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1.
侯兰花 《湖南省社会主义学院学报》2006,(5)
我国地域文化首先可以分为南北两大体系,以黄河流域为中心的北方文化和以长江流域为中心的南方文化。南北两大地域文化体系由于地理环境、历史发展等原因,无论在文化心理、学术流派还是在风俗民情、语言时尚、行为方式等方面都有着明显的差异。如果说儒家的孔、孟代表了黄河流域的华夏文化,而尚虚无、好玄想的老、庄、屈原则是长江流域文化的代表。在文学上的体现也是如此,较多体现儒家正统严谨观念、行为方式的《诗经》在黄河流域影响颇深,而较多反映道家异端的《楚辞》,则在长江流域流传深广。《诗经》和《楚辞》在文风创作上也呈现出迥然不同的风格。 相似文献
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蒲松龄有过一次短暂的江南之行。在这一次江南游历中他饱览江南美景，也与一些江南娼妓有过交往。这次江南的游历留给他深刻的印象，以至于在《聊斋志异》的创作中真切地反映出来。 相似文献
4.
魏琳 《甘肃政法成人教育学院学报》2007,(5):128-129
明代戏剧家汤显祖的戏剧观的核心是"唯情说",在这种情之美学观点的滋养下生成了其戏曲创作的浪漫主义,他所张扬的"情"有其独特的内涵,是与程朱理学所宣扬的"理"相对立的,他追求的是一种人生理想——个性解放。同时,汤显祖又在《牡丹亭》里充分表现了一种"至情",其中蕴含着他的绝世才情,使作品具有了奇妙的构思和独特的风格。体现了他对个性解放和对自由爱情的极力张扬,奠定了我国浪漫主义戏曲创作的基石。 相似文献
5.
张俊荣 《胜利油田党校学报》2009,22(2)
团队文化是团队核心竞争力的源泉。三国时代的蜀汉集团在发展壮大的历程中,逐步营造了独具特色的团队文化,即忠于汉室的价值观念;情深义重的人际氛围;同甘共苦的带兵原则;奋发向上的团队精神。 相似文献
6.
颜之推注重自我人格修养,具有立身扬名、实现自我人生价值的强烈愿望,但君权至上的宗法等级制社会却没有给他提供实现愿望的条件;同时,他也渴望生命价值的永恒意义,却又不得不从动荡的社会现实对生命的扼杀中谋求生存之道,这就造成了颜之推内心深深的矛盾与痛苦,带来了人格的变异与分裂,即文化人格的悲剧二重性。 相似文献
7.
林凯 《福建政法管理干部学院学报》2007,9(1):49-52
中庸是孔子学说中最基本的范畴，是贯穿孔子思想体系的“一贯之道”，也是孔子思想精华之所在。儒家经典《论语》，集中体现了孔子的中庸观及其运用。其字里行间渗透了孔子的人生智慧：以“执两用中”的思想方法，以权变时中的理性精神，适度把握和适当处理社会人生的各种关系，致力于提升人生境界，培养“内圣外王”的理想人格。本文试从《论语》文本入手，着力展示孔子中庸思想的几个侧面。 相似文献
8.
黄文 《江西青年职业学院学报》2014,(2):77-79
才子佳人小说在明末清初时期盛行一时,却在后人的评论中获得了许多否定的评价。与之前的爱情观相比有明显的进步性,对此应当做出公允的判断。这些爱情观贯穿在才子佳人小说作品当中,其进步意义值得注意:超越世俗的眼光,以情作为主要的择偶标准;打破过去礼教的束缚,追求自由结合;挣脱家长的安排,寻找理想中的爱人。 相似文献
9.
沈建玲 《甘肃政法成人教育学院学报》2001,(3):121-124
李清照是中国文学史上最杰出的女词人,《词论》是她创作理论的总结。本文通过分析《词论》论词六条标准,论述了其对李清照词作的影响,从而折射出李清照在词作上的风格。 相似文献
10.
邹谨 《辽宁省社会主义学院学报》2006,(1):6-7
1975年，邓小平复出后，对内进行全面整顿，提出了一系列具有中国特色的社会主义建设思想；对外科学判断国际形势，提出了以和平与发展为时代主题的一系列具有时代特色的国际战略思想，这些思想为邓小平理论的形成奠定了基础。1975年是邓小平理论形成的起点。 相似文献
11.
