“自诛阵”前当自省

清代李汝珍《镜花缘》载有一个令人叫绝的“自诛阵”的故事。之所以令人叫绝,是因为“自诛阵”内虽然不布一兵一卒,而只以“才贝、巴刀、酉水”(即财、色、酒)等物布之,但凡是入阵之人,如无清醒     

“自诛阵”的启示

我是空军某研究所政治部主任。《镜中缘》曾记载一个典故，叫做“自诛阵”。说的是“此阵不布一兵一卒，而以‘财、色、酒’布之”。有的人缺乏自控力，自己管不住自己，见财则贪，见色则淫，见酒则醉，在尽情的欢乐之中自取灭亡。这个典故对于增强党员“八小时之外”的自律意识，具有深刻的启迪作用。众所周知，财、色、酒都不是坏东西。但为什么能使人“自诛”呢？根本原因在于贪，在于贪得超过了度。有道是，“邪生于无禁，欲生于无度”。贪得无厌，必然“自诛”。成克杰、胡长清及其追随者慕绥新、丛福奎、李嘉廷、王怀忠等莫不如此，最…     

“远美轩”之鉴

明代学者吕坤,其书房题为“远美轩”。何故取此名?他解释说:“天地间之祸人者,莫如‘多’(多欲)。令人易多者,莫如‘美’(美物诱惑)。美色令人多欲,美官令人多求,美室令人多居,美田令人多置……皆祸媒也……予有一室,题之曰‘远美轩’,而匾其中曰‘冷淡’。非不爱美,惧祸之及也。夫鱼见饵不见钩,虎见羊不见阱,猩猩见酒不见人。非不见也,迷于所美,而不暇顾也。此心一冷则热闹之景不能入,一淡则艳冶之物不能动。”吕坤官至刑部侍郎,为官清廉,甘于淡泊,政绩颇佳。其“远美轩”之释,内涵丰富,见地精深,饱含人生哲理。此文成于400多年前,今天读来,仍发人深思,可     

慎染能力不可缺

保持定力，终无败事，当“慎”。我们常说，要慎独、慎微、慎初、慎终、慎好。除此之外,还应慎染。 《墨子·所染》记载一段故事，子墨子言见染丝者而叹日：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也!”     

王绩:若顽若愚,似矫似激

王绩生前,自撰墓志铭。他写自己“有父母,无朋友,自为之字曰无功焉”,“不读书,自达理,不知荣辱,不计利害”,“天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”;他还说自己“常一饮五斗,因以为号焉”,“有五斗先生者,以酒德游于人间。有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣”。“忽焉而去,倏然而来。其动也天,其静也地。故万物不能萦心焉。”王绩给自己写墓志铭,将自己写得跃然纸上,活脱真实。     

警惕善“捧”人者

善于“捧”人者，古之所谓弄臣，就是官员身边的“趋附小人”，他们“因其喜怒而吮舔之，以财而趋奉之，以色动之，以戏悦之”，一句话，怎么让上司高兴，就怎么来。     

劝君莫摆“离岗酒”

一位离岗的同志打电话给亲朋好友，邀请大家喝“离岗酒”。席中言辞过激，火气也特大，众人相劝，好不容易才平息下来。摆“离岗酒”，无非是以下两种情况：一是离开岗位感到轻松，从此可以做点自己想做的事情，或写作或旅游或探亲访友等等，总之，心情是欢愉的；一是离岗后不适应，邀几位知己大发牢骚，骂骂娘，泄泄心中之火，借酒浇愁而已，像上面提到的那位离岗者。前者姑且不论，后者实在有说几句的必要。近日读报，喜见一位即将离任的市委副书记写的诗。诗曰：“人生舞台大天地，随军南下才相聚；光荣历史自珍惜，胸中常存浩然气。新陈…     

重庆制造业急需补齐三大产业链条

“成后来居上之事，须非同寻常之举。”招商引资既要见子打子，又不能单打独斗、各自为阵，眼里既要见企业、见产业、见行业，更要见产业链、见产业集群，既要盯住自己的一亩三分地，又要顾及左邻右舍、顾全大局、主动割爱，把自己自觉置于产业链的一环，尽量延伸产业链的上游和下游，形成循环的产业圈，同时将不同类型的产业链接成产业集群，这样才能打造开放型制造业高地。     

为官四则

宋代李邦献在他的《省心杂言》中写道:“轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。”这是一个人的为官之道,亦可谓“为官四则”。“轻财足以聚人”,是要自省。世俗生活的富贵,不过是“酒、色、财、气”四字。对不义之财为官者理当不为心动,更不应占为己有。为官者应当时刻掂量自己在百姓心目中的份量。想想几多高官落马,都因迈不过“贪欲”这道坎。若学会自省,方能轻财而重义,必会引来贤能之士的拥戴和敬重。“律己足以服人”,是要自戒。严以律己、宽以待人,这是古训。为官者要常常扪心自问,什么事做得让百姓满意,什么事做得…     

