大英博物馆藏品亮相首博

“世界文化珍宝——大英博物馆之 250年藏品展”于3月18日在首都博物馆亮相。这是大英博物馆建馆250多年来, 首次将完整反映世界文明发展的综合性历史艺术展带到中国。大英博物馆成立于1753年,到目前已经有253年的历史。它在世界博物馆中以综合性收藏见长,藏品多达600多万件,     

坚持

生命中有一种感动叫坚持。坚持是一团难以扑灭的熊熊火焰。这团火是希望,鼓起你志在搏击的风帆;这团火是灯塔,坚定你前进航程的方向;这团火是信心,提供你源源不断的能量。它激励人们笃信天道酬勤,驰而不息,奋斗不止。晋朝文学家左思,在别人的嘲笑和讥讽中,向隅面壁,废寝忘食,经过整整十年呕心沥血的写作,终于完成了轰动一时的《三都赋》。为了争阅此作,一度京城洛阳纸贵。马克思写《资本论》,四十年如一日,以至在大英博物馆里,他曾经坐过的座位下,留下了两个深深的脚印。众所周知的居里夫人,历经艰辛,才从几百吨的矿石中提炼出几克镭。坚持…     

我就是故乡泥土里的一块石头

<正>深夜的墙头上站立着一只猫。一只猫,古老、神秘而又独立于永恒的时间之外,它是我们记忆中缺失的一部分,是我们睡梦中的另一场不睡,而那,恰是我们无法恢复亦无法获知的全部记忆和秘密。当一只猫在我们的身后闭上眼睛的时候,它便是这浓密夜晚里最隐秘的一个传说。它在什么时间出现,又在什么时间消失,都是我童年心头不解的谜。但我知道它一直就在我的背后,就像记忆打开的那道柴扉之门,我就赤脚站在细雨     

真实，是一种美

我们抬头仰望苍穹，发现它深速，它无垠； 当我们鸟瞰大海，看到它辽阔，它美丽； 当我们走进办公室，觉得它温馨，它亲切； 当我们回到家中，感觉它温暖，它舒心。     

中国流失文物知多少?

据 不完全统计 ,在４７个国家的２００多个博物馆中 ,中国文物不下百万件。美国大都会博物馆所藏中国绘画最多 ,大英博物馆所藏中国绘画最精 ,顾恺之《女史箴图》的最早摹本就在此处。而瓷器 ,则以收藏亚洲艺术品著称的法国吉美博物馆的收藏最多 ,馆里的瓷器从中国最早的原始瓷一直到明清的青花、五彩瓷 ,各个朝代各大窖的名品应有尽有 ,且多为精品。１９００年 ,八国列强洗劫了包括《四库全书》、《永乐大典》在内的宫廷收藏的珍贵文物和古藉。安阳小屯出土的近２０万片甲骨 ,流失海外的就有２６７００片 ,遍及日、美、英等１２国 ,其中日…     

中国文物流失海外知多少

<正>中国文物流失海外究竟有多少?这大概谁也无法回答清楚,但那绝对是一个庞大数字。其中,也有大量近代被侵略者从中国非法劫掠的文物。英国各大博物馆、图书馆共收藏中国历代文物约130万件,大多数是在近代被侵略者从中国非法劫掠流落海外。其中,大英博物馆收藏中国书画、古籍、玉器、陶器、瓷器、青铜器、雕刻品等珍稀国宝有3万余件,流失海外的中国古代绘画精品几乎都在馆中。这些文物珍品涵盖了近7000年中国历史,其中许多都是从未面世的孤品。如:为历代宫廷收藏珍品的东晋顾恺之的《女史箴图》唐代摹本,初唐宗室李孝斌之子、左武卫大将军李思训的《青绿山水     

珠心算可以促进学生智力水平的提高

珠算是我们中华民族的瑰宝,是我们祖先的伟大创造,而在其中间加上一个“心”字使成了流行海内外、风靡全世界的特色教育——珠心算。那么珠心算它到底是一个什么样的概念,它有多大的魅力,让这个计算机时代都不能替代它,笔者想这是一个值得我们大家思考的问题。     

信仰之光

<正>信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路,不辨方向,没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们日常生活的,像日月星辰一样在我们头顶照耀。我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。但是,它又不像日月星辰那样可     

《瘗鹤铭》千古之谜能否揭开

我们了了一个心愿。从古到今,我们每一代镇江人,都有打捞《瘗鹤铭》的愿望。今天,我们终于这样去做了。 在长江林林总总的古代题刻中,《瘗鹤铭》书写了一则最为缠绵的故事,它的碑文足够凄美,不知何年它又坠入江水,人们一直想把它捞上来,其情缱绻竟有千百年之久。     

信息革命对青年思想政治工作的影响

思想政治工作用信息论的覌点来看,它是一个不断获取信息、传播信息、处理信息、反馈信息的动态过程。信息,既是引起青年思想变化的动因,也是我们开展思想政治工作的基本材料。因此它是我们研究思想政治工作的基本元素。在瞬息万变的信息世界里,今天和昨天相比发生了什么变化,它对青年思想政治工作产生了什么影响?在现实的“近视镜”下,我们只能模糊地感到它的变化。但在历史的广角鏡下,我们却可以看到它质的变革。中国的青年团组织自诞生以来,到现在已经60多年了。在此期间,世界先后发生了第四次和第五次信息革命。在这两次信息革命中,思想政治工作出现了什么新情况,产生了什么新问題,应当如何采取对策?     

