现代化是一个多层面的社会演变进程——经济全球化引发的社会发展问题论点述评

东南亚金融危机和经济全球化引发了人们对现代化的世界性问题的重新认识和思考,它给中国带来的挑战和影响、令我们不得不重视的可持续发展问题、邓小平理论与马克思晚年关于社会发展的思考等有关现代化问题的研究受到了各方面专家学者的重视。一、现代化的涵义及历史进程我国学术界对于现代化问题的研究已有十几年的历史,对现代化的涵义及历史进程已有了共识。普遍认为现代化的内涵包罗丰富,它不仅仅是经济上的现代化,而是一个极为宏大的现代社会建设工程,是一个多层面的社会演变过程,它涉及到人类思想和行为所有领域里的变革。现代化是一个…     

西方法律传统与法制现代化

法制现代化是人类社会法律文明的成长与变革过程,这场意义深远的历史性变革首先肇始于西方。西方法制现代化作为原生的内发型法制现代化,由于它反映了法律文明发展的世界性这一共同规律,因而成为全球法制现代化运动的先导。     

社会全面协调发展与中国的现代化

一、经济政治文化必须协调发展是从中国现代化历史发展过程得出的结论现代化进程从根本上来说是由传统的农业社会向现代工业社会转型的过程,是一个以经济为主,同时也表现在政治、思想、文化和社会生活各个领域变化的多方面进程。回顾中国现代化早期的发展历程,经历了几...     

关于现代化反思的几点思考

加快社会主义现代化建设,是我国当前的中心任务。为保证现代化建设的顺利进行,使社会现代化与人的发展要求相统一,在大力促进科技进步和经济发展的同时,亦应对现代化所带来的问题有所预测和反思,并加以适时的校正。（一）从西方已经完成的现代化进程看,现代化推动了社会进步,为人的发展创造了条件,同时也给人的发展带来了一些问题。这些问题主要有:传统价值观失落、拜金主义盛行、信仰危机、道德失范、暴力犯罪、贩毒吸毒等丑恶现象泛滥;人的生存片面化,人的能力片面发展;工具主义被张扬到不适当的程度,人们只重视工具的有效性而忽视目的的…     

西部现代化中的几个问题

在西部大开发过程中 ,社会稳定是它的前提条件 ,科学技术是它的巨大杠杆 ,可持续发展是它的必由之路 ,人的全面发展是它的核心。这几个问题一个都不可缺少。一、社会稳定———西部现代化的前提条件江泽民总书记在党的十四届五中全会闭幕时的讲话中明确指出 :“稳定是发展和改革的前提 ,发展和改革必须要有稳定的政治和社会环境 ,这是我们付出了代价才取得的共识。……没有稳定的政治和社会环境 ,一切无从谈起 ,多么好的规划、方案都将难以实现。”〔 1〕(Ｐ90 1 )。当前 ,在西部现代化的进程中 ,稳定同样是前提。改革、发展、稳定是总揽全…     

现代化的跨学科多视角研究

第二次世界大战以后 ,国际学术界对现代化的理论研究不断深入 ,各种思潮学派林立 ,逐渐形成了一个跨学科多视角研究趋势。在我国 ,随着改革开放和现代化进程的发展 ,现代化研究为历史学、社会学、政治学、经济学等学科的研究者所关注。由于现代化本身内容的丰富性 ,各学科的研究者从不同视角出发 ,在注重社会发展与现代化理论研究的同时 ,以更大的注意力研究现代化的不同模式与道路 ,研究转型期中国社会发展进程中的重大现实问题。有学者认为 ,现代化将会成为整个社会科学界最具生命力和影响力的研究领域之一。     

浅谈人的全面发展与社会的现代化

根据江总书记“七一”讲话精神,作者就人的全面发展与社会的现代化的关系问题进行了探讨:一、关于人的全面发展及其历史过程;二、对社会主义现代化的内涵的认识;三、人的全面发展要在社会的现代化进程中得到实现。     

世界现代化进程的反思

世界现代化进程迄今已经历三次大推进的浪潮,先后有三批国家被卷入其中。其中,只有第一批国家的现代化属于地道的内源型现代化,它是西欧社会独特历史条件下的产物。第二批国家实现现代化的条件与第一批国家已有很大的差别,它们一开始就处于一种内外交困的状态。对于第三批国家来说,现代化与社会稳定的关系问题已变得空前地棘手,因为它们的现代化不可避免地要受制于一系列“迟发效应”。面对这样一些“迟发效应”,任何一个国家要想实现在第三次现代化浪潮中的起飞,都必须在全力推进现代化的同时牢固地保持社会各方面的协调和稳定。     

中国农村现代化的基本内涵与经验

现代化是传统社会向现代社会的转变过程,它是多层面同步转变的过程,是涉及到人类生活所有方面的深刻变化。在我国,农村现代化是社会现代化的一个非常重要的组成部分,主要包括农村经济现代化、农村政治现代化、农村文化现代化以及农民的现代化等内容。     

现代化问题研究札记之一物的现代化与人的现代化

现代化问题研究札记之一物的现代化与人的现代化张式谷从器物现代化到技能现代化，从工业、农业、国防、科技的现代化，到政治、经济、文化和社会生活诸领域的全盘现代化，再到“人的现代化”，这是近世以来国人对现代化目标一个大致的认识轨迹，它反映了我们对现代化的内...     

