戒除官场“陪”风

几位在党政机关任职的朋友,总说忙得不得了。他们坦承,只为那点儿工作,不至于忙成这样儿,忙的一个重要原因,是应景的事情太多。例如下列这些被迫作陪的活动:     

“官钓”与“钓官”

近阅某报,有一首题为《钓鱼》的讽刺诗写道:"早上池塘边钓‘鲜活鱼儿’,中午雅座里钓‘王八鱼儿’,下午牌桌上钓‘愿者鱼儿’,晚上舞池中钓‘美人鱼儿’。"此诗以钓     

选“官”与評“官”

无论是党组织的领导,还是各级政府及其部门的行政官员,一般来讲均是由党员和人民群众选举出来的.有权选举他任其职,那么在他任职期间,群众亦可评议其优劣,他若违背群众意愿,群众可趁早弹劾之。然而,在现实生活中,选"官"容易,评"官"难。要评议的话,多半是官评官——不是下官评上司,就是上司评下官。长此下去,难免产生"官官相卫"之嫌疑。     

“像官”与“不像官”

一个党员干部的党风不正,工作失职,人们就会说:‘这哪像个共产党的干部?’这似乎是说,当干部就要像干部,做‘官’就要像‘官’。但在另一种情况下,群众又会表扬那些好干部说:‘他呀,当官不像当官,行!’ 当官究竟应该‘像官’,还是应该‘不像官’? 北京市副市长李润五就是一个像市长又像老百姓的干部。江泽民同志说:‘李润五同志兢兢业业工作,诚心诚意为广大市民服务,是一个优秀党员、优秀干部。’北京市     

向“混事官”“糊涂官“”老爷官“”腐败官”亮剑——作风正则海南兴

海南国际旅游岛建设上升为国家战略,海南迎来了继建省办经济特区后的第二次重大发展机遇。机遇千载难逢,机遇稍纵即逝。抓住机遇、应对挑战,领导班子是关键,领导干部作风是保证。此次省委全会,认真研究了海南省领导班子和领导干部作风建设问题,并审议通过了《中共海南省委关于进一步加强领导班子和领导干部作风建设的若干意见》(以下简称《若干意见》)。     

任“官”更要管“官”

古书中有“官管官”之说,“官者,管也”,还把官分为“管官的官”和“官管的官”,说明官是要管的。管是权力的象征。不管,权力就会越轨,就会膨胀而导致腐败。 我们的领导工作中。选“官”任“官”已是一项经常性的工作,然而对于管“官”,在一些地方和单位却不大被人重视,更谈不上管好管严,管出成效来。由于只任不管,或管而不严,往往勤的变懒,廉的变贪,谦     

不要“仇”官要“治”官

法律责任:人们痛恨贪官的心情可以理解,但腐败在根本上只能通过法律来惩治,"以恶治恶"的做法不是法治社会的体现近期以来,媒体不断有涉及贪污腐败的揭露性报道,巨贪、大贪似乎越来越多,某些领域甚至出现了“前腐后继”的现象。媒体在报道贪官贪污腐败的事实的同时,也披露了许多     

“要官”与“给官”纵横谈

伸手要官的事时有发生,报纸上也常有披露。有不少的文章在批评、揭露这些伸手要官者,我以为是完全必要、十分有积极意义的。 但是,我还以为,从已经出现的禁而不止的伸手要官对策中,检查一下我们现行的提拔干部的某些政策,似乎更有必要。 所谓“官”,按马克思说的“公仆”一词,应理解为人民的服务员,其功能是为人民服务的。既然三百六十行,行行都需要人,“官”之一行,人们自然也可以伸手去“要”。现在,干部搞聘用,管理制度实行民主化、公开化,干部岗位的设置、素质要求、人员数量都     

“骂官”

有句“骂娘”的话：“当官的没有好东西！”尖锐辛辣却也偏激得离奇。可是骂者听者皆不以为忌。这骂要是搁在二三十年前,那后果就难说了,给你扣顶“攻击”什么,“否定”什么,“污蔑”什么等的“帽子”,都不是不可能的事,虽然大家明白,一般像这样的笼统潭驾,常常不过是气话。宽松是一种社会进步,类似上述一类的“骂娘”的话,其之所以能够在现实中经常出现,除了应从所写对象那里加以解释之外,恐怕还要说根本原因在于社会的进步。由此角度观之,所谓的“吃肉骂娘”,实在是改革开放带给人们的‘福气”。不过以“骂娘’减曰“骂官”…     

“官评官”亟需转向“民评官”

