红卫兵“五大领袖”浮沉录之五:王大宾

了解"文化大革命"历史的人都知道,在"文革"初期,红卫兵有过"天派"和"地派"。两派曾经打得不可开交。但是,这两派的首领,都被称为红卫兵领袖。"天派"领袖是韩爱晶,而"地派"的领袖,就是王大宾。王大宾在"文革"初期也曾呼风唤雨,横行一时。但他在"文革"前并不坏。让我们来看看他的历史吧。     

惩“懒”治“庸”,为官当作为

<正>如果说贪污腐败是党和国家的"致命伤",那么"庸政"、"懒政"则是党和国家的"慢性病"。不管"致命伤"还是"慢性病",都会危及党和国家的健康肌体,损害党和政府在人民心中的形象。因此,中央在"打虎拍蝇"的同时,铁腕惩"懒"治"庸",对忽视民生、"为官不为"的"庸政"、"懒政"者"动刀子"、"出重拳"。同时,多地也纷纷出台问责新规,向"为官不为"的现象说"不"。伴随着一     

“无产阶级专政”概念中国化考证与疏义

"Diktatur/Dictatorship"一词在洋务运动时期的中外辞典中被译作"主国之职"或"独裁官之职"。马克思主义德语原著术语"Diktatur"在十月革命实践推动下进入日语,日本社会主义者按早先传入日本的《英华字典》模式造词,以和制汉字词"独裁"对译,并会通英语词"Dictatorship"。留日旅日中国人早期多采用"独裁"译法,同时还配词"专制"、"专政"、"专断"等对译英语、法语文献词。中共成立后,直接从德语母词和俄语母词"Диктатура"翻译。"独裁"、"专断"、"专制"和"专政"作为语素与"平民"、"劳农"、"劳工"、"劳动阶级"、"无产阶级"等词搭配,形成"平民独裁政治"、"劳动者专断"、"劳动独裁"、"劳农专政"、"劳工专政"、"劳工阶级专断政府"、"无产阶级专断"、"无产阶级专制"、"无产阶级独裁政治"、"无产阶级者独裁制"等"无产阶级专政"概念的多种译法。"Proletarian Dictatorship"在中国经历了从多种译法到统一译法的概念发展史,并完成了从"无产阶级专政"到"人民民主专政"概念的中国化延伸,"专政"成为中国马克思主义政治学的核心概念。     

雅俗之我见

<正>日常生活中,认同"雅"、追求"雅"、模仿"雅"的情况不在少数。"伪雅"比"真俗"糟得多。不管怎么说,是雅还是俗,刻意去扮演、宣示都不成,自然、真实最好。日常生活中,"雅"和"俗"作为两种现象,随处可见,也经常发生错位。先来说说"雅"。文明社会,谁不愿意做一个"斯文"的人呢?一说到文雅、优雅,就要和     

“照镜子”该怎么照

党的群众路线教育实践活动重在教育,贵在实践。"照镜子"、"正衣冠"、"洗洗澡"、"治治病"四位一体,相辅相成,互为因果,有机统一。其中,"照镜子"是前提和基础,只有照准、照透镜子,"正衣冠"和"洗洗澡"、"治治病"     

鲜为人知的“首都工作组”

正在"文化大革命"刚开始的时候,北京有个鲜为人知的机密单位,名曰"首都工作组"。"首都工作组"成立后,只开过一次全体会议,它的工作主要体现在其办公室的日常活动之中。"首都工作组"办公室是"首都工作组"的常设机构。当时,从上到下,也都习惯地把"首都工作组办公室"简称为"首都工作组"。     

“两学一做”的实践逻辑

"两学一做"的实践逻辑表现在:一方面,"一做"是"两学"的落脚点。"做"合格党员的实践不但是"两学"认识的来源,而且是"两学"学习教育的目的和归宿,还是检验"两学"认识发展的唯一标准。另一方面,"两学"是"一做"的理论指导。"两学"是"一做"的时代指引,只有严格的"两学"才能推动"一做"取得成功,,实际工作中要反对走样的"两学",防止"一做"走向形式主义,最终确保理论联系实际,坚持"学"与"做"的辩证统一。     

三羊开泰还是三阳开泰

羊年到来的时候,人们经常用"三羊开泰"这句吉利话相互祝福。"三羊开泰"中的"羊"字其实是借"阳"的谐音。正确的应该写成"三阳开泰",最早出自中国古代传统文化典籍——《易经》,大概意思是指"冬去春来之意"。"三阳"意为春天开始,表示冬去春来,阴阳消长,万物复苏。而"开泰"则表示吉祥亨通,也作"三阳交泰",有好运即将降临之意。     

宁夏“一号工程”让煤炭业华丽转身

如今,在宁夏再提到能源,在"煤炭"之后都少不了"煤化工"三个字。"煤化工"的地位和作用,让宁夏人刮目相看。"煤化工"以及由此衍生出来的"甲醇"、"丙烯"、"石墨"、"聚甲醛"、     

跑“部”“钱”进

跑"部""钱"进是由"跑步前进"演变而来,是人们使用"部"与"步"、"钱"与"前"的谐音替代手段,讽喻官场歪风的流行语。"部"者,掌控人、财、物的权力机关也。"钱"者,国有资金以及可来钱     

