幸福的生活离不开友爱

幸福的生活是一种圆满的生活，是人生追求的最终理想和目标。我们忙碌生活、辛勤工作，为的就是有一个幸福圆满的生活。但是幸福的生活并不是顺手拈来的，而是必须通过努力和创造才能得到。所以在伦理学中幸福就被定义为“合乎德性的实现活动”。德性就是一种好的品质，就是优雅、高尚、自足、勇敢等美德的总称。幸福就是在合乎德性的实践活动中实现的最高的善。     

幸福

偶有一天,朋友来找我谈心,问了一个问题:“幸福是什么?”我沉思片刻,没有直接回答,而是反问他:“你认为我幸福吗?”朋友想也没想,对我说:“我认为你幸福,因为你有一份不错的工作,有一位漂亮的妻子,有一个聪明伶俐的儿子,还有……”我笑了笑,又问他:“你认为拥有这些东西的人就都很幸福吗?”朋友点点头说:“是的。”我又笑了笑:“那可不一定,一个拥有豪宅名车的富翁不一定比一个在大街上捡垃圾的人过得幸福;一个身份显赫地位高贵的人不一定比一个乞丐过得逍遥自在。说到底,幸福纯粹是个人的感受,它无法也无需由一把公用的尺子去衡量。其实,每…     

闲暇教育及其教育学意义

闲暇教育不是“在闲暇时间里进行的教育”,也不是仅仅“培养人的闲暇生活技能”的教育。闲暇教育其实是一种教育思想和理念,它是对教育功能的新拓展,是教育实践活动视域的转换,是教育生活方式的新变革。     

亚里士多德的闲暇思想及其当代启示

被称为“闲暇之父”的亚里士多德虽然没有对“闲暇”作直接的界定，但他对闲暇的论述为我们今天把握闲暇与财富、消遣、快乐、德性等的关系以及闲暇的精髓提供了重要的思路和启示：从生活的本体意义来理解，闲暇是人类生活向往的理想状态；闲暇是对人性的完善；求知、理想等是闲暇的应有之义，财富与消费主义则与闲暇并无本质的联系。     

远离嗔怒，步向安宁

有人说真正的幸福是“充满喜悦地生活”。既然幸福是充满喜悦地生活，如果我们一旦气恼了，喜悦就不存在了。所以为了获得幸福，我们首先要去除获得幸福的障碍，那就是气恼。     

民生,一个厚重的话题

“想说的话不谋而合,是因为我们就生活在百姓中间;有责任说百姓想说的话,让百姓在不断发展的社会中生活得安宁幸福,是我们的责任也是我们共同的心愿!”一位来自秦皇岛的委员道出了广大委员的心声。     

真正的人生从60岁开始

现代科学研究认为：大自然给予人类美好的生命是120岁，60岁以前是耕耘劳作期，生活很艰苦：60岁以后是成熟收获期，生活很幸福。 英国有句谚语：“人生60才开始。”爱尔兰作家萧伯纳说：“60岁才是真正的人生。”孔子说：“六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是，人到60岁后，思想和行为才更符合外界客观规律，得心应手，成熟老练，才能真正感悟人生的真谛。     

幸福指数调查之它山石

“十一五规划”甫一出台,越来越多的领导干部开始关心人民的幸福(感)问题。今年全国“两会”期间,一些省、市领导在发言时纷纷表示,要把当地人民的“幸福指数”纳入对政府工作的考核。人民的生活感受受到为官执政者的重视,当然是我们社会进步的一个反映,有利于切实推进和谐社会建设。不过,把幸福指数和政绩考核挂起钩来,有人却担心：以前GDP是一项很硬的政绩考核指标,该指标统计口径清楚,算起来比较容易,而“幸福”是个务虚的概念,怎么计量?在笔者看来,虽然计量方法现在还缺乏科学的标准,但是只要努力,总能够找到一个比较客观的尺度。让笔者更担心的是,幸福指数调查到底由谁来组织     

幸福的时代叩问

很少有词语像“幸福”那样叩击我们的灵魂、打动我们的心扉,让我们为之苦苦求索、为之感慨万分。时代在飞速前进、财富在大量涌现,我们在“获得”越来越多的东西,可又常常发现“失去”很多。幸福在哪里?这一恒久的生命问题再次成为时代的话题,“幸福指数”概念的传播就是一个标志。之所以如此,大概是因为它触动了我们心灵深处敏感的神经,激起了我们心中的波澜,而成为时代的追问。追问幸福指向了对经济发展的反思。“发展”是时代的最强音,而追求经济增长、改善物质生活则成为普遍的价值诉求。经济发展使人免除物质的匮乏,这是获得幸福的基本…     

幸福指数:和谐社会发展的新指标

各地“两会”陆续闭幕,出现耐人寻味的变化:幸福指数被普遍纳入地方发展目标,成为创建和谐社会的新指标。一、什么是幸福指数幸福指数最早是由美国经济学家萨缪尔森提出的,他认为,幸福=效用/欲望。我国有学者指出,幸福指数应是一个包括政治自由、经济机会、社会机会、安全保障、文化价值观、环境保护六类构成要素在内的国民幸福核算指标体系。简单来说,幸福指数就是我们通常所说的幸福感的量化,或者说是生活质量的高低值,主要是指人们根据自己的价值标准和主观偏好对于自身生活状态所做出的满意程度方面的评价。在我国进行的一项调查结果表…     

