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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
以往学术界把泉州作为中国最早的海上丝绸之路始发港.近年来,广东学术界认为,广东徐闻和广州是中国海上丝绸之路最早的始发港,比泉州早10个世纪.笔者认为,史料和文物证明广西合浦(北海)是中国古代海上丝绸之路最早最大的始发港.  相似文献   

2.
姥爷,您哪一年离开家乡泉州晋江去菲律宾?在19世纪20年代,从泉州坐船多长时间才到达马尼拉?在国外那些年又是如何度过艰苦岁月?我独自行走在中国华侨历史博物馆中,在800余件(套)文物、近千张图片和大量的文字中,寻找我家在海外的祖辈们留下的足迹。姥爷和舅舅们已经客死他乡,他们是遍布在全球6000多万海外华侨华人的缩影。  相似文献   

3.
公元3世纪中叶,波斯人摩尼(Mani)糅合袄教、基督教和佛教教义创立了摩尼教。6-7世纪摩尼教传入中国,10世纪传入福建泉州。福建晋江草庵摩尼光佛造像是古代摩尼教在中国传播的重要物质文化遗存。1987年,在瑞典隆德大学举行的首届国际摩尼教学术讨论会,将草庵摩尼光佛造像定为会标,世界摩尼教研究会随后也以此作为会徽。  相似文献   

4.
东南亚地区历来是海外华人社团集中之地。21世纪50年代以来,随着适应当地国社会和国际环境的变化,东南亚华人社团不断进行自我调适和完善。本文以东南亚泉州籍同乡社团为例,详细分析泉州籍同乡社团出现的发展变化:定位本地化、管理信息化、发展国际化及重视培育青年力量,进而探讨当代东南亚华人社团的普遍发展趋势。  相似文献   

5.
引言1975年,对泉州古船最初的报道见诸发表于中国考古杂志《文物》上的4篇系列文章(《宋代沉船》1975年a、b、c、d)。1977年,这些文章由默温(Merwin)翻译成英文。1979年,苏尔梦(Salmon)和龙巴尔(Lombard)对这些报告做了评论。1981年,基思(keith)和巴耶斯(Buys)对泉州船做了简单的探讨。此外,格林(Green)和李国清分别于1983  相似文献   

6.
四方宝塔应该记得,周瑜英年早逝后,孙权母亲痛怜遗孀小乔,亲自从周府接她到身边。当八牛车驾行至高淳龙城山时,却被两个醉酒道士挡住去路。孙母忙令拿下。谁知两道士醉惊过度,不幸亡故。仁厚的孙母抱憾不已,为此神思恍惚,寝食不安,从此信佛。孝子孙权,为抚慰老母,于东吴赤乌二年(公元239年),趁母亲80大寿,在龙城山下,兴建了一座七级浮屠,即高淳四方宝塔前身。唐贞元17年,高僧贯休主持重建龙城寺,塔随寺名,称龙城寺塔。北宋祥符年间,寺院改名保圣寺,成了保圣寺塔,断断续续,至今已沉积了1700多年底蕴。  相似文献   

7.
众所周知,宋元两代是泉州港的兴盛时期.实际上,古代泉州的兴盛时期唐末就已开始,中经五代、北宋、南宋、元代,到明初才结束,即从公元十世纪到十四世纪,持续了大约五百年时间.这个时期,泉州港由兴起而繁荣,宋元之际臻于极盛,成为中国以至"世界上最大之港".其海外联系,西及非欧,东北至日本朝鲜,范围十分广阔,主要包括阿拉伯、南亚、东南亚、东北亚四大区域,其中东南亚是泉州的近邻,隔着南海相望,往来特别频繁,关系尤为密切.今天,我们从这段历史的回顾中仍能得到有益的启示.  相似文献   

