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相似文献
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1.
在冬季,人体的新陈代谢作用变缓,以尽可能地保持体力,但同时也降低了人体抵抗疾病的能力.事实的确如此,世界上大多数地区的死亡率都以冬季为最高,冬季也是心脑血管病、呼吸道疾病的高发时段.不过,人们也大可不必消极等待,通过天气预报,可以巧妙地“破译“疾病发生的预兆,从而采取积极的防范措施.……  相似文献   

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红茶防治流感:日本科学家用比一般红茶水浓度淡的红茶液在病毒感染区浸泡5秒.该病毒就会失去感染力。为此.研究人员提出.在流感高发季节.人们常饮红茶或坚持用红茶水漱口可以预防流感。  相似文献   

3.
养生之道     
桶装水开盖后只能放7天你家中一桶纯净水要喝多长时间?纯净水从开盖到饮用完,其实也有一个"保质期",不再密封的纯净水更需要尽快饮用。  相似文献   

4.
养生之道     
春天吃"春"在风和日丽、万木复苏的春天,民间流传着许多相关的食俗,也称为吃"春"。如吃春芽、春韭、春饼、春卷等。春日食春芽不光是吃香椿芽,还有柳树芽、槐树芽、榆叶芽、枸杞芽等。不同的芽吃法各异:香椿腌咸后单吃或配炒、拌菜均可;柳叶芽和槐叶芽应先开水汆熟后,冷水浸泡去苦味再吃,柳芽小菜和槐芽包子各有风味。  相似文献   

5.
养生之道     
《山东人大工作》2007,(8):64-64
夏季要重“神养”与“居养”;炎夏养生宜睡“子午觉”  相似文献   

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1992年9月5日,包括我在内的首批大陆记者共18人,抵达台湾进行为期一周的采访。8日下午3点,我和几位同行去台北郊区阳明山脚下陈立夫先生的家里拜访。当时,陈立夫已是93岁的老人了。这位国民党内的重要人物,曾与兄弟陈果夫一同主理国民党的特务机构,深为蒋介石器重。当  相似文献   

8.
人生在世难免生病,得了疾病怎样才能迅速恢复健康?除了及时、正确的治疗,更重要的是要会休养,正如俗话所说:三分吃药,七分养。人生在世都愿意健康长寿,如何才能不生病、健康长寿呢?关键在于平素的养生。下面扼要谈谈我对有关养生的几点看法。1.不能随便消耗精神“精”,包括来自父母的“先天之精”和来自饮食消化的“后天之精”。精是富有生命力的,它不但有生长发育的能力、繁衍后代的能力,而且具有抵抗疾病的能力;“神”,就是人体的机能状态,包括感觉、视觉、听觉、思维、动作等一系列的精神活动,生于先天,滋养于后天,又…  相似文献   

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心脏是人体健康最敏感的“晴雨表”,也是决定能否延年益寿的重要器官。生理学家研究认为,经常运动的人心血管功能强。心跳缓慢有力。心脏输出量大。因此较少患心脏病。美国哈佛大学医学院和德国柏林自由大学的研究人员发现。运动过量者发生心肌梗死的可能性比中等量运动者高2—4倍。因此,剧烈运动并非长寿之道,老年人应避免因运动过量使四肢血量增加而回心血量减少,引起短暂性脑缺血、血压下降、头晕、恶心等。  相似文献   

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毛泽东曾把他的健康之道概括为:“动为纲,抑喜怒,少量酒,多吃素。”他还把徐特立的养生之道概括为“基本吃素,坚持走路,心情舒畅,劳逸适度。”   朱德一生经历了众多艰难曲折,但一直身体健康,活到 90高龄。他的养生特点是:胸怀宽广,气量过人;坚持锻炼,风雨无阻;勤奋俭朴,喜欢劳动;爱好广泛,兴趣高雅。毛泽东曾称赞他:“意志坚如铁,度量大似海。”   邓小平在 80岁那年,回答德国总理科尔提出的长寿秘诀是什么时说:“没有秘诀,我一向乐观。”他还对人说:“天塌下来我也不怕,因为有高个子首先顶着。”邓小平业余时…  相似文献   

12.
五行 五行,是指木、火、土、金、水。五行中的每一行都有不同的性能。“木日曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火日炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土日稼穑”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金日从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水日润下”,是水具有滋润、向下的特性。五行的每一行都各有自己的作用。如木气有疏泄作用,火气又煊通作用,土气有运化作用,金气有收敛作用,水气有封藏作用。  相似文献   