国民幸福及其实现条件

温家宝总理在2011年的“两会”上说，“我们所做的一切都是要让人民生活更加幸福，更有尊严”。温总理说的“我们”是指中国共产党及其执政的政府，所说的“所做的一切”，是指包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设等“五大建设”在内的一切工作都毫无例外，所说的“幸福”，当然不仅是指吃饱肚子，而且能让全国人民过上安居乐业的幸福的好日子。幸福离我们每个人并不遥远，只要我们认真领会幸福的真谛和意义，寻找幸福的价值和标准，创造幸福的环境和条件，幸福就会来到我们每个人身边。     

寻找职业幸福

什么是职业幸福？每个人都有着不同的概念和标准。对多数人来说，回答并不甚为难，犹如画家物我两忘地画画，歌唱家幸福地唱歌，创作家忘情地创作，许多人都在工作乐趣中享受着简单的职业幸福。有的人认为能够找份稳定的工作，哪怕工资待遇少点，算是种“安逸”的幸福；也有的人为了解决目前的生活困境，打打临时工，却是一种随手可得的幸福；     

困境与出路：“闲暇”视域下大学生德育现实反思

闲暇的空间是理想化的空间，闲暇视域下道德现状是对个体的自由、自为状态追逐下的时代精神和德性特征的真实诠释。闲暇视域下大学生闲暇生活状态却陷入了“乌托邦”式的“闲暇”悖论，指导闲暇德育的伦理层次也呈现混乱，美德伦理丧失了闲暇德育中优先序列，德性成份背弃，降低了大学生闲暇德育实效。解决这一问题要重构德性与闲暇的关联，注重“需求、体验和德性”三个重要范畴，建立起打破这一困境的隔离区，这才是现实出路。     

从武进县看当前农村青年闲暇生活

今年寒假,我们对江苏省武进县100名农村青年的闲暇生活进行了调查,发现有以下特点:闲暇时间缩短。认为自己有较多闲暇时间的仅占17.9%;认为一般的占47.1%;认为闲暇时间较少的占33.8%。这主要是当前农村青年的职业发生了很大的变化,被调查     

从汪洋的“群众幸福我们才能快乐”说起

日前，广东省委书记汪洋与市民共同体验绿色低碳生活乐趣。市民们争着在绿道“留言板”上写体验，大家你一言我一语，说变化，谈感受，不一会儿留言板被写得密密麻麻。“请汪洋书记也来一个吧!”汪洋略一思索，挥笔写下：“群众幸福我们才能快乐!”“群众幸福我们才能快乐”，朴实的话语道出了一个省委书记的快乐观。     

幸福的标准

作为广东省落实“十二五”发展主题主线的核心任务，“加快转型升级，建设幸福广东”一经提出，“幸福”立刻成为社会各界最近热议的话题。“幸福广东”是一个政治概念，是政府为老百姓谋福利的目标。作为我们老百姓来说，幸福究竟有何标准？我相信很多的人都思考过这个问题。幸福其实是一种感觉，感觉好，就幸福。幸福也是一种满足感，而满足感取决于自己对幸福的定位，也就是自己的幸福标准。不同的人，对于幸福的标准是不同的。     

幸福究竟有多远

那天，女友问我：“幸福究竟有多远？”我说：“大千世界芸芸众生，对‘幸福’的看法各不相同，有的人认为有了钱当了官就有了幸福；有的人认为有了房买了车就有了幸福；有的人认为有了名成了星就有了幸福……有的人穷其一生追求所谓的幸福，结果是竹篮打水——幸福越走越远，有的人则没啥奢望知足常乐，幸福常伴左右。或许幸福并不遥远，只是看我们怎样理解，怎样对待。”     

百姓心中的幸福指数

春天迈着轻盈步伐走到浙江人面前,面对过去飞跃的一年,敢作敢为的浙江老百姓并不为自己的钱袋子或新房子感觉满足和自豪,他们似乎在扪心自问“:忙碌中,我还幸福吗?”最近,华埠中学71(2)班同学会在开化县一个山清水秀的农庄举行,阔别33年的40多位高中同学终于重逢,尽管山里劳作辛苦,多数同学头发稀少、花白,但同学们谈论最多话题,依是33年前“散伙”时争辩的幸福话题。     

教给学生一点美

初夏的一个阳光灿烂的晌午,我正在一(1)班讲授《生活处处有情趣》。“同学们,窗外的阳光美吗?”我含笑问道。“不,太热了。”同学们锁眉摇头。“可你们想过吗?没有阳光的普照,哪有万物的生长?没有夏日里农民辛勤的劳作,哪有我们安逸的生活?阳光是美的,它无私、博爱,照耀万物,我们应心存感激。生活处处有情趣,我们不是缺少美,而是缺少发现。同学们,睁大你的双眸吧,美丽多姿的世界就展现在你的眼前。”其实,何止政治这一科拥有“美”。难道数学没有美么?优美的抛物线,庄严的几何体。难道英语没有美么?丰富多彩的异国风域,幽默乐观的人生态度。…     

“福”之断想

什么是福？古人说的是好德、行善、温饱、无病、子孝、长寿、善终。如今生活需要不断“刷新”，工作每天都在“复制”，爱情不会只有“粘帖”，忧虑无时不在。每当我在翻读一页页书，一张纸报时，心中油然而生便多了几分满足、充实和幸福。什么是福？健康是福。什么最爱？如果说还有最爱的话，最爱你的人就是你的身体。什么才是幸福？活得简单自在就活得幸福，还需给生活留点空间。许多东西，我们觉得美好，