生态翻译学视域下的晚清民国时期翻译活动

生态翻译学是对翻译活动进行研究的新视角,其中＂关联序链＂、＂三维转换＂是生态翻译学的核心理论,＂关联序链＂是指人们对翻译活动的认知视野往往遵循从语言到文化再到自然生态的研究范式递进和转变,其更注重从认识论层面研究翻译活动;而＂三维转换＂是指译者在特定的翻译生态环境下进行翻译活动时会遵循的＂多维度适应与适应性选择＂原则,其更关注翻译活动的实际操作层面。文章通过＂关联序链＂、＂三维转换＂两个理论视角对晚清民国时期翻译活动进行了梳理、总结和研究,使我们清楚地认识到,翻译活动与自然界的关联共性和译者在翻译活动中为了适应翻译生态环境的变化一样,同样遵循着＂适者生存＂的生态原则。     

关于翻译和哲学问题的探究

从哲学的角度来认识与把握翻译活动,处理好翻译实践中所面临的各种问题和关系,是一个有待于开拓和探索的领域。本文运用哲学认识论与社会历史观来研究翻译现象的本质和翻译活动的规律,说明翻译中认识与实践、主体与客体的关系,并就翻译的可行性问题进行了专门的探讨,最后作者对翻译理论研究提出了几点建设性的观点。     

全球化定义研究--对西方两类主流全球化定义的考察

本文从全球化的词源学定义出发 ,以意识形态层面的全球化定义和社会结构层面的全球化定义为视角 ,用马克思主义的立场、观点和方法考察了当代国外有代表性的全球化定义。     

试论翻译中的不可译性

翻译中的可译性和不可译性取决于翻译过程中语言之间的“对等语”或表达方式是否存在。但由于英汉两种语言在语言特征、文化背景以及思维方式等方面的差异,不可译的现象在翻译中就在所难免。本文主要从语言特征和文化两个层面对翻译中的不可译性进行探讨。     

公平与效率辨析

本文对公平与效率的概念做了明确界定,从理性层面上论述了公平与效率的关系,并从实践层面上提出了保持公平与效率动态平衡的观点.     

基于“校企合作”的社会主义核心价值观实践探索

职业院校要将培育和践行社会主义核心价值观贯穿教育各环节,尤其是职业院校特有的校企合作环节。如何在大发展观、大教育观前提下的"校企合作"过程中,让学生、教师、企业人员培育和践行社会主义核心价值观?本文从"发展""合作""育人"三方面入手,分别从国家层面、社会层面、个人层面进行了初步探讨,提出"发展,瞄准国家层面的价值目标;合作,坚持社会层面的价值取向;育人,遵循个人层面的价值准则"的观点。     

翻译学研究的文化视角

在全球化的大语境下,信息的传播和大众传媒的崛起使得全球化与文化的关系尤为密不可分,翻译无疑是信息传播的一种工具,翻译也是一种文化研究现象。因而对翻译的研究也应该摆脱狭窄的语言文字层面的束缚,将其置于广阔的跨文化语境之下。因此,翻译的定义也应该从单一的语言学定义发展为多重定义,从仅囿于字面形式的翻译（转换）逐步拓展为对文化内涵的翻译（形式上的转换和内涵上的能动性阐释）。     

语言冗余性研究浅谈

关于冗余信息,近些年来国内外诸多学者已进行了相关的研究,各有侧重并得出了相应的一些结论。如国外学者中农Shannon的信息论,奈达Nida的翻译观点;国内学者也从语用、修辞及翻译的角度对语言冗余进行了研究,如徐盛桓,钱冠连等著名学者。     

试论比较文学研究中翻译的创造性叛逆

翻译的创造性叛逆是比较文学研究中一个具有独特研究价值的课题。从翻译的创造性叛逆入手 ,最能够深入到比较文化研究的新层面。创造性叛逆应当是一种增殖翻译 ,增殖的必要条件就是创造性。只有依据不同社会及文化的特点实现翻译的创造性叛逆 ,才有助于各国文化的对话与沟通。     

论马克思主义哲学视域中的科学发展观

科学发展观是新世纪新阶段指导我国发展的根本观点和根本方法.本文围绕科学发展观的实践基础、以人为本和五个统筹等内容,以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,从世界观和方法论的层面,初步阐发了科学发展观的哲学内涵.     