道德与历史:一种可能的和解

"道德"与"历史"在何种意义上能够得到和解,关键在于对"道德"与"历史"作出合乎马克思的解释。即将"道德"解释为"解放的道德"、"历史"解释为"发展社会学"与"解放辩证法"的"合体"。只有这样,才能使"道德"与"历史"得到和解与统一。既避免了将"道德"理解为"意识形态的幻相",也避免了将"历史"理解为"经济的决定论"。同时,在二者统一与互释的基础上,既彰显了"解放道德"的现实可能性,也体现了历史唯物主义强烈的人文关怀。     

“老板”与“圈子”

正凌河在5月23日的《解放日报》上撰文指出:广东省纪委近日发出通知,规定党政机关工作人员之间一律不准使用"老板""老大"等庸俗称呼。其实,称"老板"也好,呼"老大"也罢,都不只是个"称呼问题"。重要的是在"老板"和"老大"背后,往往有一个"小圈子"——"老板"只是"圈子"内众所依附的一个对象,而"小圈子"的核心,往往有一个"领导",他不但调整"圈内"的关系,摆平"下面人"的纷争,更以封官许愿的方式,把一顶顶"乌纱"戴在"子弟兵"的头上。刘志军     

中共党史研究中之历史主义

中国学者经由马克思主义者介绍而接受历史主义。延安时期毛泽东正式向全党发出贯彻历史主义的号召,并对历史主义观点作出"中国式"的阐释。在中共党史研究中坚持历史主义,除秉承"实事求是"、"以人为本"的历史主义态度外,还应当恪守"必然"与"偶然"、"普遍"与"特殊"、"动态"与"静态"、"历史"与"逻辑"相统一的历史主义原则,采用"历史比较"、"逆向考察"、"阶级分析"、"矛盾分析"的历史主义方法。     

节俭渐成时尚 民生佳音频传 新风扑面

蛇年春节,一阵阵清风、新风扑面而来。中央"八项规定"、省委"十项规定",是约束,更是"福音"。少了"迎来送往"、"推杯换盏"、"强颜欢笑",多了"承欢膝下"、"夫唱妇随"、"合家欢乐"。清风快人心,新风启征程。"清"是清正、清廉、清白、清爽,"新"是新政、新风、新意、新貌。     

党员干部要有良好的精神状态

新形势下,党员干部要有良好的精神状态。要弘扬敢争"领头雁"、敢做"急先锋"、敢啃"硬骨头"、敢为"拓荒牛"、敢治"太平官"的精神。其中,敢争"领头雁"是内在动力,敢做"急先锋"是客观需要,敢啃"硬骨头"是群众期盼,敢为"拓荒牛"是毅力展现,敢治"太平官"是从政底线。     

“六有”皆无只因贪

"有声有色"——她热衷于那些轰轰烈烈、"有声有响"的活动,有的项目甚至亲自参与操持。而这些,正是她捞取"政绩"的资本。"有滋有味"——怎样才是有滋有味,不同的人有不同的理解,而她的"有滋有味"和贪慕虚荣、奢靡享乐画上了等号。"有情有义"——她信奉的"有情有义"与"廉洁齐家"的要求背道而驰。向妹妹索贿,对于外甥的行为听之任之,坏了作风,更坏了家风。     

以“三严三实”完成好“三份答卷”

<正>思南县以"三严三实"为标准,确保发展思路稳定、干部队伍稳定、社会和谐稳定,认真完成好"争比进位"、"项目观摩"、"十三五"规划编制"三份答卷"。当前,思南县正处于改革攻坚期、社会转型期,实干"则难者亦易",不干"则易者亦难"。全县上下要坚决克服麻痹思想和观望情绪,坚定发展信心,更加奋发有为,做到调子不变、步伐不缓、措施不乱,确保发展思路稳定、干部队伍稳定、社会和谐稳定。以"三严三实"为标准,认真完成好"争比进位"、"项目观摩"、"十三五"规划编制"三份答卷"。抓产业强投资全力加快基础设施建设。基础设     

开放盘州 再启新程

正近年来,盘州市深刻把握举办论坛"虚"与"实"、向西开放"点"与"面"、县域经济"大"与"强"的内在逻辑,同"一带一路"沿线国家共商合作愿景、共绘发展蓝图。唐宋时期,"滇黔锁钥"物阜民丰,盘州胜境关古驿道上,马蹄声声,穿越历史音犹在;进入新时代,在"一带一路"倡议引领下,"金彩盘州"宾朋云集,互动频频更胜昔。回望来路,盘州锐意创新、先行先试,以妥乐论坛为载体,深刻把握开办论坛"虚"与"实"、向西开放"点"与"面"、县域经济"大"与"强"的内     

古今“目录”词义考述

古代的目录学著作,以"略"、"簿"、"志"、"书目"等命名,其义同"目录"。"目"指"条其篇目","录"指"撮其指意",就是说,"目录"既有记录卷帙、部次甲乙的功能,还有"辨章学术,考镜源流"的作用。当代书刊放在正文前的"目录",只是罗列了篇章次第,目的在于方便检索,故确切地说只能称为"目次"。     

水城县“三变+”抢占农村改革新高地

正在推进"三变"改革过程中,水城县积极探索出"三变"+特色产业、"三变"+乡村旅游、"三变"+生态移民、"三变"+村集体经济等"1+X"模式,着力打造具有当地特点的"三变"改革升级版。2015年以来,水城县以农村产权制度改革为重点,先行探索、先行试点、先行突破,成功走出一条"三变"改革新路径,成为贵州省"三变"改革的"发源地"和六盘水市"三变"实践创新的"试验田"。在推进"三变"改革过程中,水城