科学技术的进步与资本主义的历史命运

战后资本主义世界出现的一些新现象、新特点,都不同程度地同科学技术的飞速发展有关。因此,科学技术进步能否挽救资本主义灭亡的命运,就成了人们最为关注的一个问题。本文试图从科学技术进步对资本主义制度的作用来作进一步的考察,力求对上述问题作一深入的探讨。     

“加速衰落”是资本主义文化霸权的历史宿命

<正>近代以来,西方资本主义强国利用经济科技先发优势,在世界范围内大肆进行文化输出、价值渗透和观念塑造,企图以资本主义"普世文化"取代各个民族"个性文化",以资本主义"普世价值"取代各个思潮"价值追求",以资本主义"普世道路"取代各个国家"独立探索"。其根本目的在于通过资本主义     

中国跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的历史反思

人类社会的发展是一般规律的有序递进性和个别跳跃性的统一,社会发展中的跳跃性是生产关系的可超越与生产力的不可超越的统一。中国选择社会主义是对资本主义发展阶段的一种跨越,中国社会主义的发展历程又充分说明社会历史的跨越是受客观条件和客观规律制约的。坚持走邓小平开创的有中国特色的社会主义建设道路,才能真正实现对资本主义“卡夫丁峡谷”的根本性跨跃。     

历史进步评价标准中的“人的自由发展”

进步观念是历史哲学的重要思想主题,也是历史运动科学解释的一个普遍观念,也是一种理论设想的假定这一假定是基于认可正面价值的积极性和理性行动的现实意义。在确定历史进步的前提下,对于历史进步的评价准则的探讨是多元的,以"人的自由全面发展"标准来探讨历史的进步。     

当代贤能政治是中国的大进步

在2013年1月／2月美国《外交事务》杂志上,李世默和黄亚生两位知名学者辩论了中国政治体制的优越性。黄亚生认为一人一票的选举民主是中国唯一值得向往的政治制度。相反,李世默则反对在各级政府都实行民主,并为过去几十年中国政治改革遵循的一种政治模式辩护,即高层实行贤能政治、基层实行民主,中间预留实验空间。黄的观点基于以下三个理由：大部分中国人支持民主;民主能够解决中国的问题如腐败;民主能够发挥中国政治体制的优势。笔者在中国居住多年,认为黄亚生的论证很无力,下面笔者依次批驳。     

中国共产党对中国特色社会主义“进步标准”的实践探索

1978年在我国大地上展开的真理标准讨论,是我们民族历史上意义极为深远的一次思想大解放。实践标准的提出,成为中国共产党在社会主义现代化建设过程中对社会主义社会进步标准问题把握的真正开端。80年代末、90年代初,随着改革的深化和开放的扩大,中国共产党进一步提出生产力标准、三个有利于标准这一系列判断中国特色社会主义进步与否的具体标准。当前,在新的国际和国内环境下,中国共产党三个代表和科学发展观、和谐社会理论的相继提出,丰富了中国特色社会主义进步标准的内涵,为我们判断社会主义现代化建设的成败设立了更为全面和实际的标准。中国共产党对于中国特色社会主义进步标准的把握在借鉴、回顾、展望中发展,在实现人类自由而全面发展的进程中不断进步。     

从“资本主义卡夫丁峡谷”看资本主义的历史命运

资本主义的历史命运问题一直以来备受人们关注.马克思曾经就此问题提出过著名的“两个必然”和“两个决不会”的学说,生动有力、科学坚定地提出资本主义最终必然会走向灭亡.立足于“资本主义卡夫丁峡谷”一词,针对理论界对“资本主义卡夫丁峡谷”的界定,结合资本主义的固有矛盾及资本主义的现状,以马克思的“两个必然”与“两个决不会”的辩证关系及两种不同社会主义的区别,得出资本主义必然灭亡的结论,从而更加坚定了自己的社会主义、共产主义信念.     

社会主义代替资本主义是历史的必然

江泽民同志在国庆讲话中指出:“社会主义在世界范围内已经成为活生生的现实,成为亿万群众的实践。……社会主义代替资本主义是真正的历史大趋势,是人类从必然王国进入自由王国的一个决定性阶段。”这一马克思主义的科学论断,深刻地揭示了社会历史发展的客观规律。历史是一面镜子,从回溯历史中,可以清楚地看到,社会主义代替资本主义是历史的必然。在人类历史长河中,社会总是在不断进步,历史总是在向前发展。人类社会已经经     

历史上的平反周期率

一 我和岳飞的一位后代聊天,问到宋朝给岳飞平反的时间.他开出8个日期,从初步昭雪,到发还田宅,到复官改葬,再到赐谥追封,直至追封三代,全程历时99年.首次平反是1162年7月,岳飞冤死21年之后.他笑道:正好和右派平反的时间一样.我心中一闪:莫非"二十年后又是一条好汉"竟是平反的周期率?     