五行学说与复杂系统哲学

五行学说与当代系统科学哲学存在密切关系。运用系统科学哲学的观点分析五行学说,可以从五行思想的本体论、认识论和方法论三个层面入手。     

寻道图强:近代翻译的政治功用

在近代中国向西方"寻道图强"的变革思潮孕育和发展过程中,翻译成为思想启蒙的重要工具和寻求变革的政治策略。林则徐借助翻译打开了"开眼看世界"的窗口,魏源通过《海国图志》阐发出"师夷长技以制夷"的思想,发出了近代变革思潮的先声;洋务派推动"采西学"、"制洋器",把"师夷制夷"的思想推向实践层面,从而推动近代变革思潮首先在"器物"层面开始发生。在这种一脉相承的变革思潮的孕育生成过程中,翻译始终发挥着无可替代的独特作用。     

论社会转型期“人生意义”的迷失和追寻

人类对于人生意义的追寻和思考是一个永恒的命题。本文在简要介绍中西方学者对于这一命题代表性观点的基础上,分析了我国社会转型期出现"人生意义"迷失的原因,强调要从辩证唯物主义观点看待人生意义问题,做到"三个统一",并分别从社会及个人层面给出了具体措施,以期在这复杂的社会历史时期帮助个人脱离人生意义迷失的泥潭,树立正确的人生观和价值观,重塑社会价值观念。     

“社会主义核心价值观”管窥

本文从"个体、群体和社会"三个不同层面,对社会主义核心价值体系基础概念之一的"社会主义核心价值观"进行分析和研究,归纳出"社会主义核心价值观是社会主义社会的主流意识形态基于社会主义核心价值考量一切事物或现象存在的意义及能否满足社会主义发展需要的最根本立场、观点和态度"的观点。     

法兰克福学派科学技术意识形态批判理论评析

以马克思主义唯物辩证法的观点为指导,从历史的维度出发,对法兰克福学派科学技术意识形态批判理论进行评析,该理论有合理之处和积极意义,同时也存在错误和缺陷.前者是从技术的渗透层面、机制层面和人性层面来揭露科学技术在发达工业社会中所发挥的消极的社会政治效应,具有一定的合理性;后者是从两个方面来评析该派理论自身存在的问题:一是科学技术与意识形态概念的等同化;二是该派陷入了自身无法解决的矛盾之中.     

法兰克福学派科学技术意识形态批判理论评析

以马克思主义唯物辩证法的观点为指导,从历史的维度出发,对法兰克福学派科学技术意识形态批判理论进行评析,该理论有合理之处和积极意义,同时也存在错误和缺陷.前者是从技术的渗透层面、机制层面和人性层面来揭露科学技术在发达工业社会中所发挥的消极的社会政治效应,具有一定的合理性;后者是从两个方面来评析该派理论自身存在的问题:一是科学技术与意识形态概念的等同化;二是该派陷入了自身无法解决的矛盾之中.     

哲学思维方式发展视域下“守正创新”论析

“守正创新”充分体现了马克思“新唯物主义”所实现的“哲学革命”的思想遗产。如果只是从具体的实践层面来理解,必然会出现套语化、片面化、标签化的倾向。本质上,“守正创新”具有超越具体实践中“技”的层面而更为深刻的世界观方法论意义,这既是把握世界的重要范畴和基本方式随时代发展而发展的产物,更是马克思主义中国化时代化的新阶段新成果。“守正创新”在哲学思维层面的发展：由形而上学的思维方式到实践辩证性思维方式,实践理性从“前提性”反思转向“价值性”反思。从思维方式层面把握守正创新实质内涵,也能更好地把握“守正创新”对于实践观点的思维方式和实事求是思想路线的丰富和发展。     

“社会主义核心价值观”管窥

本文从"个体、群体和社会"三个不同层面,对社会主义核心价值体系基础概念之一的"社会主义核心价值观"进行分析和研究,从而归纳出"社会主义核心价值观,是社会主义社会的主流意识形态基于社会主义核心价值考量一切事物或现象存在的意义及能否满足社会主义发展需要的最根本立场、观点和态度"的观点和表述。     

邓小平的马克思主义观研究述评

1992年以来,我国理论界对邓小平的马克思主义观从不同的视角和层面进行了深入的研究,取得了丰硕的成果。有必要对理论界对这一问题的观点做一个简要的梳理和概括,以期进一步拓展对这一问题的研究深度。     

习近平新时代中国特色社会主义思想方法论内涵探析

习近平新时代中国特色社会主义思想是人类思想发展史上诞生在中国大地上的一种全新的思想理论体系。这一思想理论体系是由其立场、观点和方法论构成的。而宏观哲学层面的根本方法、中观思维层面的思维方法和微观工作层面的具体方法,构成了其"三位一体"的方法论体系。