自从国家产生后,就形成了官员阶层,随之产生了官员和民众的关系。然而,官员的权力是不是民众赋予的,官员运用权力要不要受到民众的评价和制约,这样的问题即使到了今天也未完全解决,现实中存在着两种不同的回答和做法:究竟是"官评官",还是"民评官"。长期以来,组织人事部门对于干部的考核评价和提拔升迁,主要采取由本单位或本机关     

治官先治“官油子”

如今,在某些单位或部门里,有些干部油腔滑调、溜须拍马、见风使舵、左右逢源、投机钻营;有些干部专门做表面文章。热衷于造势,报纸天天登,电视现其形,广播闻其声,但却不肯踏踏实实干实事。这样的官员,人们往往称之为“官油子”。     

“官”与“数字”

“官”与“数字”理智“官出数字”，在今日之中国，早已不是什么秘密，而成为千夫所指、万姓共唾的对象，并已为众多的新闻媒介所披露、所痛斥，甚至引出了“大检查”的行动，颇有全社会“共治”之势，足见其影响之坏、之大。那么，迄今为止，“共治”的效果如何呢？用“...     

跳出“官中选官”的思维定势

近年来,全国许多地方政府及有关事业单位拿出许多领导岗位面向社会公开竞聘,在"公推公选"中,一般均要求:竞聘正厅级领导岗位,只有副厅级或正处级干部才能竞聘等等以此类推。照此逻辑,关于政府官员和有关事业单位如高校的领导岗位,没有     

伦理“官”念

人有人品，官有官德。作为领导干部，要在广大群众中具有较大的影响力，仅凭其地位和权力是不行的，还必须依赖其本人的道德情操和人格魅力。地位和权力可以产生强制性作用，但如果少了品德和人格这两样东西，即使其职位再高，权力再大，也不会构成权威，群众不会从心理佩服他、尊重他。要在群众中树立威信，树立权威，必须做到德、才、理统一。一、德：仁者爱人“仁爱”是德。要以德行政，以德爱民，“仁爱”之心不可无。仁爱是中国传统文化儒家伦理思想的核心，是最高道德的准则和道德境界。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”孟子这一…     

“官”贵扶正

为官之要是什么?但见官家对上对下对左右应诺、承诺、许诺时,常用耳熟能详的八个字表达铮铮豪情:“为官一任,造福一方。”这大概就是他们心目中的为官之要了。 这些“官”们是否践诺,究竟为一方造福多少,鉴于本文并非跟踪调查,可以避而不答。但是,一个人为官后能有这分心愿、认识与决心,就够“意思”的了,至少说明他们羞当庸官俗吏,耻为偷禄之辈。     

淡化“官”念

报载：浙江省丽水市原副市长潘森仁弃官从商，应聘加盟纳爱斯集团。潘森仁弃政从商并非不能胜任其职，而是在市场经济大潮冲击下，主动要求“下岗”的。这种不当市长闯市场的精神令人肃然起敬。“官本位”观念自古以来在中国就非常盛行。古代士子读书以求做官显亲扬名，把“金榜题名时”作为极大的荣耀。为了做官，有的悬梁刺股，有的囊萤映雪，有的拼死玩命，有的赌场献钱，有的甚至舔痔、粪直至献妻女、蒸娇儿。旧时代人们何以热衷于当官？个中原因不说也都明白。当了官，就可以“高车驱马，耀武扬威”；就能“五子登科”、“鸡犬升天”；…     

淡化“官”念

报载：江苏省东台市市长王小平，目前主动辞职下海。同时，建湖县副县长胥正洋，滨海县政协副主席、县委常委唐逸也相继辞职。这种现象是社会进步的表现，它标志着干部价值选择进入了多元时代。     

治治“浮夸官”

近日报载:江苏某市在乡镇班子换届时,把四个在报表上做手脚、弄虚作假、虚报浮夸的乡镇一把手降职使用并通报全市。无独有偶,河南某市最近也撤换了一批靠玩数字游戏“脱颖而出”的升迁者,并予以党纪政纪的严厉制裁。读后拍手大快。看来,人们对“官出数字,数字出官”深恶痛绝,官场打假已是大势所趋、民心所向,到了非下狠劲不可的时候了。 “官出数字”陋习,古已有之。曾几何时,有人把这种“滑吏之风”带到以实事求     

莫当“糊弄官”

＂糊弄＂一词,在字典有蒙混、将就的意思。毛泽东同志在《改造我们的学习》中以＂墙上芦苇＂与＂山间竹笋＂为比喻,为＂那些徒有虚名并无实学的人＂画了一幅像。如果我们也为＂糊弄官＂画像的话,同样可以打几个比方：＂糊弄官＂像南郭先生,滥竽充数,装腔作势,貌似＂卖力＂,