东汽精神：时代的标杆

早春二月。我们来到了龙门山麓、绵远河畔。 东汽的汉旺厂区，在我们眼里，被分割成那样奇特的两半。 一半是大山因地震滑坡造成的巨大疤痕，另一半是片片的油菜花．梨花在料峭的春寒中摇曳的身姿；     

东汽，站起来的新巨人

44年前，东汽人在吊车尚未到位的情况下，将一台台设备运进车间、安装到位，写下了创业史上第一笔：44年后，东汽人面对灾后重建和金融危机的双重挑战，用自己的双手，托举起了—个希望无限的新东汽。奇迹，就是这样诞生的——     

为东汽插上腾飞的翅膀--记东方汽轮机厂厂长许正威

“我有一个梦想,就是要把东汽建成中国的GE(美国通用电气公司的英文缩写)。”为了这个梦想,30多年来,许正威不管是在技术岗位,     

会造机器也会烧菜——记东汽副总经理、总工程师王为民

2月24日，“第六届四川省科技杰出贡献奖”出炉，“60后”东汽副总经理、总工程师王为民成功获奖，成为该奖项设立以来最年轻的获奖者。 清秀、俊朗、儒雅、斯文，这是王为民给人的第一印象。在这印象的背后却光环闪耀：新世纪百千万人才工程国家级人选、四川省学术技术带头人、享受国务院特殊津贴的国内知名汽轮机专家……     

为改革和发展增强后劲--东汽实业公司积极推进公司文化建设

加强企业文化建设,用一种符合市场经济要求的全新价值观和经营理念来整合员工的思想,树立一种积极向上的团队精神,培养一支开拓创新的员工队伍、创建独具特色的响亮品牌,从而增强公司的核心竞争力显得尤为重要。     

用青春谱写东汽的明天——东方汽轮机厂党委实施跨世纪青年工程纪实

青年是国家的未来,更是一个企业的未来,青年职工的素质高低直接关系到企业的建设和发展。东方汽轮机厂党委一班人以敏锐的战略眼光认识到这一点。1993年,他们根据东汽青年工作的实际,站在跨世纪的战略高度,制定并开始实施了“东方汽轮机厂跨世纪青年工程”规划,培养跨世纪高素质的青年党员、青年干部、青年技术工人、青年科技管理人员和职工队伍后备军这五支队伍。     

红卫兵“五大领袖”浮沉录之五:王大宾

了解"文化大革命"历史的人都知道,在"文革"初期,红卫兵有过"天派"和"地派"。两派曾经打得不可开交。但是,这两派的首领,都被称为红卫兵领袖。"天派"领袖是韩爱晶,而"地派"的领袖,就是王大宾。王大宾在"文革"初期也曾呼风唤雨,横行一时。但他在"文革"前并不坏。让我们来看看他的历史吧。     

“照镜子”该怎么照

党的群众路线教育实践活动重在教育,贵在实践。"照镜子"、"正衣冠"、"洗洗澡"、"治治病"四位一体,相辅相成,互为因果,有机统一。其中,"照镜子"是前提和基础,只有照准、照透镜子,"正衣冠"和"洗洗澡"、"治治病"     

三羊开泰还是三阳开泰

羊年到来的时候,人们经常用"三羊开泰"这句吉利话相互祝福。"三羊开泰"中的"羊"字其实是借"阳"的谐音。正确的应该写成"三阳开泰",最早出自中国古代传统文化典籍——《易经》,大概意思是指"冬去春来之意"。"三阳"意为春天开始,表示冬去春来,阴阳消长,万物复苏。而"开泰"则表示吉祥亨通,也作"三阳交泰",有好运即将降临之意。     

“老板”与“圈子”

正凌河在5月23日的《解放日报》上撰文指出:广东省纪委近日发出通知,规定党政机关工作人员之间一律不准使用"老板""老大"等庸俗称呼。其实,称"老板"也好,呼"老大"也罢,都不只是个"称呼问题"。重要的是在"老板"和"老大"背后,往往有一个"小圈子"——"老板"只是"圈子"内众所依附的一个对象,而"小圈子"的核心,往往有一个"领导",他不但调整"圈内"的关系,摆平"下面人"的纷争,更以封官许愿的方式,把一顶顶"乌纱"戴在"子弟兵"的头上。刘志军     

宁夏“一号工程”让煤炭业华丽转身

如今,在宁夏再提到能源,在"煤炭"之后都少不了"煤化工"三个字。"煤化工"的地位和作用,让宁夏人刮目相看。"煤化工"以及由此衍生出来的"甲醇"、"丙烯"、"石墨"、"聚甲醛"、     

节俭渐成时尚 民生佳音频传 新风扑面

蛇年春节,一阵阵清风、新风扑面而来。中央"八项规定"、省委"十项规定",是约束,更是"福音"。少了"迎来送往"、"推杯换盏"、"强颜欢笑",多了"承欢膝下"、"夫唱妇随"、"合家欢乐"。清风快人心,新风启征程。"清"是清正、清廉、清白、清爽,"新"是新政、新风、新意、新貌。     

