对道德教育基本概念的分析，主张以形式而非内容特征界定道德和道德判断，强调学生对道德推理过程的理解和道德推理的技能技巧的培养，反对单纯灌输道德内容，认为对人类共有的基本道德价值的探寻是道德教育的目的，坚持道德教育的中立立场。     

论罪犯的罪责感

罪犯的罪责感是一定社会中政治、经济、文化、教育、道德、家庭等因素与罪犯个体相互作用的产物。罪犯的罪责感主要由对刑罚的恐惧感、是非观念、羞耻感、责任感、法制感等多种因素构成。司法公正对罪犯的罪责感会产生重大影响，应进一步规范量刑。促进罪犯认罪服法。应把增强罪犯的罪责感，促进罪犯知罪、认罪、悔罪、赎罪，作为提高教育改造质量的重黑内容之一。     

加强道德教育构建和谐新农村

社会主义新农村建设对我国农村的思想道德水平提出了要求。新农村需要新道德,大力加强农村道德教育是构建和谐新农村的重要环节。本文从农村道德教育现状、道德教育面临的困境等方面进行分析,提出农村道德教育必须以大力发展农村经济为基础,进一步丰富教育内容、培养教育队伍、改进方式方法。     

对罪犯的道德教育应以人为本——兼就罪犯拜金主义问题与孙咏梅同志商榷

趋利避害是人的本性，不能把人们对利益的追求简单地斥之为“拜金主义”，“拜金主义”也不是万恶之源。要科学地认识人们对金钱、财富、利益的追求在经济、社会发展中的历史作用。对罪犯的道德教育要以人为本，贴近生活，就必须重视罪犯的利益问题，同时应紧紧围绕如何“做人”这个中心话题，从“底线道德”和“小德”抓起。     

提高罪犯道德能力的几点思考

把对罪犯的道德教育仅仅简化成为一种规范和理念,显然是违背了现代道德的根本特征。道德能力在能力体系中占有很重要的位置,因为道德不仅事关罪犯个人的健康发展,而且事关社会的和谐与稳定。一个罪犯刑释后,如果道德能力强而其他能力弱一点,他会有所作为;但其它能力强而道德能力弱甚至是差,那他就会危害社会。国家治理社会的手段主要是法律和道德,二者的职能和调整范围既有联系又有区别,法律无法约束或约束不到的地方,只有通过道德来约束,所以党和政府在依法治国的同时,又提出以德治国。从这个角度说,提高罪犯道德能力是改造罪犯的基础和前…     

罪犯教育中介的价值论

罪犯教育活动过程表现为教育主体和教育客体之间的相互作用、相互转化，是一种对立的统一。然而，相互作用不能凭空实现，在主体和客体之间需要有一个中介。罪犯教育中介可以分为内容中介、载体中介、环境中介和方法中介等四类。研究罪犯教育中介，是罪犯教育创新的时代要求。罪犯教育中介价值的实现途径是：调适罪犯教育内容，匹配罪犯教育载体，优化罪犯教育环境，改进罪犯教育方法，创造和完善实现罪犯教育中介价值的有关条件。     

开展罪犯心理健康教育的几点思考

罪犯是一个特殊的社会群体，是心理问题的高发群体。开展罪犯心理健康教育需要从理论上弄清其与罪犯教育、罪犯心理矫治的区别与联系，明确其在改造中的地位与任务；从实践上做好教材、队伍、设施、手段、管理等方面的工作。对罪犯的心理健康教育，应当遵循“认知教育——意志力教育——情感教育——人格教育——社会性教育”的过程，从传授心理学知识入手，分析不良心态危害，教给罪犯自我调控的方法，增强改造的信心。罪犯心理健康教育内容的选择与体系的构建，应坚持“以罪犯为本”的理念，采用生理——心理——社会——教育协调作用的整合模式。     

论青少年罪犯思想教育中逆反心理的成因及对策

对青少年罪犯进行科学有效的思想教育，具有重要的理论和实践意义。由于青少年罪犯的心理不成熟、不稳定、教育内容、方法的滞后和教育主体——干警素质与知识结构的参差不齐，造成青少年罪犯普遍产生逆反心理，严重影响了青少年罪犯思想教育工作的质量。必须针对青少年罪犯的心理特点，改进教育内容，采取个案教育方法，才能杜绝青少年罪犯逆反心理的产生。     

未成年犯改造工作的改革与发展

未成年罪犯是我国罪犯中非常重要的一部分，对其改造质量的好坏更具有社会意义。目前对未成年罪犯的改造工作中在教育目标、内容、形式、方法等方面均有一定的偏差和缺陷，造成少年犯的改造质量不十分理想。为扭转这种局面，必须重新确立改造观念和目标，根据未成年犯的特点选择教育形式与内容，并充分发挥社会帮教的作用。     

荀子“善假于物”的思想政治教育思想及其当代价值

在道德教育方面,荀子重视道德的修炼和养成,重视社会环境对个体的道德形成的重要影响,并形成了各种道德教育的方法及其原则,其中＂善假于物＂的思想政治教育思想包含着丰富的思想政治教育价值,对我国当前思想政治教育具有重要的借鉴意义。     

浅论国学教育在教育改造罪犯中的作用

在罪犯中开展国学教育是新时期教育改造工作的创新与发展，是全面提升监狱教育改造罪犯质量的重要举措。实践表明，国学教育是教育改造罪犯的新途径，新内容，有利于提高罪犯的改好率；国学教育是贯彻落实“首要标准”的具体体现，是教育改造罪犯的标本兼治的重要举措；国学教育能使罪犯增长智慧、陶冶情操，明晰事理；国学教育有利于改造罪犯的世界观、人生观、价值观；国学教育对罪犯良好的行为养成具有深刻影响。     

思想政治工作与道德教育

道德教育是思想政治教育的一个基本内容。道德是调整人们相互关系的行为准则和规范。它是由经济基础决定的上层建筑中的特殊意识形态。它以善恶为评价标准，通过社会舆论、传统习俗和内心信念来维系、调整人们之间的关系和行为。从宏观社会范围来看，道德表现为一定社会对社会成员的客观要求，包括道德关系、道德理想、道德标准、道德     

罪犯心理健康教育的分阶段实施

罪犯心理健康教育的内容包括：1．向罪犯宣传心理学的一般常识；2．指导罪犯注意学习和劳动中的心理卫生；3．帮助罪犯了解自我，培养他们自我接受的态度；4．引导罪犯建立良好的人际关系；5．帮助罪犯学会自己调节情绪；6．对罪犯进行心理测量、心理咨询、心理治疗知识方面的教育。服刑初期的心理健康教育旨在使罪犯初步了解和掌握心理学的基本知识，对自己的身份和地位有一个正确的认识，配合监狱部门的工作；服刑中期心理健康教育的主要任务是使罪犯全面适应改造生活．完成各项任务；服刑后期心理健康教育的任务是帮助罪犯巩固改造成果，配合出监教育，为回归社会做好准备。