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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
听报告,学文件,读报纸,看电视,发现一个使用频率颇高的词组:“种种原因”。诸如“由于种种原因,我们工作没有做好”,或者“出于种种原因,我们不得不这样做”之类。然而,这“种种原因”究竟何指,往往语焉不详,读者、听者也百思不得其解。笔者冒昧揣测,用这个词组,主要是有些不便明说不好明说的“原因”,能够一笔带过,可以达到为尊者讳、为长者讳之类的目的,如此尚可理解。而有些含糊其词的“种种原因”恐怕就另有含义了。比如,可以少迫究一些部门的责任,少涉及一些人的利益,以便敷衍过去,不了了之。可是这么一来,反而调动了人们的好奇心:到底什么原因?事情又怎样得到解决?党的原则何在?国家利益何在?不免令人疑虑。当然,笔者并不认为“种种原因”不可用,而是  相似文献   

2.
岩泉 《瞭望》1993,(32)
远方来客,说起某单位半年之间光是跳舞就耗费几万元。有人不解,客人解释道:“千金散尽花为媒嘛!”据他介绍:花有三种:一为花篮,每个六十、一百元不等;“花腔”,即点歌,每首三十元、六十元各别;“花姑娘”,是对陪酒伴舞小组的简称,价格也不便宜。“花为媒”,正是一些社交场合的时兴。比如某单位领导与他单位承包  相似文献   

3.
古典小说《水浒传》讲行贿走后门,常用的一个词是“打关节”。第49回毛太公父子诬陷解珍、解宝兄弟下狱后,对王孔目说:“与我一发斩草除根,萌芽不发,我这里自行与知府的打关节”。后来为了寻求招安之路,宋江  相似文献   

4.
去年年底那阵攀比风刮来时,有些单位开始还能抗一抗,后来“群众意见”来了:“人家手里拎着,袋里装着,就我们厂正经!”有的干部也劝领导:“多发点儿吧,照顾群众情绪嘛!”后来怎么着?跟风跑了。这叫“民不可欺”啊!  相似文献   

5.
<正>所谓"蛙水关系",是指有些领导干部把自己当成"青蛙",当需要群众之"水"时就跳下去,满足了自己的利益需求后,又脱离群众之"水"跳到岸上。其具体表现是:其一,制度设计上群众主体地位的缺失。其二,领导干部思想作风上的"联系群众秀"。其三,决策出发点的偏斜和价值选择扭曲。其四,党群关系远好近骂的现实与冲突。党群"蛙水关系"的出现,主要有以下原因:其一,社会阶层构成的新变化导致党群关系融合度降低。其  相似文献   

6.
明代通俗文学家冯梦龙编了一部《山歌》,收辑民间歌谣甚多。他在序文中说,世有伪诗文,无假山歌,因山歌多是渔翁樵子偶感于山水景色、世风民情,欲有所表述,遂手舞足蹈,发而为歌,故山歌不屑假。此语颇为中青。笔者早年翻阅过此书的排印本。现尚记得集中附收的若干谜语,内有一谜是: “左边左边,右边右边;上些上些,下些下些;不是不是,正是正是;轻些轻些,重些重些。”  相似文献   

7.
不久前,我听到一个高深莫测的大名,叫做“倒数第二个发言”。 在我国历史上,以高山大河、珍禽异兽、瑞草香花、阿猫阿狗相喻者很多,而以发言次序为名者,实属罕见。原来,此君颇有城府,工于心计。他在开会、学习、讨论工作时,总是坐在上司的斜对面,耳听同事们的发言,眼睨上司的脸色,从窥伺中揣度其好恶。再在上司最后发言之前,把上司以喜色相予,似乎首  相似文献   

8.
且说“空手套折狼”山东邓昌华如今鼓励发财致富,人们都在努力致富,实在是好。不过,也有些人.忘了党和国家鼓励劳动致富,要求人们以勤劳和智慧促进社会的繁荣和进步.往往使致富的。中动奔着歪门邪道去了.“空手套白狼”.使是其中一个歪道道。所谓“空手套白狼”....  相似文献   