道德与历史:一种可能的和解

"道德"与"历史"在何种意义上能够得到和解,关键在于对"道德"与"历史"作出合乎马克思的解释。即将"道德"解释为"解放的道德"、"历史"解释为"发展社会学"与"解放辩证法"的"合体"。只有这样,才能使"道德"与"历史"得到和解与统一。既避免了将"道德"理解为"意识形态的幻相",也避免了将"历史"理解为"经济的决定论"。同时,在二者统一与互释的基础上,既彰显了"解放道德"的现实可能性,也体现了历史唯物主义强烈的人文关怀。     

伯乐相马的老话新说

说起"伯乐"和"千里马",人们自然会联想到"伯乐相马"的故事。千百年来,一个个发现了"千里马"的"伯乐"被人仰慕,一匹匹被"伯乐"发现的"千里马"被人称颂。时逢今天,真识"千里马"的"伯乐"不乏其人,但是仍然拉"盐车"的"宝马良驹"不乏其数。某些自诩相马有术的"超级伯乐"所相之马不能不令人为之瞠目。A伯乐来自于"牧羊世家",他自然喜欢在"绵羊群"里相千里马。     

“无病之病”更要治

《淮南子·说山训》有云:"良医者,常治无病之病,故无病;圣人者,常治无患之患,故无患也。"同理,落实好"治治病"的要求,不能只治"已病之病",更要治"无病之病"。治"无病之病",重在把住思想"总开关"。"四风"问题的根子在于思想"发霉",只有铲除"霉菌","四风"才能从根本上得到纠治。党员干部要认真开展批评与自我批评,不怕出丑、敢于揭短,给思想"号号脉""查查体",吃好"消炎药"、打好"预防针"。要加强党性官德修养,净化心灵、升华境界,增强抵御"四风"的思想"免疫力"。     

元明清时期官员禁购房产

不要以为房产"限购令"当今才有,古时的官民对这个"时髦词汇"早已"耳熟能详"。现阶段,我国政府推行了房产"限购令",其方法,主要是限套数。其实历史上,"限购令"已经延续了2000多年,采取的方法是"有条件成交",即购房者购买前,必须征得出售方的亲戚、邻居的同意,否则成交无效,其目的是限制百姓流动,以方便政府在收税、征兵、徭役等方面的管理。然而,在元朝到清朝期间,如此"限购"政策,也是一种"奢侈"。那时,政府对官员采取的不是"限购"而是"禁购"。元世祖忽必烈,可以说率先出台了史上只针对官员的房产"禁购令"。     

以“学习型党组织建设”引领“学习型城市建设”研究

以"学习型党组织建设"引领"学习型城市建设",不是出于主观的设定,而是有着严密的内在逻辑。首先,两种"建设"之间同中有异的关系,决定了两种"建设"之间能够确立引领关系。其次,党组织的先天优势和学习型城市建设的发展现状,决定了两种"建设"之间必须确立引领关系。当然,引领工作在实际操作中应遵循一定规则,采取"率先垂范"、"营造氛围"、"倡导号召"、"培养自觉"、"物质支持"、"建章立制"等路径开展引领工作。同时应注意防止一系列影响引领工作的错误倾向和不正确思路。     

廉政与廉正

我们现在所说的"廉政",一般解释是"廉"即廉洁,"政"即国家政权机关及其公务活动,廉政即"廉洁的政治",主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私,办事公正廉洁。其实,古代的"廉政"是"廉正"的意思。"廉正"意蕴深厚,体现了儒家为政以德、正己正人的核心价值理念,是今天廉政建设的根本,需要我们正本清源,发扬光大。廉正的文化内涵"廉正"的"廉",本义为厅堂的侧边,平直、方正、狭窄、有棱角,因此又产生了一系列引申义,重要的如廉洁,不苟取,与"贪"相对。廉还指有节操、不苟取的人。"廉正"的"正"最基本的含义是正人必先正     

“文革”时期“三突出”文艺创作理论的出笼及危害

所谓"三突出",即"在所有人物中突出正面人物;在正面人物中突出英雄人物;在英雄人物中突出主要英雄人物"。这是"文化大革命"时期形成的一种极左的文艺创作理论。"文革"时期,由于江青的插手,文艺领域成为"左"倾思想泛滥的重灾区。1966年2月,江青在《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》中,提出了一套系统的"左"倾文艺理论。这套文艺理论成为"文革"时期开展"文艺革命"的指导思想。后来,随着"革命样板戏"的出笼,这套文艺理论又得到了进一步的发展,形成了"三突出"的文艺创作理论。"三突出"的文艺创作理论影响和支配了几乎整个"文革"时期的文艺创作,成为这一特定时期具有标志性的"左"倾文艺理论。     

“民意值钱是进步”吗?

<正>尽管面临"民调"时,要求市民说"好话"的现象相当普遍,但是,湖南邵阳市综治办用"误工补贴"鼓励说"好话"的"举措",仍然算得上是一种"创新",一旦公之于众成为"丑闻",难免受到舆论谴责,诸如"拿钱收买民意"或"弄虚作假"之类。但也有"快评"为之辩解,说舆论的谴责是"陈义过高的批评"。文章的标题,就叫"民意值钱是进步"。