领导者要树立正确的权力观

领导者要树立正确的权力观金塔明撇开阶级斗争的原理，可以说权力是个很有诱惑力的东西。自有人类社会以来，它就是被向往和争取的对象。英国思想家罗素曾说过：“在人类无限的欲望中，居首位的是权力欲和荣誉欲。”对个人来说，问题不在于对权力的欲望是否应该，而在于如...     

填补“信用空洞”——公民道德信用危机的文化审视

~~在古汉语中，信者，人言也，就是指人们说的话。《国语·周语上》：“礼所以观忠、信、仁义也……信所以守也。”《论语·学而》：“与朋友交而不信乎?”孔子把“信”作为“仁”的重要表现之一，要求“敬事而信”，“谨而信”(《论语·学而》)。孟子认为“可欲之谓善，有诸已之谓信”(《孟子·尽心下》)，即自身确实具有善德称为“信”，甚至出现了“信人”之称，即诚实的人。先哲所以对于诚信给予了特别的反复的申明，证明在中国古代哲学价值观中，信用这个东西，小而言之是维系人际正常关系的纽带，大而言之，则是社会所以为社会，文明…     

反腐败新视角——探讨以动机制约权力的价值与可行性

伯特兰·罗素有句名言:“人类最大的、最主要的欲望是权力欲和荣誉欲.”美国哈佛大学教授大卫·麦克利兰则断言人有三种基本需要:成就、权力、合群.只要是稍……     

学会赞赏战士

心理学中的“社会赞许动机”理论表明．每个人的行为都希望得到别人的赞许？美国著名心理学家威廉·詹姆斯说：“人类本性上最深的企图之一是期望被赞赏和尊重．”被赞赏是每个人内心的良好愿望。一般人是这样．年轻战士更是如此。     

高二趣味教学案例六则

“原子老人”的小学约翰·道尔顿，原子学说的创造人，被称为“原子老人”，１２岁时曾在村头贴过这样的“招生广告”：“兹有约翰·道尔顿小学，学费低廉，质量可靠。欲报名者，请到本村旧仓库找道尔顿先生登记。”布告一出，村人顿时哗然。有人赞赏，有人惊讶，有人怀疑。还有人讽刺挖苦，认为这简直是弥天笑话：“１２岁就想办学？”可是道尔顿却不为闲言所动，毅然按预定的目标走下去，结果真有几名家境贫苦的学生报名，有的年龄比道尔顿还大。而道尔顿则正儿八经、有条不紊地当起了这个“小学校”的小校长。由于他本着认真负责的态度，…     

中国行政管理学会副秘书长张学栋在世界创新大会上获奖

[本刊讯]据新华网洛杉矶8月10日电中国行政管理学会副秘书长、高级建筑师张学栋近日在美国圣地亚哥市召开的设计与流程科学学会“世界创新大会”上荣获“乔治·科兹梅茨基奖”。“乔治·科兹梅茨基奖”执委会主席阿提拉·厄尔塔斯博士表示,张学栋在《图·像思维———对自然·人·社会和谐共融关系的整体感悟》一书中提出的易·像学说对人类文明和社会发展以及在跨学科、跨领域、跨行业思维创新方面有突出表现。张学栋在该书中把他对自然、人与社会和谐共融关系的整体感悟用108个图像与文字表达出来,既具有东方特别是中国传统文化的特征,又…     

如何应对“安全困扰综合症”

２００１年，四川省南充市发生“５·４”“５·１６”“５·１８”系列特大抢劫、强奸案，共有４男２女被杀，３名女学生遭到轮奸。在案件侦破前的２０多天里，南充人生活在谣言造成的恐慌中：人们随时都在谈论这个话题，传闻被警方打掉的罗小林黑社会团伙的余党来报复社会。街面的生意普遍萧条。原来南充人有一个习惯，晚上喜欢与亲朋好友结伴去喝啤酒，但是这个习惯在那些天消失了。南充人的生活工作节奏完全被打乱了。行为心理学家把类似的症状称为“安全困扰综合症”。根据临床研究得知，患有“安全困扰综合症”的人都会有血压升高、胆…     