周宏 《江苏行政学院学报》2003,3(2):17-22
空想社会主义作为超越资本主义社会的最初理论形式 ,在社会主义学说史上具有重要的贡献。但从总体上看 ,它是非科学的社会主义 ,这突出表现在其浪漫主义特征上。它以唯心主义人性论为哲学基础 ,以人文主义的价值批判为惟一方法。非革命性和非人民性成为其社会历史观的本质 ,在道德的层面而非科学的层面批判资本主义社会制度 ,浪漫而抽象地构思未来理想社会。马克思主义的社会主义学说是对其的科学超越。现实中有些社会主义学者企图重新拾起被马克思主义克服了的浪漫主义因素来解释社会主义 ,这在理论上当然是不可取的。 相似文献
12.
李伟伟 《河北青年管理干部学院学报》2010,22(2):37-39
墨子是我国古代一位伟大的思想家、哲学家,其"兼爱"思想是其思想体系的核心,从"兼爱"入手,可以看到"交相利"与"非攻"以及阐述"兼爱"思想的现代价值。从而使我们对墨子的"兼爱"思想有一个全面的思想认识。 相似文献
13.
魏敦友 《山东警察学院学报》2006,18(5):34-38
《中国法学向何处去》引发的"中国问题"讨论,只有对其作整体性的解读,才能切入当代中国思想与文化的内在命脉."中国问题"在根本上也就是中国人应该如何生活以及什么样的生活秩序、法律秩序是更可欲、更正当的这样一个问题,也可以看成是当代中国法哲学的基本问题.探讨一个现代中国秩序如何可能的问题,必须认真清理传统中国的秩序构成及其困境. 相似文献
14.
哲学视域中的“和谐”概念 总被引：1，自引：0，他引：1
许传伟 《中共贵州省委党校学报》2007,(6):45-47
本文认为,作为一种关系状态,和谐具有主体性、实践性、社会性。和谐的本质特征在于：不同存在者的自由活动及其统一。在和谐关系中,存在者的不同是其前提;自由是其核心;协调统一、共同发展是其状态的基本尺度。和谐即自由的统一。 相似文献
15.
张世英 《福建政法管理干部学院学报》2006,8(2):10-10
著名哲学史家、哲学家、北京大学博士生导师张世英教授应学院的邀请,于今年4月3日至12日来福州讲学。在为期10天的讲学中,张世英教授共进行了六场学术报告,内容包括《西方后现代哲学与中国传统哲学》、《从黑格尔到海德格尔》、《哲学与人生》、《从科学到审美》、《和谐相处：人与自然,人与人》、《儒家的差等之爱与基督教的平等之爱》。本刊编辑部根据张世英教授的讲座录音,整理成文字稿件,马列部指派专业教师,对文字稿件进行缩写。现将六篇稿件集中刊发,以作为读者们学习与交流之用。 相似文献
17.
张世英 《福建政法管理干部学院学报》2006,8(2):7-8
著名哲学史家、哲学家、北京大学博士生导师张世英教授应学院的邀请,于今年4月3日至12日来福州讲学。在为期10天的讲学中,张世英教授共进行了六场学术报告,内容包括《西方后现代哲学与中国传统哲学》、《从黑格尔到海德格尔》、《哲学与人生》、《从科学到审美》、《和谐相处：人与自然,人与人》、《儒家的差等之爱与基督教的平等之爱》。本刊编辑部根据张世英教授的讲座录音,整理成文字稿件,马列部指派专业教师,对文字稿件进行缩写。现将六篇稿件集中刊发,以作为读者们学习与交流之用。 相似文献
18.
哲学视角中的旅游价值 总被引：1，自引：0，他引：1
旅游价值是旅游活动的效应。对于旅游价值的研究，是基础旅游学和价值哲学的共同任务，对于旅游学科体系的完善和旅游业的发展都具有十分重要的意义。本文界定了旅游价值的内涵。分析了旅游价值的本质特征，阐述了旅游价值的评价标准，探讨了旅游价值的实现过程。 相似文献
19.
王学兵 《中共郑州市委党校学报》2007,8(3):155-156
中国源远流长的"和谐哲学"与马克思主义哲学之间的关系问题是当前我国构建社会主义和谐社会的过程中必须弄清的一个重大的理论和实践问题。中国古代和谐哲学是以农业社会经济为基础的、具有素朴的马克思主义性质的粗陋形态,马克思主义哲学是在工业社会时代诞生的更高级更精致的科学的社会发展理论,其所包含的和谐思想从理论形态上说是对以往人类和谐思想也包括对中国古代和谐思想的质的提升,因而体现了中国古代的和谐哲学思想与马克思主义哲学的兼容性。 相似文献
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