大庆精神：为国争光 为民族争气的爱国主义精神 独立自主 自力更生的艰苦创业精神 讲求科学 “三老四严”的求实精神 胸怀全局 为国分忧的奉献精神

大庆精神是对全体大庆石油工人艰苦奋斗精神的总结和概括,而铁人王进喜则是大庆精神的杰出代表。王进喜以“宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的顽强意志和“有条件要上,没有条件创造条件也要上”的冲天干劲,创造了年进尺10万米的世界钻井纪录。在打第二口井时,突然出现井喷,当时没有压井用的重晶粉,王进喜当即决定用水泥代替。成袋的水泥倒入泥浆池却搅拌不开,王进喜就甩掉拐杖,     

劳动教育中融入“铁人精神”的关联作用——以石油类专业为例

劳动教育融入“铁人精神”是对马克思价值观的践行,也是对新时代石油类专业学子劳动情怀的涵养,更是构建专业职业教育的桥梁。文章分析了新时代石油类专业劳动教育与“铁人精神”融合现状,提出要通过树立“互融性”的教育理念、构建“一体化”的教学体系、打造“多维度”的师资队伍、“丰富化”“第二课堂”活动等举措在加强石油类专业劳动教育中融入“铁人精神”,以期更有效地开展高校劳动教育。     

从“外在”向“内在”超越：“中马”的“西方马克思主义”之维

通过从＂误读＂到＂通读＂的变迁,分析西方马克思主义与＂中马＂这两种形态的马克思主义理论形态的历史文化背景和异质性,映现马克思主义中国化之独特的现实发生与理论生成;通过从＂单维＂到＂双维＂的转换,分析西方马克思主义与中国马克思主义研究的共同问题域与不同的聚焦点,以西方马克思主义思想特别是其合理因素来审视和评价马克思主义中国化,在中国马克思主义与西方马克思主义形态的共时性结构中考察马克思主义中国化的民族生成;通过从＂外部＂到＂内部＂的移植,从西方马克思主义中提取可以嫁接到马克思主义中国化中的＂西方马克思主义＂问题式,以此拓展马克思主义中国化的研究视域和新向度。     

从“以民为本”到“执政为民”——中国共产党对传统“民本”思想的超越

"以民为本"是中国古代政治思想的一个重要内容,但历代统治者只是把它作为借助民众的力量推翻旧统治建立新统治的手段.只有中国共产党才能把"执政为民"作为一切工作的目的和根本出发点,实现了对中国传统"民本"思想质的飞跃.     

“中国梦”的现象学反思——从黑格尔的《精神现象学》谈起

深化对“中国梦”的认识与理解,需要透过“中国形象”外在的现象去探寻“中国梦”的思想内涵.“中国形象”是黑格尔从精神现象学的角度出发,对中国这个地处遥远的东方帝国进行了现象学层面的解读,这为我们提供了关于“中国梦”的一种尝试性理解.尽管从根本上看,这一带有傲慢与偏见的“虚幻的乌托邦”的指认充满了想象与象征的意味,是一种帝国主义或种族主义文化逻辑的表达.但是传统旧梦的破碎有助于我们在新的时代条件下孕育与实现“中国梦”提供了重要的理论反思资源.     

“实践精神”与“实用理性”——辩证认识马克思主义中国化的历史文化基础

马克思主义在中国传播的过程中,传统文化的"实用理性"起了重要作用,但这种作用是相对的。夸大文化发展的相对独立性,而忽略社会实践的深化、历史的变迁和社会政治、经济等各方面的制约性,就不能对马克思主义中国化的历史文化基础做出正确评估。因为,当社会结构成为历史进步的桎梏并引起严重的社会危机而历史地提出相应的实践任务时,就会使文化价值系统本身的矛盾和冲突激化而酿成价值危机,正是在这种情况下,马克思主义运动才有可能在中国发生。     