重新审视执政环境

随着非典疫情逐步缓解,中国新一届政府的表现赢得了人民的信任,赢得了国际社会的支持。在保持清醒和冷静之中,我们需要认真总结这场危机留下的经验和教训,思索它带给中国的深刻影响和积极变化,切实加强政府自身建设。 非典是一场灾害,也是一本教材,它警示我们:今天的执政环境和条件已经发生了深刻的变化。我们是在面临的危机和风险越来越多、越来越复杂的情况下执政;我们是在世界经济全球化的背景下执政,政府承担的国际责任和义务越来越大;我们是在一个高度信息化和高度开放的全球化时代执政;我们是在加快发展社会主义市场经济、全面建设小康社会的背景下执政,中国的政治、经济、社会、文化以及人们的价值观念已经并将继续发生许多不可逆转的深刻变革……由此,我们的执政观念必须与时俱进,我们的执政方式必须与时俱进。 非典是一场灾害,也是一面镜子,它照出了我们的进步与优势,也放大了我们的缺失和弱项,它凸显了管理体制、运行机制、施政方式等方面存在的深层问题,也烛照出行政管理体制改革与前进的方向:建设一个透明政府、责任政府、法治政府、高效政府、服务政府。 非典是一场灾害,也是一次机遇,它促使我们在付出昂贵的学费和成本后,自省、自警、自励,真正做到趋利避害,转危为机,以一种时不我待的紧     

生命的歌唱

许多时候,我们习惯于忽略一些微小的事物,忘却它们也是这个世界不可或缺的组成部分,同样经历了生命的艰难和辉煌。而这种粗糙的心态几乎是与生俱来的。盛夏是蝉的节日,在这样炎热的日子里,它旁若无人地栖息在枝头放声歌唱,沉醉在不为我们所知的世界里,成了夏天自然声音中的主角。我们不明白它为什么要那么不要命的歌唱,仅仅知道的这是它证明自己生命的方式。当然不能想象蝉这么一种贴在树上几乎和树叶混淆的不起眼的昆虫,如果没有歌唱,是不是还能让人想起它是否     

要更重视责任

6月中旬,湖北省领导考察今年初被烧毁的武当山遇真宫火灾现场,针对当地负责人在介绍中几次强调遇真宫历史上多次被烧毁,现在烧毁的遇真宫大殿是清代复建的“破房子”的说法,湖北省领导严厉指出:不要谈化遇真宫的文物价值,你说它是破房子,可它在文物专家的眼里是价值连城的东西。我们和你们一样,都不懂它的价值,这只能表明我们的文化修养不够,专业知识不多,更不能通过贬低它的价值来逃避我们应当承担的责任。     

“汽车城”——日产汽车公司枥木厂见闻

从东京乘新干线铁路的高速列车,只用了半个多小时,便到达了位于东京正北一百公里的枥木县宇都宫市。日产汽车公司枥木工厂就坐落在它的郊外。 参观枥木工厂是日本外务省为我们访日安排的一个重要项目,我们也把它当作观察日本现代化大企业的一个重要机会。由于日程较紧。此行只有半天多时间,但我们还是觉得这个工厂在现代化技术和现代化管理方面,给我们提供了不少启示。     

以弘扬民族优秀文化为己任——访中共天津市委书记谭绍文

“我们祖国有着悠久的光辉历史,它象滔滔江河在人类的文明史上奔流;我们祖先创造了灿烂的民族文化,它象无数珍珠在世界文化宝库中闪烁。” 随着激越昂扬的报幕朗诵声,集“音舞诗画”为一台的大型歌舞     

忍住和回眸

苦难是人性中最不可超越的那一部分。苦难对于我们人类来说简直就是天生如此。我们用宗教的乐观主义也好.用革命的乐观主义也好,都不能真正地战胜它和驱除它。苦难既然是天生的,人类的历史中就会充满苦难。我们人类也在自觉不自觉地制造各种苦难,这是我们的老本行。人类最害怕的是遗忘,因为遗忘会使我们造成更大的与重复出现的痛苦—     

向读者朋友拜年

九八开篇，我们先向广大读者朋友拜年！今年元旦、春节同在一月，这一拜，是把两个年一并拜了。我们衷。。祝愿朋友们新年愉快，身体健康！我们向朋友们道声辛苦！——这个辛苦，不仅是指辛勤工作之苦，而且包括辛勤探索之苦，包括当今政工圈子之外的人们难以体味到的坚持不移、任劳任怨之苦。我们深深地感谢各位朋友！——《思想政治工作研究》已经办到第十五个年头了，一直得到朋友们的热情关心与支持，大家订阅它，运用它，评说它，呵护它；在它的一切里，还有什么比这个更重要呢！跨入九八，我们离新世纪又近了一步。越走近新世纪，我们…     

致力于法国和西欧科技发展的人

巴黎专电在法国研究和技术部长于贝尔·居里安访华前夕,我们采访了这位在法国科技界享有盛誉的部长。我们提前几分钟来到部长办公室的客厅。负责安排这次会见的部长技术顾问卡图尔勒先生热情地接待了我们,并告诉说,部长正在会客,请我们等候片刻。客厅窗明几净,但它和一般的会客室不一样。靠窗一侧的小柜上摆着“阿丽亚娜—4”火箭的白色模型,它的两边是两颗用“阿丽亚娜”火箭送入轨     

认识传统的局限性是改进的前提

思想政治工作为什么要改进?因为我们传统的思想政治工作的原则、内容和方法具有一定的局限性。首先,它要受到自身认识程度的局限。正如恩格斯所言:“我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第562页)我党思想政治工作传统形成干民主革命时期和建国初期,它必然要受到当时     

从今天起

昨天已去，不再回头，明天还要来临，只有今天就在我们身边。我们所拥有、所要求的这一天时间，实在太短促了，不容我们做卑微的小事。如果整日怀恨在心，就会嫌它太长而难熬无比。今天显得是如此美好，它不容许我们整日心怀恐惧，也不容我们以残暴的行为，来亵渎这神圣的一天。