8.
文莱达鲁萨兰国(Brunei Darussalam)位于东南亚加里曼丹岛西北部,东南西三面与马来西亚的沙巴州和沙捞越州接壤,北临南中国海。国土面积5765平方公里,被分隔为东西不相连的两部分,首都斯里巴加湾市(Seri Begawan)。据2003年8月统计,全国人口35.8万,其中主体民族马来人约占67%,非主体民族华人、印度人、欧洲人、土著人等约占33%。伊斯兰教为国教,其他还有佛教、基督教、印度教和原始宗教等。马来语为国语,英语为通用语言,华语使用亦较广泛。  相似文献   

9.
在以前很长的时间里 ,富塔—贾隆 (“法文为FOUTA Djalon”)在我的想像中是个神秘的世界 ,2 0世纪 90年代我在几内亚工作时曾几次走进富塔—贾隆 ,实地近观 ,才对它有所了解。风貌奇特的自然区富塔—贾隆位于西非几内亚的西北与中西部 ,是由高山、高原和深谷组成的自然区。在地质构造上它是一块隆起的砂岩板块 ,由花岗岩、片麻岩、砂岩、粒玄岩、辉长岩等多种岩石交错组合而成。这个板块布满断层与裂谷 ,形成无数山川河流 ,且地势高 ,水势落差大 ,形成众多的瀑布 ,它们汇成巨大的水源。在气候上 ,富塔—贾隆虽然属于西非内陆的萨赫勒型气…  相似文献   

10.
泰国的佛塔     
段立生 《东南亚》2001,(4):42-45
佛塔产生于印度 ,梵名Sthupa ,亦译为堵坡 ,原义为坟冢上面的建筑物。锡兰 (今斯里兰卡 )称为Dagoda ,义为安奉舍利之场所。缅甸称塔为Pagoda ,大概从锡兰的Dagoda演变而来 ,中文通译为大瓜巴。泰国则称塔为Chadi,译音为斋滴 ,可能是从Caitya (支提 )而来 ,因古代锡兰称围绕着主塔的小塔为支提。西藏的喇嘛塔称为Chorten ,汉译乔尔天。日本的塔属于北派佛教 ,佛塔通称为苏堵婆或塔婆 ,源于堵坡。关于塔的起源 ,学者们提出了许多假说。一说“关于舍利塔的起源 ,可以追溯到原始时代亚利安族的…  相似文献   

11.
当我们走近名山古刹,或座落于城乡的寺院庵堂,便时而听闻钟罄齐鸣或梵唱声声。而进得寺院,但见殿字内佛像庄严,供具华美,幡幢高悬,伴随香烟袅袅,令人顿生庄重、神秘之感,以及对佛、菩萨的恭敬之心。面对寺院内种类繁多的陈设、装饰及与佛门相关的物品器具,许多初学者颇想了解个中含义,  相似文献   

12.
泉州地处我国东南沿海,濒海而多山,土瘠而人稠。早在唐五代,自然条件对农业经济的制约已使当地人民较早地寻求各种谋生之道,为商、为释、为道、为技艺者无所不有。唐宋以来,科技进步与当地农业、手工业生产结构与布局的变化,商品经济的繁荣,为泉州商业经济发展提供了先决条件和物质基础,尤其是,北宋元祜二年(1087年)市舶司的设置,确立了泉州作为正式对外贸易港的地位,促进了商业的发达与商人资本的活跃。商业日益  相似文献   

13.
19世纪中叶以前是中俄关系发展史的早期阶段 ,即中俄两国政治、经济与文化关系形成和初步发展的阶段。在这个阶段中 ,中俄同为封建大国 ,国力相当 ,双边关系明显表现出一种对等和相持的特点 :尽管一度兵戎相见 ( 1 7世纪中叶前后 ) ,有时边境上剑拔弩张 ( 1 8世纪 6 0年代 ) ,但总体看来 ,大部分时间都是平稳发展的。对于今天来说 ,这段史实具有许多可资借鉴的东西。但是由于年代久远 ,史料不多 ,长期以来人们对这段时期远不如对近代以来中俄与中苏关系了解得多。近些年国内学者加大对于早期中俄关系研究的力度 ,涌现了不少颇有见地的新成果…  相似文献   