13.
《创造》2010,(1):106-106
<正>茶叶与咖啡、可可被公认为世界上三大天然饮料,而茶叶是其中饮用流传最广的。目前,世界上有60个国家产茶,160多个国家的20亿人饮茶。我国是茶树的故乡,是世界上发现和利用茶叶最早的国家,源远流长的中国茶文化堪称世界之最、中华之国粹。  相似文献   

14.
湖北省钟祥市是中国六大长寿地区之一,其他长寿地区为广西巴马、四川乐山、辽宁辽阳兴隆村、新疆克拉玛依和江苏如皋。据中国第五次人口普查资料显示,钟祥市人均寿命为75.88岁,高于中国平均水平4.48岁,比世界平均水平高9.88岁。总人口103万的钟祥,百岁以上的有48人,90岁以上的766人,80岁以上的过万人。 钟祥长寿研究会对48名百岁老人进行的分析表明,百岁老人的长寿与四大因素密切相关:一是良好的地理环境因素;钟祥地处汉江中游,气候温和,土地肥沃。钟祥有文字记载的历史2700多年,公元551年至1531年,钟祥曾名为“长寿县”。明朝嘉靖皇帝从钟祥到北京坐皇位之后,  相似文献   

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龙鳞 《今日民族》2009,(2):41-42
食物不仅是维持人类生命的必需品,而且具有宗教、政治和经济等特殊含义,也是研究人类社会和经济的一种工具。著名人类学家马林诺夫斯基曾强调,食物的概念常常是人类学家分析问题的一个基本原则。只有与营养有关的知识才能给人类的经济结构、家庭生活、宗教信仰和伦理价值等提供正确的概念。一般而言,每个民族对食品都有一定的选择范围。  相似文献   

16.
李晓 《广东民政》2010,(6):64-64
前不久,出了一个“神医”张悟本(我怀疑这是策划人给取的名字),尤其是他出了一本叫做《把吃出来的病吃回去》的畅销书以后,更是火得不得了,到他那里看病的人需要排队预约,需要高价挂号。  相似文献   

17.
对于经常熬夜的人来说,由于日间的休息不能完全代替正常的夜间睡眠,对身体消耗较大,因此其体质大多呈现阴虚阳亢的阴阳失衡状态,进而产生内热症状。因此,如果你是夜猫族的话,更要注意对身体健康的保养——  相似文献   

18.
段晓华 《人民论坛》2023,(9):110-112
现代人们有许多养生方法,各种科学和伪科学的养生之道鱼龙混杂,让人难以分辨。在古代,由于科技水平有限,古人的养生方法往往简单而纯粹,从文献记载来看,古人养生理念中有两个核心内容,一是顺应自然,即效法自然变化规律,顺应自我生命周期、顺应四时天气节律、顺应五方地域环境;二是以和为度,即食饮有节、起居有常、劳逸适度。  相似文献   

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六、性生活养生——人之大欲,适可而行(一)欲不可禁,思无邪孔子曰:“饮食、男女,人之大欲存焉。”南怀瑾先生解曰:“所谓饮食,等于民生同题。男女属于康乐问题。”《孟子》告子曰:“食色,性也。”孔门大儒公开承认“性”的合理性在其当时是极难能可贵的。人的性欲乃本性使然,是正常的生理需求,“一阴一阳之谓道”,而“阴阳之偏之谓疾”,孤阴不生,独阳不长,故“圣人不绝和合之道”。南怀瑾先生更能通圣人之心:“读《诗经》的第一篇,大家都知道的‘关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。’那么他(孔子)把文王——周朝所领导的帝王国度中,男女相爱的诗列作第一篇,为什么呢?人生:饮食男女。形而下的开始,就是这个样子。”孙思邈直曰:“男不可无女,女不可无男。无女则意动,意动则神劳,神劳则损  相似文献   

20.
“到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然。宁静下来的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种轻微和声。诗的意境出现了。”(余秋雨:《老年,诗的岁月》)反复阅读,琢磨再三,我仿佛真地成了诗人。我不整日徜徉在诗的意境中吗!“看街市忙碌,看晚辈来去,看庭花凋零,看春草又绿”,心净似水,意念在轻微的和声中享受着生命尾声的乐章……这不正是一种诗的生存吗!可又一想,这种诗的岁月、诗的生存并非属于所有暮年的人。倘若,追名逐利仍不闲,患得患失没个完,时时刻刻纠缠于人际间的是是非非。这样老者的岁月,大概只有烦恼与之相伴…  相似文献   

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