马克思主义中国化动力机铜运行的基本规律

马克思主义中国化的历史过程是由各种动力构造要素相互驱动的必然结果，在马克思主义中国化的历史进程中，我们事实上面临着马克思主义中国化的动力盈亏、正负动力、动力变异以及动力增量等各种变数，而每种情况都有着独特的演变及其发展规律。     

科学发展观对马克思主义中国化基本规律的遵循

党的十八大将科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想一道,确立为党必须长期坚持的指导思想.科学发展观之所以成长为党的指导思想,是因为经过十年的理论发展和实践检验,科学发展观已经形成发展为具有鲜明的系统性、科学性和创新性的科学体系,而这一成果的取得主要是因为理论创新遵循了马克思主义中国化的基本规律.     

马克思主义中国化联动型动力机制的概念诠释

马克思主义中国化的联动型动力机制,总的来说,指的是促进马克思主义中国化历史与逻辑、主体与客体、理论与实践、继承与创新等逻辑互动的各种动力构造要素的有机组合;实践表明,马克思主义中国化的联动型动力机制是马克思主义中国化进程实现可持续发展的根本保证。     

与时俱进是马克思主义中国化的不竭动力

顺应时代而生,顺应时代而变,是马克思主义不断发展的基本规律。把马克思主义与具体国情和时代特征紧密结合,随着时代、实践和科学的发展而发展,是马克思主义的生命力所在。中国共产党在推进马克思主义中国化的进程中,创立了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,这些理论成果既一脉相承,又具时代特征,是马克思主义与时俱进理论品质的生动体现。与时俱进是新世纪继续推进马克思主义中国化的必然要求。     

马克思主义中国化与中国马克思主义化

马克思主义中国化是马克思主义在中国的理论传承与创新篇,中国马克思主义化则是马克思主义在中国的实践传承与创新篇,二者是相辅相成辨证统一。马克思主义中国化与中国马克思主义化,既是马克思主义实现自身发展的内在逻辑要求,也是当代中国共产党人的光荣历史使命。     

中国古代法律运行动力机制研究

中国古代法律经历了从家本位到国本位最后到国——家本位的发展历程，精神品质上存在结构性缺陷：只具国家（或集团）本位而不具个人本位；在最根本意义上，忽视甚至否定个人权利和利益，片面强调国家利益和集体利益，是一种反人本主义的法律运行观，也是一种单纯国家主义的法律运行观。因此，其法律运行动力机制也相应地存在结构性缺陷：单纯依靠外部力量推动而缺乏内部力量的驱动，法律社会化的动力不足，法律社会化程度普遍较低，法律难以得到社会大众的普遍服从，最终使中国社会难以走上法治之路。     

马克思主义中国化的实践与中国化马克思主义的创新

马克思主义中国化就是在实践发展的基础上将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合形成的包括毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观等在内的中国化马克思主义。中国化马克思主义者深入分析我国发展的阶段性新特征,将中国化马克思主义不断地推进到新的理论境界,这充分证明了马克思主义中国化的实践绝不停顿,中国化马克思主义的创新永无止境。     

马克思主义哲学的中国化

“通过拥有一种自觉,找准一个问题域,实现两个对接、两个碰撞”来建构马克思主义哲学中国化新形态(同时也是当代中国哲学的新形态)的构想,即以现实实践为立足点,“和合”世界各大文明哲学成果,使马克思主义哲学的个别性与哲学的普遍性相结合,使之拥有一种完满的理性。     

马克思主义中国化的实践性

实践性是马克思主义中国化的内在属性。从动态看，实践是马克思主义中国化的基本推动力量；从静态看，实践是马克思主义中国化的基本建构原则。在要素上，马克思主义中国化的实践性包括了三个方面：中华民族总体构是马克思主义中国化的实践主体，马克思主义理论是马克思主义中国化的实践工具，中国现代化建设是马克思主义中国化的实践客体。当前，遵照马克思主义中国化的实践性要素，需要大力加强中国共产党的建设，推进马克思主义理论的创新，坚持中国特色社会主义道路。     

中国化的马克思主义文化观

十七届六中全会确立了“文化强国”的战略思想,文化“软实力”的发展再一次被提到了战略的高度。提高文化“软实力”首先必须要坚持马克思主义文化理论的指导,结合中国国情和借鉴他国成功经验,发展中国化的、具有中国社会主义特色的马克思主义文化观。     

中国共产党对马克思主义时代化基本规律的探索

中国共产党对马克思主义时代化基本规律的探索成果主要包括：以科学的态度对待马克思主义是马克思主义时代化的逻辑起点,认清世界的时代特征和国内的阶段性特征是马克思主义时代化的基本前提,尊重实践是马克思主义时代化的根本要求,在回答时代课题的基础上探索相关规律是马克思主义时代化活的灵魂,保持中国共产党的先进性是马克思主义时代化的主体条件,尊重人民首创精神是马克思主义时代化的智慧源泉,借鉴国际经验是马克思主义时代化的外部条件,与各种错误思潮作斗争是马克思主义时代化的发展方式,坚持马克思主义时代化、中国化、大众化相结合是马克思主义时代化的辩证要求。     