今日匀酒又飘香──都匀酒厂振兴记

1999年，沉寂多时的匀酒出人意料地迅速崛起，它以全新的包装，醇美的口味、强劲一的营销，重塑“贵州名酒”形象（匀酒早在1963年即获“贵州名酒”称号）。如今，在都匀市，人们宴请宾客、朋友聚会，无不摆上装璜高雅、品质优良的系列匀酒。匀城人说：“匀酒是黔南人民的骄傲。喝着匀酒，我们又找回了当年的那份情感！”去年间月，省政府授予35”、43”改玖匀酒“贵州省名牌产品”称号。在我省品牌云集的白酒行业，获此殊荣者屈指可数。在新年伊始召开的都匀市全委扩大会议上，关注匀酒振兴、支持都匀酒厂发展，成了会议的热门话题之一。一…     

领导者如何解决“害群之马”

“将一匙酒倒进一桶污水，得到的是一桶污水，而把一匙污水倒进一桶酒，得到的还是一桶污水”——这就是领导者管理中的“酒与污水定律”。在现实中的任何组织里，都有这样的人，似乎他们的存在不是为了把事情搞好，而是为了把事情搞砸。他们的传染性之大，破坏力之强，常常令人瞠目结舌。这种人就是我们常说的“害群之马”。如何对付组织内的害群之马，是许多领导者想做好，但又苦于精力不足，经验不够的。     

享乐主义玩物丧志

习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上指出，在充分肯定主流的同时必须看到，我们党内脱离群众的现象，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。“四风”中，有一条是享乐主义。主义，通常指系统的理论和主张，享乐竞成“主义”？古希腊有个哲学派别的确主张过享乐主义。狄德罗说：“可鄙的犬儒主义者不遗余力地散布这种偏见，使之如此流行。”但这在中华民族历史中并不流行。“财、色于人，人之不舍，比如刀刃有蜜，小儿舔之，则有割舌之患”，此类告诫不绝于耳。但凡贪图安逸、耽于享乐者，常被贬为声色狗马之徒，见不得人，不成气候，遑论“主义”？     

汉武帝唯才是举

“犯我强汉者，虽远必诛!”在中国历代王朝中，有汉武帝这般底气者，着实不多。     

弯弯的月亮像什么？

幼儿园给孩子出了道“弯弯的月亮像什么”的试题，有答“像香蕉”者，被老师判“错”，理由是标准答案为“像小船”。这则故事。令人哭笑不得。     

世说新语

瞿秋白临就义之时，独坐八角亭上，自斟自饮，谈笑自若。酒喝到一半，瞿秋白说：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐。”酒喝完，他缓步走出中山公园，手执香烟，神色自若。自己找了块空地，面北盘足坐下，回头看了看行刑者说：“此地甚好。”从容就义。     

政治家的风采

周恩来常以酒来调节、活跃气氛，增进了解，促进谈判的顺利进行，流传下许多佳话，充满永恒而迷人的魅力。1945年秋天，毛泽东赴重庆谈判。在众多应酬场合，周恩来总是与毛泽东形影不离，代替毛泽东一杯接一杯地干，挡回一圈又一圈的“攻势”，而且每次都要连喝两杯，不仅要喝敬毛泽东的，还要喝敬自己的。有个记者见此情景，无限感慨地说：“唉，一个周恩来就打垮了整个国民党……”     

当官自当慎嗜好

大千世界，芸芸众生，无论贫富雅俗，无论官居几品，总有一二所“好”，由好而嗜、由嗜而成癖者，不在少数。譬如好烟好酒，好财好色，好贪好赌，好花鸟虫鱼，好古玩字画，好垂钓品茗，好收藏集邮，好远足旅游，好跳舞唱歌，好酒贪杯等等，不一而足。只要不误正事以至于玩物丧志，别人就无权说三道四。     

红色货币战

无钱不立，无财无政。中国共产党自苏区时期起，一面拿起刀枪，反“围剿”；一面仿制白区通用货币，印制发行自己的苏维埃币，从两条战线与国民党展开较量，为中国革命最终取得胜利起到了特殊的作用。     

领导干部切莫自己扳倒自己

<正>据中央纪委监察部网站的数据显示,党的十八大以来,全国共处分乡科级及以下党员、干部114万多人,处分农村党员、干部55万多人。究其原因,被处分的党员、干部都是由于自身党性观念差,纪律规矩意识淡漠,禁不住欲望的诱惑,走上了歧途。由此,我想起一句警示格言:人最大的敌人,不是别人,而是自己,扳倒自己的最终只能是自己。我国古典小说《镜花缘》中有一个"自诛阵"的故事:据传武则天剿灭徐敬     

怎一个“吃”字了得

孔老夫子说：“食，色，性也。”由此可见，吃乃是人的天性。“民以食为天”，这句古训也说明了吃是人的第一件大事。中国悠久的历史是一部饥饿频频出现的历史，即使是康乾盛世的乾隆元年，也曾饿殍遍野，所以，人们自古就很看重吃。小孩出生要吃“三朝酒”，一个月之后要吃“满月酒”，考上大学要吃“庆贺酒”，结婚要吃“贺喜酒”，搬进新居要吃“进屋酒”，五十、六十岁……生日要吃“祝寿酒”，即使上西天不能再“吃”了，儿孙亲属们也要大吃一顿“上山酒”，人的一生简直就是在大吃大喝中度过的。中国悠久的历史也是一部“食不厌精，脍…