14.
今年1月6日,泰国著名企业家塔信·西那瓦(Thaksin Shinawatra)领导的泰爱泰党在大选中以明显优势取胜,2月9日塔信又在国会中以高票当选泰国新总理。塔信当选标志着泰国政治迈入了一个新阶段。  相似文献   

15.
一、世界“热点”的多发区在俄罗斯的西南边陲 ,大高加索山脉由东北向西南横贯其间。它的北面是北高加索(亦称后高加索 ) ,南面是南高加索 (亦称外高加索 ) ,统称高加索地区。自古以来 ,高加索是贯穿东西和南北的商品和人员往来的大动脉 ,战略地位十分重要。几个世纪来 ,这里始终是一个敏感的、各方在政治、经济和军事上的必争之地。 1 6世纪中叶 ,沙俄开始向外扩张 ,在吞并伏尔加河中游的喀山鞑靼汗国后 ,接着就入侵高加索 ,先后与奥斯曼和波斯帝国进行了殊死的争斗 ,历经 30 0多年的兼并 ,于 1 9世纪 30年代完全控制了整个高加索地区。列…  相似文献   

16.
新加坡是世界著名的自由港。转口贸易在近代新加坡经济中长期居主导地位,对新加坡百余年来经济发展产生了深刻影响。考察转口贸易在近代新加坡经济中的复兴与作用,对于研究该国经济现状具有重要意义。 (一) 十三世纪到十四世纪初,新加坡曾一度是马来半岛的货物集散中心,后遭爪哇人进攻而衰败,湮没达数百年之久。十六世纪初,随着新航线的开辟和地理大发现,东西  相似文献   

17.
洛布里,位于泰国曼谷以北153公里处,在6世纪到10世纪期间。这里被称为“拉埚”,属于孟族建立的达瓦拉瓦提王国的领域。后来,素可泰以及大城王朝先后统治这个地区。在11世纪时,柬埔寨吴哥王朝的苏雅瓦曼一世驱逐了居住在这里的盂族,并把洛布里作为吴哥王朝西边的门户。因此,在洛布里,不难发现现今仍保存多座中小型高棉寺院,  相似文献   

18.
泉州是唐、宋、元时期我国东南四大海港之一,是与埃及亚历山大港齐名的世界两大商港,以“刺桐港”之名称蜚声寰宇。明清以来,它始降为地方性港口。 关于泉州盛衰的原因,不少中外史学者写了论著,从地理、物产、经济、政治等方面进行了研究与评述。但对唐、宋、元以来在泉州的阿拉伯穆斯林与泉州盛衰的关系,却没有专文作比较系统地论述。本文拟从这一个历史角度探讨泉州港的盛衰。 一、唐、宋、元时期泉州与外国的贸易 关系和阿拉伯商人骤至泉州港的原因  相似文献   

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中美军事关系大事记(4)美国政要和舆论评克林顿即将访华(5)美国主要报刊评克林顿访华(7)台湾因应金融危机的思路和举措(7)中、俄、哈、吉、塔五国阿拉木图会晤(8)布莱尔首相访华及英中关系(10)克里斯托弗著书谈美中关系发展的曲折历程俄罗斯政经界人士谈中俄经贸合作俄罗斯新闻  相似文献   

20.
进入21世纪以来,中国与印度尼西亚媒体及相关产业合作发展迅速,取得了一些合作成效,但也存在一些问题,如印度尼西亚国内环境有所局限,与基础设施建设等行业相比,媒体及相关产业合作优势不明显,相关主体的参与力度和意愿不足,合作模式不够系统和深入,且合作平台和人力资源等方面也存在一定问题.为了推动"一带一路"下中印(尼)媒体及相关产业合作,中印(尼)双方应从民心相通、投资与合作领域、合作主体性与对外宣传、合作模式、合作平台及跨学科人才等多方面做出改善.  相似文献   

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