“马克思主义中国化”与“马克思主义哲学中国化”辨析

在"马克思主义中国化"的背景下,"马克思主义哲学中国化"逐渐引起学界的关注。但是,大多数学者还是在无区分的情况下使用二者的。因此有必要从下述两个方面对其进行辨析:其一,这两个命题的是否成立;其二,中国化的具体途径分析,就成为澄清问题之必须。最终说明学界对中国化的研究从一般转向了具体,从关注"怎么化"走向了"如何建"的问题。     

毛泽东与马克思主义中国化

中国革命的历史经验表明,以马克思主义指导中国革命的真谛在于运用中国化的马克思主义。这是由马克思主义的属性和中国特殊国情所决定了的,毛泽东是马克思主义中国化的开拓者和奠基人。他针对把马克思主义教条化的错误倾向勇敢地提出“反对本本主义”,进而提出把马克思主义中国化的号召,并身体力行,以马克思主义基本原理与中国革命实际相结合,总结中国独创性历史经验,吸收中国优秀文化精华得出符合中国实际的理论原则,创立了毛泽东思想。毛泽东思想在中国革命实践中逐步形成发展成为一个科学理论体系。     

马克思主义中国化主体作用解析

马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合.这种结合离不开主体的作用.不同的主体在结合的过程中起的作用都可以看成是中介作用,这是他们作用的共同性.不同的主体类型所起的中介作用又是不同的:人民群众是马克思主义中国化的社会基础,无产阶级是马克思主义中国化的主要力量,中国共产党是马克思主义中国化的领导核心,马克思主义理论家是马克思主义中国化的专业理论队伍,中国共产党领袖是马克思主义中国化的杰出代表.     

不断推进马克思主义中国化

马克思主义中国化的发展历程,是与解决不同历史时期的根本性、全局性问题相联系的永无止境的过程.不断推进马克思主义中国化,在实践中不断开拓马克思主义中国化的新境界,必须正确认识和处理好马克思主义的基本原理和具体论断之间的关系,马克思主义中国化的内容和形式之间的关系.检验创新的理论成果的理论标准和实践标准之间的关系.     

从列宁主义的中国化到马克思主义的中国化——再论中国化的马克思主义与中国特色社会主义

进入小康社会之后,马克思主义中国化的进程进入了一个新的阶段,在此之前的马克思主义中国化进程可以称为列宁主义中国化的阶段。作为马克思主义的众多派别之一,列宁主义曾经最为适合中国国情。现在,随着中国国情的变化,我们已经进入了一个更加广泛的马克思主义视野的时期。     

马克思主义中国化与时代化

马克思主义只有同中国具体实际相结合,实现马克思主义的中国化,按照中国的特点和民族形式去应用它,才能实现其“伟大认识工具”的作用。同时,马克思主义也只有同时代特征相结合,围绕时代主题,成为时代精神,才能完成时代赋予马克思主义理论的神圣使命。马克思主义中国化和时代化的两次飞跃,形成了毛泽东思想和当代中国的马     

邓小平理论与马克思主义中国化

邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段 ,是中国化的马克思主义。胡锦涛指出 :“我们必须始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进 ,继续在新的时代条件下把马克思主义基本原理同中国的实际相结合 ,不断推进马克思主义的中国化。”① 在纪念邓小平诞辰 10 0周年之际 ,研究马克思主义中国化的科学内涵 ,总结邓小平理论推进马克思主义中国化的经验 ,探索马克思主义中国化的基本途径 ,对于我们在新的时代条件下不断推进马克思主义中国化 ,完成全面建设小康社会的历史使命 ,具有十分重要的意义。一、马克思主义中国化的科学内涵马克思主义是开…     

马克思主义中国化何以可能

“马克思主义中国化”是中国共产党从理论到实践的一个基本命题。在这一命题中,马克思主义中国化何以可能作为其内在逻辑线索表现在三个方面:一是科学地对待马克思主义;二是中国近代社会条件和文化机制的选择;三是几代中国共产党人实践探索、理论创新。中国共产党人以“什么是马克思主义,怎样建设马克思主义”为基本主题,极大地推进了马克思主义中国化的历史进程。     

当代马克思主义中国化危机

马克思主义危机是伴随马克思主义发展而存在的现象。总结考茨基、列宁、伊格尔顿对马克思主义危机的认识,当代马克思主义中国化危机,其原因在于文化全球化、经济全球化和信息网络化;其体现在马克思主义在意识形态领域指导地位的动摇、马克思主义中国化在实践过程中问题的频现和马克思主义中国化理论在青年中认识的弱化三个方面;解决危机的出路,一是要高度重视当代马克思主义中国化危机,二是专家学者致力于马克思主义学科的研究宣传,三是充分发挥信息网络的平台效应。