内容“述”形式（下篇）——现代欧洲暨法国美学情趣之源流

现代欧洲暨法国美学情趣在音乐、诗、绘画、戏剧、小说、电影等方面的流变,即所谓唯美主义倾向,是启蒙时代微妙精神的延伸.现代欧洲艺术放弃了柏拉图-亚里士多德关于艺术形式与内容关系的传统理论一方面放弃了作为理念的形式,而把艺术活动必需的物质材料本身当作艺术和艺术欣赏的对象;另一方面,也放弃了西方艺术传统根深蒂固的偏见,即所谓艺术的不同物质手段只是为了表达或表现感情、观念、外部世界的模特.现代西方不同艺术门类不约而同地放弃了古典艺术中的形而上学追求,从而把艺术活动中的所谓"内容"只作为一种"形式"化的活动,甚至取消了内容与形式的界限.     

内容“述”形式（上篇）——现代欧洲暨法国美学情趣之源流

现代欧洲暨法国美学情趣在音乐、诗、绘画、戏剧、小说、电影等方面的流变,即所谓唯美主义倾向,是启蒙时代微妙精神的延伸.现代欧洲艺术放弃了柏拉图-亚里士多德关于艺术形式与内容关系的传统理论一方面放弃了作为理念的形式,而把艺术活动必需的物质材料本身当作形式和艺术欣赏的对象;另一方面,也放弃了西方艺术传统根深蒂固的偏见,即所谓艺术的不同物质手段只是为了表达或表现感情、观念、外部世界的模特.现代西方不同艺术门类不约而同地放弃了古典艺术中的形而上学追求,从而把艺术活动中的所谓"内容"只作为一种"形式"化的活动,甚至取消了内容与形式的界限.     

帮助毁灭、伪造证据罪探析

帮助毁灭、伪造证据罪罪状中的“帮助”应予去掉;变造证据不构成帮助毁灭、伪造证据罪;隐匿证据属于毁灭证据行为;教唆、指使他人帮助自己毁灭、伪造证据的,不构成帮助毁灭、伪造证据罪的共犯。     

小型局域网组网方案

计算机网络有利于实现资源共享，方便远程通信。作者在文中就小型局域网的几种常见的组网方案做了简要的介绍，比较各自的优缺点，结合公司的实际情况采用应对的方案。     

侦查运动中“己“与“彼“的比较研究

侦查运动中的"己"与"彼"比较研究侦查与犯罪是一种联动行为,侦查是与犯罪作斗争的重要手段,是侦查机关和侦查人员与犯罪和犯罪分子的一种较量,其斗争的双方是侦查机关、侦查人员--"己",和犯罪、犯罪分子--"彼"."已"与"彼"是互为对立的双方,从侦查角度来讲,对"己"与"彼"双方情况把握程度是决定侦查工作成败的首要因素和前提条件.     

信仰的悖论与理性的限度——克尔凯郭尔人神辩证法刍议

Religious experience plays an important role in the existence philosophy of Kierkegaard. And it is closely related to the ultimate nature of the survival of the dialectics. Needless to say, the existence philosophy of Kierkegaard is theoretically aimed to create a prerequisite for personal communication with God created. Therefore, the question of how to define the nature of the relationship between the two should be answered in the aspect of the interaction between human and God. As the highest form of the philosophy of life, it is directly reflected in the dialectical movement between human and God.     

改革开放以来我国干部人事制度改革研究综述

改革开放以来,学界关于我国干部人事制度改革的研究成果层出不穷,研究观点可谓众说纷纭。研究的内容主要集中在干部人事制度改革的发展历程、改革的内容、改革的经验、改革中的问题以及深化改革的发展方向等方面。对我国干部人事制度改革的研究情况进行梳理,可为人事制度改革的学术研究提供有益的参考。     

儿童证人问题的心理学分析

在心理认知科学发展的背景下,对儿童作证主体之适格性问题的争论已经转变为对儿童证言的可靠性的判断。儿童证人由于其生理和心理的特点决定了其记忆信息的编码、贮存、和提取方面存在着不足,但不能因此否认儿童作证的适格性。相反,应根据儿童的身心特点,制订出相应可行的实践操作原则以提高儿童证人证言的可靠性。     

哲学的“未来”观念（上）

西方将哲学称作“形而上学 (metaphysics)”,“meta”和“physics”缺一不可。“形而上学”不能“形式化”,“时间”与“自由”进入“形而上学”,也不能“形式化”。“时间”不可分割,但“时间”与“自由”皆有“度”。“自由”有“你我他”,“时间”有“过去现在未来”。同时这也是“存在”的状态———“人自由者”的一种特殊“存在状态 (Dasein)”。“人”作为“Da sein”是“有死者会死者”,以“死”来划分“时间”的“维度”。“生死”这一过程,就是“自我”的“现时在世”。然而,“死”仍提示着“他者”。在“Dasein”的“过去现在未来”的“度”中,“未来”居于核心的地位。“人”作为“自由者”,是“创造者”。“自由”的“创造”,使“非存在”成为“存在”。“自由”之“创造”,使“未来”成为“希望”。“希望”又使传统哲学范畴的地位发生变化,“可能性现实性”如同“自由必然”一样在理解上有所推进。     

论民事诉讼中正义与效率的紧张关系--以和解为例,兼论我国和解制度的完善

构建和解制度是缓解诉讼正义与效率紧张关系,实现实质正义的重要方面.比较我国和国外和解制度,可以发现,我国关于和解制度的规定流于简单,在操作中较随意,以致对和解行为的监督和补救带来不便.为此,从法律的内生性资源中寻找解决民事诉讼中正义与效率的紧张关系不失为一种较好的途径.