“互联网+”时代网络政治传播的困境与优化策略

随着"互联网+"时代的到来,网络政治传播已成为新媒体立体化发展下的主流传播方式。信息来源多样化、信息传输快捷化、信息影响复杂化、信息处理智能化对政治传播的内容、管理、控制以及构建方式提出了现实的挑战。新形势下,利用网络传播政治信息,处理好政府与民众关系,还需要遵循阶级性与人民性、主导性与多样性、继承性与创新性、民族性与时代性相统一的原则。在此基础上,不断推进网络政治传播理论创新、加强网络政治传播平台建设、构建网络政治传播话语体系、加强党对网络政治传播的领导,着力探索新形势下政治传播优化的有效路径。     

“互联网+”时代研究生思想政治教育的新常态及新模式探析

"互联网+"时代在带来社会层面的改革和变化的同时,使高等教育中研究生思想政治教育也呈现出新常态。这种新常态是互联网平台重塑社会结构、不同社会思潮争夺话语权的结果;是研究生思想政治教育在对传统思想政治教育路径依赖的基础上,应对新问题和新情况的结果;是"互联网+"时代研究生思想政治教育内涵和规律探索的结果。新情况和新问题呼唤研究生思想政治教育学德相长,鼓励创新和个性化发展,多方协同和尊重需求导向的培养模式。     

关于实施湖北文化产业“互联网+”行动计划的若干思考

湖北文化资源丰富多彩,底蕴深厚,具有鲜明的地域特色和巨大的经济开发价值,是发展湖北文化产业不可多得的资源优势和极其宝贵的活水源头。与荆楚文化资源的丰富度相比,湖北文化产业还存在诸多的不足和问题。利用互联网+思维,加快数字化建设,打造湖北文化+泛文化产业生态链,对于培育新的经济增长点,推动湖北文化产业创新发展,转型升级具有重要的意义。     

意识形态领导权与政治伦理

意识形态领导权与政治伦理有着密切的逻辑关联,在现代社会当中,这二者共同营造着现代民主政治社会的合法性诉求。意识形态领导权是社会意志和国家的统一,政治伦理构成了意识形态领导权的＂物质基础＂。     

互联网“创作者经济”的规范化发展

互联网“创作者经济”的兴起,为创作者提供了经济收入,为网站平台带来经济来源,为实体经济注入活力。互联网“创作者经济”经历了专业人士创作、普通用户创作和人工智能创作三个阶段的演化,创作主体、创作关系和创作过程都发生了巨大变化。同时,其隐含的公平、责任、安全等多重风险被数字剥削和算法陷阱双重传导、放大。促进“创作者经济”规范化发展,需要从政策引导、行业自律、全民参与等角度实现多元共治。     

“中国政治发展模式”与“西方话语权”的打破

在长期的实践中,中国共产党领导人民走出了一条中国特色的政治发展道路,即党领导人民依法当家作主的＂一个统一＂和＂四个制度＂的＂中国政治发展模式＂。＂中国政治发展模式＂不仅为国家富强、民族振兴提供了根本保障,而且对于打破西方政治发展话语霸权具有重要意义。     

领导干部要适应“互联网政治”的发展

互联网政治的发展,是信息时代的必然趋势。我们要顺应这个历史潮流,掌握主动权。要把互联网政治作为社会主义民主政治的新形式,使之成为中国特色社会主义民主政治的有机组成部分。     

思想政治工作“方针”论

在思想政治工作中,存在一种片面的观点,就是把疏导作为思想政治工作的唯一方针,而把堵塞看成是思想政治工作之大忌。这是不对的,其实,疏导与堵塞是矛盾的两个方面,它们相互依存,相互促进,对立统一。只要我们正确运用,注意把握好事物的“度”,疏导与堵塞有方,就都可为思想政治工作所用,否则,走向极端,就都会出现事与愿违的结果。     

问责从“风暴”走向制度

近代史上,我国著名的改良大师康有为曾讲过:"中国政治是无人负责的政治"。今天,历史已进入21世纪,世界多数国家政坛上已推行的官员问责制,正逐步走向制度化。这说明逝去的历史不再。问责制的建立,就是要明确责任人所必须承担的责任,并为其行为后果"埋单"。近几年来,在中国政治生活中,因一系列重大责任事故而引发的     