焕发精神 超越“物我”——论贯彻落实科学发展观的精神保证

深入贯彻落实科学发展观,迫切要求广大党员干部始终保持良好的精神状态和积极作为的敬业精神。因此,我们既要重视干部成长发展的制度条件和外部环境,更要关注高素质干部队伍培养过程,加强德性修养、提高精神境界的成长规律,不断提高党员干部自身修养和内功,为贯彻落实科学发展观提供强大的精神保证。     

“竭尽努力建设自己的国家”——从钱学森图书馆看钱学森精神

2011年12月11日,著名科学家钱学森诞辰100周年纪念日。新落成的上海交通大学钱学森图书馆正式对公众开放。15000余件展品,生动地勾勒出钱学森这位伟大科学家既质朴又传奇的一生和他崇高、丰盈的精神世界。从一份手稿起步的航天伟业在中国航天事业奠基人展区,钱学森回国后起草的第一份报     

浅析列宁的“爱国主义”观——从对列宁一句话的误译谈起

作为语言学的常识,每个具有悠久历史和广泛涵义的词汇,在不同的阶级和不同的时代往往具有其不同的内涵和外延,比如“自由主义”、“保守-激进”、“叛徒”、“侵略性”、“宣传”等等。“爱国主义”也不例外,她在经典作家笔下的含义和我们今天对这个词的理解有着较大差异。因此在遇到有关字句时一定要在认真吃透原文的基础上把握作者对这个词的理解和运用,切忌望文生义,犯想当然的错误。本文在厘清列宁对“爱国主义”真实心态的基础上深入剖析了这种心态的由来,并由此试图对十月革命前后苏俄一系列重大事件加以新的诠释。     

什么是“历史唯物主义”——从马克思的几个比喻谈起

历史唯物主义不仅是一种新世界观,而且是一种新方法论。它实现了历史和唯物主义的真正结合,实现了彻底的历史意识和彻底的唯物观点的内在统一。从马克思的几个比喻谈起,阐释历史唯物主义的基本内涵,并不是要给出一个现成的答案,而是要探寻那些提出的问题,深入理解这门"内容确实丰富的和真正的科学"。     

当代中国社会转型时期下青年学生精神生活的几点思考——从大学校园的“空心病”现象谈起

在拥有相对成熟的心理咨询配置、完善的校园生活保障、良好的学习资源,优越的物质条件和成长环境的条件下,部分青年学生却出现了与上述客观环境不相匹配的一些现象。他们在日常生活容易产生空虚感,缺乏对生活意义追求的能力与动力,易在挫折感与成就动机之间反复摇摆而最终导致内心资源的耗竭,并影响其正常的学习与生活,这是一种被称之为当今大学校园"空心病"现象,它倾向被界定为由于价值观缺陷所致的群体心理障碍。该现象的发生并非偶然,对它的理解,也不能局限于某个个体偶发的行为和成长困惑,而是要以社会为现实图景并给予分析。因为,一个群体所展现出的精神风貌,不仅是那些可被客观描述出的内容,它还暗含着一个与社会环境和外在世界不断互动下所构建的结果,并牵连出各种复杂、微妙的社会运行逻辑和势态。这需要回望该群体所身处的时代,以当代中国社会转型的理论为载体,将该现象内嵌在社会变迁的现实环境中,在全球性文化危机和中国文化现状的框架下,从与现实社会的互动中解析他们的精神生活,解答"空心病"现象的发生原因,警醒今天教育的缺失。     

默默奉献在“特殊世界”里的——记闸北区精神卫生中心院长张少觐

这是一个半封闭的、略带神秘的“特殊世界”,甚至偶尔会引来路人的侧目：一扇扇紧闭着的大门,深埋在天花板里的电线,安装在坚固的凹槽里的电灯,就连钢塑通风窗也只能侧开一个拳头大小的空间……这里就是上海市闸北区精神卫生中心。     

“两创”战略对“浙江模式”的继承与超越——基于经济学理论的视角分析

按照学术界的观点，所谓“浙江模式”是指20世纪90年代中期以来人们对浙江经济发展模式的概括。一般地说来，”浙江模式”主要具有以下几个方面的特征．经济市场化程度高、民营经济发达，专业市场量大面广，块状经济密集，县域经济强等等。“浙江模式”的发展方式和运行机制具有许多优势和特点，是促进浙江经济快速发展的基础和支撑。     