9.
蛙水·鱼水     
“鱼在水中游,蛙在岸边蹲”。这蛙和鱼虽然都是和水密不可分的生物,但他们对水的态度却不尽相同。鱼对水,可谓一时也不能离开。而蛙呢,平常大多栖息于岸边,坐享于树阴与草丛,只有感到口渴肚饥时,才从塘边、沟旁跳入水中,以解饥渴。抑或是,当它感觉自身安全受到外物威胁时,才会跳入水中,以水隐身。  相似文献   

10.
身居企业,每言及人才,总不免有几分内愧。不为别的,只因在下才疏学浅,既拿不出科技攻关的绝招,又胸无振兴企业的良策,也便自认与‘人才’无缘,只可安于多年如一日的‘刀笔小吏’,作一点‘嫁衣裳’之类的活计也就是了。 然日前忽有惊闻,就是某厂将一远近闻名的‘酒桶’提为办公室主任,并造出舆论,称此举为‘不拘一格选拔人才’。吾辈少见,却未敢‘多怪’,只觉茅塞顿开,喃喃自语道:‘噢,噢,噢,原来“酒桶”也是人才!’ 说‘酒桶’是人才,桌面上少有人讲,但实际生活中已成‘一族’。他们虽一不懂技术,二不懂管理,既无真才,又无实学,然在非常的社会环境下,却能发挥其特殊的作用,于是也往往特受领导赏  相似文献   

11.
谈起人民群众在维护政权稳定中的地位作用,我们最耳熟能详的恐怕就数唐太宗李世民的"水能载舟亦能覆舟"这句话了。在古代类似的话语还有很多,如《尚书》中的"民惟邦本,本固邦宁",孟子的"民为重,社稷次之,君为轻"等等。随着社会的发展,虽然我们今天的党群关系与过去的官民关系相比在性质上有着根本区别,但人民群众在维护政权稳定中所起的重大作用却是一样的,甚至随着人民群众政治觉悟的提高和政治诉求的增加变得更为重大、更为关键。历史和现实一次又一次地警  相似文献   

12.
谈起人民群众在维护政权稳定中的地位作用,我们最耳熟能详的恐怕就数唐太宗李世民的“水能载舟亦能覆舟”这句话了。在古代类似的活语还有很多,如《尚书》中的“民惟邦本,本固邦宁”,孟子的“民为重,社稷次之,  相似文献   

13.
鱼水·油水·蛙水容众人们对那些坚持党的群众路线,密切联系群众的好干部,喻为“如鱼得水”;称赞亲密无间的干群众关系是“鱼水情深”;然而,社会生活中.也存在一种同“鱼水关系”完全相反的“油水关系”。意思是指有的干部头脑中的群众观念淡漠了,同群众的联系减少...  相似文献   

14.
且说读经     
怪事年年都有。这回是有人写文章要青年人读“四书五经”。文章刊于1991年2月20日的《人民日报》第八版上。有关的那段文字是这样的: 试想一下,我们喊叫了那么多年“批判的继承”传统文化,可是做过多少实在的工作?今天30岁上下的人,有多少读过“四书五经”?即使读过,又有多少人真正读懂?当然,传统文化的无限丰富性远不局限于“四书五经”,但它是基础之一。基础苍白薄弱,何以“批判”?何以“继承”?  相似文献   

15.
张健 《瞭望》1987,(24)
伴随着全球性的文物走私的猖厥,近年来,在中国大地上也卷起了一股文物走私的恶浪,且有愈演愈烈之势,已造成了严重损失。 据初步分析,近年来的文物走私活动有以下几个特点: 一,走私规模越来越大,文物质最越来越高。 以广东为例,据不完全统计,1986年查获的文物走私案,比1985年增加了50%;缴获的走私文物件数增加了一倍多,其中“越线文物”增加了近两倍。从全国来看,1986年破获的文物走私案比1985年增加  相似文献   