儒家人文教育论纲

1儒家之道，“非天之道，非地之道，人之所以道也”（《荀子·儒效》）。儒家强烈的人文关切主要靠两种途径来实现：以道易天下和以道教天下。前者是治国平天下的社会政治活动，后者是著书讲学的文化教育活动。所以，儒家教育是一种人文教育。《周易·贫卦》云：“观乎人文，以化成天下。”“人道设教”成为一切儒者的神圣使命。可见，儒家的人文精神体现在政治、教育两个方面，它们均是儒者对社会存在、人的境况的人文关怀。它们各有其特点，一个儒生曾说：“达则兼善天下，穷则兼善万世。”（胡宏（知言））显达者治国平天下，可以兼善天…     

司法心理测试的原理及其在侦查和审理案件中的作用

一、司法心理测试的沿革 人类自从有侦查审判工作以来，一直在千方百计寻求查明事实真相、揭发谎言的方法，我国上古的历史文献《尚书·吕刑》就记载有：“师听五辞，五辞简孚，正于五刑”，《周礼·秋官·小司寇》更载明“以五声听狱讼，求民情。一曰辞听；二曰色听；三曰气听；四曰耳听；五曰目听。”意即侦查审判人员可借助对被侦查人五个方面的观察，以辅助审理案件：一是听其言辞有无烦乱和矛盾；二是观颜察色看其有无面红耳赤等异常表现；三是观察其呼吸状况，看其有无呼吸紧张；四是观察其听取讯问和证词的态度，不老实便会慌张惶惑…     

呼唤“慎欲”

中纪委副书记侯宗宾同志曾经号召:“慎欲”。仔细想来,这无疑是领导干部廉洁自律的根本要义。一切祸事产生于欲火过盛。“无欲则刚”,一个人少些贪欲,必能挺直腰板、刚正不阿地为官、做事、律已、正人。欲望是人类一种原始的本能,具有极强的发动力。欲望是一种感官刺激和满足,它能使人沉湎于一时的肉欲、物欲、名欲和权力欲中,从而使人无法抗拒这类诱惑。人要是没有足够的理智、坚强的毅力是无法阻止     

“三个代表”重要思想是马克思主义发展的新境界

江泽民同志的“５·３１讲话，对如何贯彻落实“三个代表”思想，提出了根本要求。这是对“三个代表”思想方法论意义上的重大创新。联系江泽民的“７·１”讲话与“５·３１讲话，“三个代表”理论已臻成熟，已经形成完整的理论体系，具有理论先导与行动指南的深远意义。“三个代表”蕴藏丰富的马克思主义内涵，具有鲜明的时代特征，是马克思主义在当代的伟大创新。“三个代表”开辟了马克思主义发展的新境界。“三个代表”是马克思主义基本原理与当代中国改革开放实践的结晶，具有丰富的马克思主义内涵。马克思有两大发现：一是发现了人类…     

虚证辨

应证者乃正气受损也。实春乃邪气盛也。（索问·评热论）曰：“邪之所凑，其气必虚。”气是指人体正气而言，气自阳。（索问·阴阳应象大论）曰：“阳为气。”明·张景岳日：“夫生化之道，以气为本，天地万物，莫不由之……四时万物得以生长收获．何非气之所为，人之有生，全赖此气。”（索问·生气通无论）曰：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”论述：人得气则生，气损刚伤，气绝则亡。正气乃享受于先天之真气，又得后天之精气滋养和补充化生而成。又（灵枢·刺书真邪篇）曰：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”正气就…     

关爱我们的未来——女童：未来社会发展的重要因素

一个人之为女人，与其说是“天生”的，不如说是“形成”的。没有任何生理上，心理上或经济上的定命，能决定女人在社会中的地位，是人类文化之整体，产生出这居于男性与无性之间的所谓“女性”。惟独因为有旁人干涉，一个人才会被注定为“第二性”，或“另一性”。 ──西蒙·波伏娃     