从美国新“政治战”看国际非政府组织带来的政治风险

近年来,国际非政府组织的规模、影响力和活动范围日益扩大,以美国为首的西方国家在对外政策中越来越多地利用国际非政府组织来推销自己的社会制度与价值观念,成为"颜色革命"的重要推手。美国遏制和制约中国战略在2018年有了新提法--新"政治战",而新"政治战"使国际社会政治安全风险有加剧趋势。国际非政府组织在这场新"政治战"中起到了强化和协调非常规战争、远征外交及秘密政治行动的作用,其日益频繁的活动给中国带来了意识形态、文化和价值观及宗教渗透等多方面的政治风险。     

“正名”:“思想”与“政治”的“教育”抑或“思想”的“政治教育”

在经济全球化、政治多极化与社会网络化的今天,思想政治教育作为一种教育实践正面临着本质属性的弱化与非化危险,因此,重提与强化思想政治教育的本质属性实属必要。正名在于辨正名称,使其名实相符,对于思想政治教育而言,无论内容上应包括五大要素(思想、政治、道德、法纪、心理)的教育内容,还是从教育的主客矛盾出发探讨主客视阈融合的教育理念,明确思想的政治教育才是思想政治教育合法性的根基所在。思想教育的政治化转向社会化在某种程度上反映了思想政治教育的实效性与长效性所存在的不足。正名的提出在于有效地把握思想政治教育的根本内涵与范围,以提高实效性与长效性。     

“文革”的教训与政治体制改革

为什么中国会在20世纪60年代发生＂文革＂这样一场悲剧,个人决断的高层权力格局,长期以来形成的崇拜领袖的社会心理,暴力手段的神圣化和泛化,社会矛盾的长期积累,政治体制的严重弊端是重要原因。产生＂文革＂的体制性基础至今尚未完全解构,政治体制改革不仅有必要性,而且愈来愈有紧迫性。     

践行“三个代表”扶持“弱势群体”

当前，我国城乡都有一部分人处于弱势地位，被称为“弱势群体”。他们无论在生活方式与职业的选择上，还是在享有社会权利与资源的运用上，都远远落后于其它社会群体，其思想、情感和心理相当复杂，带有明显的消极和负面色彩。     

试论“三个代表”的政治合法性意义

政治合法性是指社会成员对政治权力体系基于内心自愿的认同、支持与服从。政治合法性对于政治体系具有极为重要的意义。江泽民同志关于“三个代表”的重要论述,是针对当前我国政权体系面临的合法性威胁所提出的具有鲜明时代特征的战略对策。只要党及其领导下的政权体系真正实践和实现“三个代表”,我国目前所面临的潜在政治合法性威胁将自然消解。     

“老男人”的毛病

这里说的＂老男人＂,是指从体制里退下来的优秀男人。退下之后,从开始介意访客对他的称呼,爱忆＂当年勇＂,到情商智商下降,喜欢独处,再到爱捡回破烂东西,害怕见生人、怕去医院……以前家里家外女性们长期崇拜的男人们,退休后却发生了一系列令人惊讶的变化。这里叙述一两个变化阶段,以兹对照印证：开始介意访客对他的态度和称呼。以前官威一任时,别人请求见面通常要秘书提前一周排定,临了还要看＂心情＂再定,有时还要故意推诿几次。     

“辣妹文化”——台湾政治生活的独特“风景”

近年来，槟榔西施与“辣妹”风靡全台湾。槟榔西施是台湾特有的职业，穿着暴露、性感、挑逗的年轻女孩子在路边招揽并贩卖槟榔，只做生意从不参与政治活动；而“辣妹”则是对穿着火辣、拥有姣好身材和美丽容貌女孩子的称呼，但在台湾独特的政治环境中，“辣妹”已和本应严肃、充满“血腥味”的政治成功地实现了挂钩。     

“少”、“短”更给力

一年一度省＂两会＂的隆重召开是全省人民政治生活中的一件大事,对于参会的政协委员来说,也无疑是我们很期盼的日子,因为每一届别的委员来自不同区域,不同行业,每年的全会召开,都是委员们最好的交流、     

中国近代史上颇具影响力的女性-宋美龄

宋美龄(1899～2003),蒋介石的夫人及外交助手。广东文昌(今属海南)人。1899年3月23日生于上海。1910年赴美国学习,后在威斯理女子大学就读,1920年回国,1927年12月在上海与蒋介石结婚,广泛参加社交、政治活动,并担任一些妇女团体、儿童福利团体的领导职务。1936年12月西安事变后,亲     

严厉查禁“六合彩”赌博活动的对策与思考

“六合彩”赌博活动禁而不止,其社会危害性日益严重,干扰了正常的社会秩序,诱发了许多其他违法犯罪。文章认为,要在党委、政府的统一领导下,各部门齐抓共管,综合治理,加大对“六合彩”赌博的打击力度。