我参与为“61人集团案”平反

我的材料“六十一人案”平反柳暗花明 1978年8月,那个时候我们在很偏僻的东城,东城很偏僻的,走出去不远就是农田,几间小平房,大百科全书筹备小组在那里工作,我也在那里。那么有一天上午,大概9点钟左右吧,     

中国共产党人“初心”考释

中国共产党人初心的确立以马列主义为理论基础,以早期共产党人为坚强载体。在不同的历史时期,中国共产党人的初心始终以共产主义为终极目标,根据中国国情的变化适时调整阶段性目标。进入中国特色社会主义新时代,中国社会的主要矛盾发生变化,中国共产党人提出了新时代的初心和使命。中国共产党人的初心表现出理想性、忠诚性、奉献性和自我革命性等内在特征,是中国共产党自诞生以来团结一心、艰苦奋斗、不断壮大、永葆先进性的重要保证。     

中国共产党人的“七五构想”

本期“中南海纪事”专栏刊载的这篇文章,记叙了党中央关于“七五”计划《建议》的起草过程。从中我们看到,自今年春天开始,在中南海与北京西郊的一个幽静院落——文件起草小组的工作场所里,中央领导同志是怎样运筹帷幄,思考着我国国民经济和社会发展的第七个五年计划的指导思想;《建议》又是怎样从上到下,从下到上,经过一次又一次认真地讨论和修改,八易其稿,最后在党的全国代表会议上为代表们一致通过。     

中国共产党对中国的历史贡献

中国共产党的诞生是世界政党史上的伟大创举。中国共产党是马克思主义政党,肩负着实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大使命,除了广大人民的根本利益之外,没有自己的特殊利益。中国共产党领导的中国革命,结束了旧中国一盘散沙的分裂状态。中国共产党带领中国人民选择了实现赶超发展的社会主义制度形态,从而能够很快跃升为世界第二大经济体。中国共产党开创了中国特色社会主义伟大事业,将中华民族引向了伟大复兴的历史必由之路。     

论中国共产党人“赶考”命题的历史意蕴及新时代内涵

<正>1949年至2019年,"赶考"命题提出整整70载,在此期间,中国人民在党的带领下栉风沐雨、披荆斩棘,迎来了三个"伟大飞跃"。2019年是中华人民共和国成立70周年,也是中国共产党人"赶考"命题提出70周年,"一切向前走,都不能忘记走过的路",在比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴目标的当下,重温"赶考"命题,认识其历史意蕴及新时代内涵,具有厚重的历史意义和强烈的现实意义。     

论中国共产党人“赶考”命题的历史意蕴及新时代内涵

<正>1949年至2019年,"赶考"命题提出整整70载,在此期间,中国人民在党的带领下栉风沐雨、披荆斩棘,迎来了三个"伟大飞跃"。2019年是中华人民共和国成立70周年,也是中国共产党人"赶考"命题提出70周年,"一切向前走,都不能忘记走过的路",在比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴目标的当下,重温"赶考"命题,认识其历史意蕴及新时代内涵,具有厚重的历史意义和强烈的现实意义。     

构建好中国共产党人的“心学”

正在中国共产党人的思想理论宝库中,党性教育具有独特而重要的地位,习近平总书记形象地称之为中国共产党人的"心学"。党的十九大报告提出,要在全党开展"不忘初心、牢记使命"主题教育,推动全党更加自觉地为实现新时代党的历史使命不懈奋斗。这标志着党的治政逻辑正由"治国必先治党,治党务必从严,从严治党关键是从严治吏"的路径,进     

“社会主义代替资本主义的历史必然性”研讨会综述

1990年11月28日—30日,江苏省科学社会主义学会第四次会员代表大会暨“社会主义代替资本主义的历史必然性”研讨会在南京举行。现将主要理论观点综述如下: 一、社会主义代替资本主义的历史必然性问题与会同志着重讨论了以下三个问题: 1.对马克思“两个必然”的理解。要理解马克思主义“两个必然”的科学理论,首先必须明确其理论特征和基本含义。它不是对社会发展过程、现象或程度的实证性描述,而是对内在于社会现象之中的铁的必然性的科学揭示。因     

社会主义代替资本主义是一个漫长的历史过程

人类历史表明,一种生产方式代替另一种生产方式,社会制度发生根本性变革,其历史进程是漫长的。如果把社会主义和资本主义这两种社会制度所具有的社会矛盾加以具体分析,我们就可以看到,社会主义代替资本主义,更是一个艰巨而漫长的历史过程。翻开人类社会历史发展的史册,我们就能清晰地看到,每一次社会制度的更替,都充满着艰难、曲折、复杂的斗争。每一种新制度的确立到完善,无一不经过一个从弱到强,从小到大,从不成熟到逐步成熟的发展过程。封建制代替奴隶制是这样,资本主义代替封建制也是这样。从英国资产阶级革命算起,到资本主义在美国的确立,其间英国资产阶级与封建势力进行了复辟与反复辟的激烈斗争。历时48年,英国资产阶级专政才稳定了下来。法国从资产阶级革命开始到第三     

社会主义代替资本主义是历史发展的客观规律——评“选择论”的唯心史观

马克思主义的唯物史观认为,不是社会意识决定社会存在,而是人们的社会存在决定社会意识。用这个观点来考察人类社会历史,马克思和恩格斯把社会物质资料的生产看作是人类社会存在和发展的基础,看作是人类从事其它一切活动的前提条件。在此基础上,马克思主义创始人科学地论证了人类社会就是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中发展的,阐述了人类社会从原始社会到奴隶社会、到封建社会、到资本主义社会,然后进入社会主义和共产主义社会的客观规律,揭示了人类社会从低级向高级发展的必然历史过程。这就告诉我们:社会主义代替资本主义,不是人们的主观意志和愿望,而是资本主义社会基本矛盾运动的必然结果,是不以人们的意志为转移的历史发展的客观规律。     

中国共产党与“中国梦”

中国共产党是"中国梦"的提出者、追求者,也是中国梦的实践者,"中国梦"是中国共产党对中国历史的一种深刻反思和对自身历史使命的清醒认识,"中国梦"的实现必须厘清其领导力量、动力依靠、精神力量和道路选择。