四川:移民人口与移民文化的大融合

四川人的祖先大多数是来自明末清初战乱后的移民，这次大移民的年代，比美国人开发西部要早一百多年。所不同的是，美国人那时开发的西部是亘古的荒原，而中国的西部四川是早有巴蜀文明的“天府之国”，因为数十年的刀兵天灾频仍，变成了“地旷人稀”的荒野了。“湖广境四川”的由来在四川广泛流传着“湖广填四川”的故事，讲述两百多年前，祖先是怎洋离乡背井，从湖广长途跋涉应沼入蜀，并在此生根，艰苦创业的··‘··但是，令今日川人不解的是：早已有了巴蜀文明的四川，在三国时期成都即是蜀汉刘备的京城，唐代在全国大城市中亦有“扬…     

国际形势与对外政策

一、“９·１１”事件后国际形势的变化及特点 “９·１１”事件是美国本土第一次遭受大规模恐怖袭击的事件，造成了大量的生命和财产损失，它打击了美国霸权主义的嚣张气焰，打破了美国是金融安全避风港的神话。之所以发生这样的事件，原因主要有以下几点：美国的霸权主义是导致“９·１１”事件发生的重要根源；伊斯兰世界对美国强权政治、经济制裁和文化侵略的长期厌恶是引发“９·１１”事件的基本原因；本·拉丹及其恐怖集团主张摧翻现有伊斯兰国家的世俗政权，具有极大的狂热性和扩张性，是导致“９·１１”事件发生的主要因素；经济…     

为什么说社会主义初级阶段是建设有中国特色社会主义历史过程中的初始阶段?

江泽民在“七·一”讲话中指出：“我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段，是整个建设有中国特色社会主义的很长历史过程中的初始阶段。”这段话的核心内容是说建设有中国特色社会主义是一个很长的历史阶段，指出了建设有中国特色社会主义的长期性，对此可以从三个层次上加以理解： 　　第一，从人类社会发展规律上理解。迄今为止，人类社会经历了原始社会、奴隶社会，封建社会、资本主义社会等不同的社会形态，每一种社会形态的更替都是生产力与生产关系矛盾运动达到一定程度的产物，这个过程是一个相当长的历史过…     

中国的别称

在漫长的历史中，我国形成了众多的别称，有些至今还常沿用，最常用的是“中华”、“神州”、“九州”３个。“中华”，因我国古代华夏族兴起于黄河流域，“居于四方之中而得名。《魏书·岩昌传》有关于“中华”的记载：“其地东接中华，西通西域”。“神州”，主要见于晋朝刘越石《答卢湛诗》，其上曰：“火燎神州，洪流华域”。“九州”是对我国古代大陆９个地理区域的统称，但具体是哪９个州，说法不一。《书·禹贡》称九州是冀、豫、雍、杨、兖、徐、梁、青、荆９个州。《尔雅·释地》称：没有青、梁，而有幽、营。《周礼·变官·职方氏…     

文化对市场失衡的匡正功能

文化对市场失衡的匡正功能陈立旭英国古典经济学家亚当·斯密曾指出，市场中人的行为可概括为源于六种动机，即自爱、同情、追求自由的欲望、正义感、劳动习惯和以物易物的相互转让——交换。这六种动机实际上是从市场秩序的根底发出，人类只有从体现这六种动机的公正性出...     

《探索与争鸣》一九八七年分类总目录

〔括专内数字,前为期数,后为页数〕 。杜会主义精神文明趁设,提高人的素质是我们事业成功的关键 “‘’.‘’“’‘·‘’········,·……韩狄明(3一18) ·哲学份美学·,马克思主义人道主义:遏制现代科学技 术危害精神文明的倾向·“一气…谢遐龄(1一4)科学技术对精神文明作用的两重性: ’‘”‘””’””“二’……~·····……陈小明(1一9)科学和哲学的对应:·发展观的一个考察 ””.””””‘”‘二’,···········……庄国雄(1“11)略论自由观念的更新···……张华金:(i一16)社会心理及其社会功能当议‘,, ·…     

领导者的九种致命伤

成功的教材编写者及一些社会学家，曾试图客观地确定那些“好”领导，或至少取得成就的人的优点及个性特征，他们提到了自信、权力欲和积极的自我形象。我的意图并不在于树立楷模．而是展示更有教育意义的反面教材，力图在顾问、理论家及实践家研究成果的基础上，确定对领导人来说是致命的九点缺憾：