“解放逻辑”的反思与超越——贺来的《边界意识和人的解放》一书评介

关于"人的解放",是许多人长期以来一直不断思考的问题。贺来教授著的《边界意识与人的解放》,就是这方面的最新研究成果。本书是作者在延续以往思考和研究的基础上,对哲学史上和当     

从三个方面着重推进十七大精神的“三进”工作

中共中央《关于认真学习宣传贯彻党的十七大精神的通知》要求：“教育部门要切实抓好党的十七大精神进教材、进课堂、进学生头脑的工作，把学习党的十七大精神作为大中学校思想政治教育和课堂教学的重要内容，融入到学校党团组织各种活动中。”这是党中央站在全党全国的高度，对大学生思想政治教育提出一个明确而又具体的要求，充分体现了党中央对大学生理论武装和思想政治教育的高度重视：     

对大学生思政教育思维方式的转变及实现路径——从反思“灌输”理论谈起

列宁“灌输”理论之成效,表明思想政治教育务必尊重对象之现实.当代大学生别于无产阶级之处,在于文化层次较高、有个性、功利、充满怀疑主义精神等.思想政治教育的思维方式应超越列宁的“灌输”理论,寻求开放性之思.提升教师理论素养是当务之急,为最根本.若实现此一方式,教师应多读书,多搞科研.     

李陀批评的“启蒙者”姿态——从李陀、吴亮的网络之争谈起

李陀、吴亮的网络之争凸显出二者共同的启蒙情怀及其分化。李陀的启蒙者姿态表现在其＂立法者＂的文学批评指向与不局限于学科内的广泛关注、凸显＂对话＂的文学批评文体与公共空间情怀及20世纪90年代以来持续的反思＂纯文学＂、关注权力与对知识分子问题的思考。其启蒙姿态的保持与他80年代的处境及90年代以来的体制外身份有关,作为一个个案,李陀对可能的第三种批评不无启发。     

在怀疑的时代 青年更要坚定信仰——学习习近平同志“五四”讲话精神的感想

<正>习近平同志在今年的"五四"讲话中劝勉广大青年:时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在所处的时代环境下谋划人生,创造历史!怎样担当起时代赋予我们的责任?古人说,功崇惟志,业广为勤。一个国家,一个民族,一个政党,任何时候都必须树立和坚持明确的理想信念。今天,青年还要有信仰吗,青年还要坚持怎样的信仰?关于这两个问题,我想起身边的两个人和他们的故事。第一个人是一个副镇长。六年前,     

牢记“两个务必” 弘扬“嵯岗精神”——海拉尔水电段发扬优良传统实施“一次创业”的调查与思考

胡锦涛同志在西柏坡考察时曾指出:我们一定要牢记毛泽东同志倡导的“两个务必”,首先要从自身做起,从每一位领导干部做起。海拉尔水电段正是始终坚持牢记“两个务必”,弘扬“嵯岗精神”,不断创新,不断突破,不断挑战极限,创下了走向市场的“二欢创业”新辉煌。 一、弘扬精神添动力 嵯岗给水所是海拉尔水电段五、六十年代享誉全国学大庆、全路艰苦奋斗的一面红旗,当年老共产党员吕长松和他的八名工友用青春和汗水铸就了名扬神州大地的艰苦奋斗“嵯岗精神”,其具体内容就是“质量上分毫不差,节约上半厘     

坚定不移朝着“两个率先”目标迈进——省暨南京市机关传达全国“两会”精神大会综述

在前不久召开的省暨南京市机关传达全圈“两会”精神大会上,省委书记罗志军强调,全省广大干部群众要紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围,在党的十八大精神指引下,高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,全面做好改革发展稳定各项工作,坚定不移朝着“两个率先”目标迈进,创造出无愧于时代和人民的新业绩。