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跪,作为一种文化,在中国历史上有着很深的积淀和渊源。《释名》云:“跪,危也,两膝隐地体危阢也。”足字旁表达足不能立地,足不能立地则屈膝,危在右表达惊惊恐恐的神态和身态,形象地将一个人两膝着地、卑恭的姿态呈现。 相似文献
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据说跪是从汉代前的“席地而坐”发展起来的,那时古人的坐不像我们现在的盘腿大坐,而是双腿弯曲的跪坐,来了客人伸直腰接待就成了跪形。汉以后发明了桌椅,不“席地而坐”了,但将跪坐接待的礼仪留了下来,臣见君,小官见大官,奴才见主人,下辈见上辈等都要下跪,从此为礼节,表现了尊贵的礼貌,形成了中华民族礼仪的文明,是中国古代灿烂文化的一种表现。新中国成立后文明的礼节取代了下跪这种尊卑贵贱的礼仪,人们平等相待,下跪成了耻辱,卑躬屈膝就是这个意思。而现今跪拜的陋习却又抬头了,如见了领导低头哈腰,卑躬屈膝,表示跪拜的;有上访下跪求觐见… 相似文献
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在古典小说及电影电视剧中 ,下跪不是一种鲜见的场景。归纳起来 ,一种是缘于礼俗 ,君臣等尊卑之间的跪礼 ;二是小民求助官老爷喊冤鸣屈 ,通过下跪期望良心发现 ,伸张正义 ,重见天日。人类社会不断文明进步 ,许多下跪弊俗渐渐一去不复返了 ,至今日 ,虽然没有销声匿迹 ,即便偶有发生 ,极有可能是一桩不大不小的新闻。前不久 ,《家庭》、《南方周末》披露了一桩耸人听闻的新闻 ,湖南一名叫段英的 12岁女童 ,正是不谙世事安坐学堂的年龄 ,被辗转卖到岳阳火车站廖家坡淫窝里 ,短短 3个月时间 ,竟遭受 75 0余人蹂躏和强暴 ,身染多种性病。当其父亲… 相似文献
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一个过去不太引人注目的社会群体,成了近几个月街谈巷议的话题,这就是乞丐.之所以会有这么大的变化,主要是因为自从国务院颁布了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助办法》以后,我国对乞丐的做法由收容遣送改为社会救助.这一改,改得好!这一改动进一步体现了我们的"以人为本".人,不分贵人、贱人都是人,不论穷人、富人都是立国之本.乞丐古已有之,今天在各大洲都有,在纽约的曼哈顿有乞丐,在罗马梵蒂冈教堂旁边有乞丐,在莫斯科的红场上有乞丐.地球上还有一个跑到许多国家行乞的吉普赛人.只要贫富差距大了,就难免出现乞丐.因此,能不能善待行乞者也是一个国家的形象问题. 相似文献
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顾客:一个星期就好了,一个星期……"老板:(态度坚决)我说了多少遍了,我们的优惠期已经过了。"顾客:(跪地拉着老板的裤管乞求)大哥,大哥啊……"旁白:幸好麦当劳了解我错失良机的心痛,给我365天的优惠……"麦当劳的这则新广告,竟然让中国的消费者向麦当劳下跪求折扣。"麦当劳赚着中国人的大把钞票,却让中国的消费者为之下跪,对如此侮辱国人的广告片,麦当劳(中国)餐厅食品有限公司市场部连称“误会”:麦当劳了解顾客天天都想拿到物美价廉商品的需求,所以才设计了这个故事情节,下跪的细节是为了让广告显得轻松和幽默,绝对没有贬低消费者的意思。… 相似文献
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一只神奇可爱的小黄狗,用它瘦小的身体帮主人拉起比它身体重10倍的重物奋力前行,演绎了“狗不嫌家贫”的古训与不离不弃的忠诚;
一个双腿截肢的残疾人,用他赢弱的残躯双膝着地一步一挪非常吃力地跪行着卖货,演绎了与命运不屈抗争的精神与自立自强的骨气;
他们,是这个城市里一道美丽的风景,是这个冬天里一个不老的童话—— 相似文献
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贾宏声走了,以他认为最适合自己的方式走了。他是坠楼而亡。而理解他的人看到的却是他在天空中孤傲的飞翔。只是这一次,他飞得更远了。就像《苏州河》里周迅演的牡丹,梳着两只清纯的小辫,纵身一跃,飞进苏州河里。她说,如果我死了,我要变成美人鱼回来找你。贾宏声会不会变成一只飞鸟,回到爱他的人中间? 相似文献
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他曾经是人人嘲笑的乞丐,父亲是瞎子、母亲与大弟精神异常又重度智障,一家12个孩子,全靠他讨饭乞食。他在坟墓里睡了10年,忍受了20年的讥讽、耻笑与鄙视,凭着一股“不服输”的意志,他向世人证明,乞丐也有出头的一天! 相似文献
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在中国传统文化中,和谐是一种最高的人生与社会境界,具有美的价值。我本人就写过《和:审美理想之维》的著作。值得注意的是,中国传统文化将“和”与“同”作为两个不同的概念加以区别,这对于我们今天理解什么是真正的和谐有着重要的启迪意义。孔子在谈到朋友交往时就说过:“君子和而不同,小人同而不和”(《论语·子路》),也就是说,君子交往时是有原则的,充许不同的意见成立,而不是不讲原则,沆瀣一气,这就是“和而不同”:而小人则“同而不和”,即不分是非,只求同一。所谓“和而不同”,是中国古代哲人从天地自然的生长与发展中悟出的的素朴而… 相似文献
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面对同行的人的脱颖而出,人们只能有两种心态:一种是“我也赶上去”,另一种是“把他拉下来”。决心“赶上去”的大多数赶上去了自己也脱颖而出了,决心把走在前面脱颖而出的人“拉下来”的人同时自己也真正被“拉下来”了。后一种人永生不会脱颖而出永生不会干成大事业,因为他的聪明才智都用到把别人“拉下来”而从未用到“我也赶上去”,怎么能走到前面呢? 世界很大也很复杂,世界的人很多也很复杂,但大致可分为两种人:“把前进者拉下 相似文献
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南方以南 《Women of China(中文海外版)》2006,(9)
其实,“短期关系”是多数,而寻找“婚姻可能”的是极少数。大部分人都有婚姻了吧,有婚姻的人,如果不到山穷水尽万不得已不会弄到家庭破裂。想在婚姻之外寻求一份刺激,一种不同以往的体验,就像没坐过过山车的小孩想坐一下过山车一样。坐过了,有的小孩会觉得这过山车也不过如此,很快就失去了兴致;有的小孩可能觉得这过山车蛮好玩的,可以再坐一次,但可以肯定的是,没有一个孩子对过山车始终保持兴趣。 相似文献