16.
“温水煮蛙”是美国康奈尔大学的科学家们曾做过的一个著名实验:将一只青蛙丢进滚烫的沸水中,本以为青蛙会被立刻烫死,哪知这只青蛙在千钧一发的生死关头.却奋力跳出锅外,顺利逃生。之后,科研人员又把这只青蛙放进装满冷水的锅里,然后慢慢加温。开始,青蛙在温暖惬意的水中还怡然自得。当感到水烫得无法忍受时,再想跳出水面却已四肢无力,心有余而力不足,最终被活活煮死在水中。  相似文献   

17.
伏琛 《瞭望》1989,(20)
北宋欧阳修根据当时社会世态,把富贵者之乐与山林者之乐区别开来,说:‘荫长松,藉丰草,听山溜之潺湲,饮石泉之滴沥,此山林者之乐也’。富贵者虽居于繁华之地,从居室到口福,无不令人艳羡,然而,‘其不可得兼者,惟山林之乐尔。’(《浮槎山水记》)因此,这位大散文家认为,山林之乐,是老天特别赐予寒士的。王安石说得更妙:‘古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。’他认为善于涉幽猎奇者,必须先有探胜的志趣,还得有履险历远的力量,否则也还难以真正体验山林之乐。 富贵者为了也能享受林泉之胜,于是城市里的豪门开始在府第中建设庭园、别墅,以假山假水聊以自遣。但欣赏这种山林之乐,毕竟远远比不上得之于自然景观的情趣,所以,即使在交通很不方便的古代,好作山水胜迹之游者,还是大有人在。游记文学从而也就兴旺起来。柳宗元、韩昌黎、欧阳修、苏轼以至明代的徐霞客等人,皆是此道高手。 山水小品,自古以来,属于杂记类的一支。林纾认为,‘记山水则柳子厚(宗元)为专  相似文献   

18.
吴志实  韩一民 《民主》2004,(5):41-41
今天说话写文章不提“经济”便显得落伍,就如同头两年大会小会不讲“文化”就没有文化一样,更像有一阵凡什么都要“搭台唱戏”,领导们不绞尽脑汁琢磨出个名目,就显得他们没有水平。然而此一时也,彼一时也。观念要转变,体现观念转变的“口头禅”也要转变。我们的目标是把经济抓上去,可经济二字毕竟太笼统,置身于经济的汪洋大海,没有侧重往往就会被大海吞没。  相似文献   

19.
通俗小说巨匠张恨水先生曾有一段为自己辩解的话:“我毫不讳言,我曾受鸳鸯蝴蝶派的影响。但我拿稿子送到报社去刊登的时候,上派已经没落。《礼拜六》杂志风行一时了。现代人不知,……后者比前派思想前进得多,文字的组织也完密远过十倍。”(见《总答谢——并自我检讨》)这里表明,张恨水把《礼拜六》派与鸳鸯蝴蝶派区别开来,认为两者是不同的流派。其实从作品的思想、风格来看,说两者是继承的关系也许更妥。有人认为,之所以有《礼拜六》,与其说是鸳蝴派为摆脱困境而作  相似文献   

20.
贾政,《红楼梦》里荣国府的贾二老爷是也。 贾政其人,一不好色,二不贪财,为人相当规矩,连皇上也说他“勤俭谨慎”。尤其是在江西粮道衙门公干时,对州县勒索乡民的“腐败行为”,他还出示严禁,一经查出,必定详参揭报。别人信奉“当官为发财,不发财叫我也不来”,变着法子捞钱,他却两袖清风,只花自己带来的钱,弄得指望跟着他“借光”的随从也觉得投错了主儿,一齐开溜“跳了槽”。在  相似文献   

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