2007丁亥金猪年的来历

很多流传说2007丁亥年是60年一遇的金猪年,是个难得的吉利年份!这一年生的宝宝是金猪宝宝,运程好,有福气,因此,不少准父母们争相把孩子的出生时间锁定在2007。那什么是金猪年?事实上,金猪年的产生是中国祈福文化和历史规律发展的结果。时至今日,我们依然可以在年画中看到代表福、禄、寿、喜、财的各种蝙蝠、梅花鹿、南极仙翁等一系列祈福形象。在传统文化中,中国是一个含蓄的民族,在表现祈福的同时,人们往往用一些谐音的事物用隐喻的方式来表达人们的祈福心理。这也正是为何人们以蝠代福,以鹿代禄等一系列祈福文化现象产生的原因。我们中国…     

金猪年，宝宝得宠

<正>“寡妇年”的余音未消,“金猪年”的传闻又不胫而走。有不少人说,2007年是60年一遇的“金猪年”,这年降生的宝宝会很有福气。于是,生一个“金猪宝宝”,成了很多初婚妈妈的愿望,甚至不少结婚多年的人也在等待生个金猪宝宝。杨小园是一位“80后”,她年轻、时     

猪年说猪

正每个中国人都有一个自己的属相,这个属相跟随人的一生,是民俗信仰生活中最普遍的事。2019年为农历己亥年,生肖为猪。《六十甲子纳音歌》中"戊戌己亥平地木",为木猪年。"猪"位于十二生肖的最后一位,每当猪年到来时,都会引起人们对生肖文化的哲学思考。有人说,十二生肖反映了中国"众生平等"的观念;有人说,十二生肖反映了中国对动物"各有所长"的尊重;有人说,十二生肖反映了事物循     

2007年广东婚姻登记面面观——猪年全省仍有近150万人结婚

广东人择日结婚趋向科学、理性 去年是猪年，受传统观念的影响，不少群众相信猪年没有春、“2007年是寡妇年、不宜结婚”的说法，一时令2006年底登记结婚人数暴增。然而，2007年，绝大多数适龄结婚的新人都十分理性，勇于冲破传统观念，挑选适合自己的心水日子结婚。据统计,猪年全省结婚登记人数近150万人，比2006年只减少4．7％。     

猪年话猪

1995年是农历乙亥年(这两种时间不完全等同)按十二地支配属“猪”,故称“猪年”。 △猪在十二生肖中,排行为最后     

炎黄文化香熏黄河畔——首届中国郑州炎黄文化周侧记

4月9日，以“万龙归宗祈福中华”为主题的首届中国郑州炎黄文化周在黄河岸边拉开帷幕，来自全省各地的民间艺人在这里表演绝活、展示民间艺术瑰宝，图文并茂的炎黄书画展、百家姓知识展等，让人们真切感受到炎黄文化的博大精深。     

生肖能左右命运吗?

[时间:2006年12月1日。[地点:乡音茶座。张亚培(以下简称张):不知道二位有没有听说,现在流传着这样一种说法:2007年是60年一遇的“金猪年”,很多适龄青年都争相孕育“金猪仔”呢。贾懿(以下简称贾):“金猪年”的说法媒体上炒得比较热,没想到这一具有中国特色的属相说竟然还引起     

数字

一民俗专家介绍说．正月初七是中国传统习俗中的“人日”．即“人的生日”，这在中国有2000年以上的历史。人们习惯在初七这天吃七宝羹来祈福．盼望一年的好兆头。而中国南方一些地区有“捞鱼生（类似吃生鱼片）”的习俗，寓意越捞越高、步步高升。此外，一些地方在这天还有吃面条的习俗．寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。     

担当起文化改革发展的历史责任

文化建设是中国特色社会主义“五位一体”总体布局的重要内容，文化体制改革是全面深化改革的重要组成部分。党的十六大以来，文化体制改革由点到面、逐步推进，用改革的办法解决了文化建设中一系列不平衡、不协调、不可持续的矛盾和问题，取得了阶段性成果，开创了文化繁荣发展的新局面。但要看到，文化改革成果还不巩固，一些制约文化科学发展的深层次矛盾和问题还没有完全破题，文化创新环境还有待进一步优化。《决定》着眼激发全民族文化创造活力，用极大的政治勇气和改革智慧，以建设社会主义文化强国、增强国家文化软实力为目标，从“一个中心、两个巩固、四个坚持”的高度，全面部署了未来5年乃至10年文化改革发展的战略重点，必将对推动中国特色社会主义文化建设产生重大而深远的影响。     

中国(奉化)雪窦山弥勒文化节

9月19日至20日,2012年中国(奉化)雪窦山弥勒文化节精彩呈现,这是奉化市连续举办的第五届弥勒文化节,本届弥勒文化节以打造弥勒信仰朝拜中心、弥勒文化研究交流中心、弥勒文化观光旅游中心为目标,重点推出了"五灯会元"主体创意。分为"迎请慧灯、点亮心灯"五大名山祈福心灵之旅、2012年中国(奉化)雪窦山弥勒文化节暨"五灯会元"大型佛教祈福法会、岳林寺兜率宫主体建筑动工法会、2012年海峡两岸婆媳文化论坛、"盛世和谐、艺     

中国实施“雷霆行动”最大限度减少不和谐因素

在中国的政治日程表上．2007年的热点属于十七大。春雷震震．热点频频，人们已能感觉到十七大渐渐走近的气息。年初以来，着眼于十七大，以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点．立足于最大限度地增加和谐因素、最大限度地减少不和谐因素．中央在信访、纠风、“红头文件”清理、房地产市场整顿、节能减排等方面作出一系列部署，展开了一系列雷霆行动。我们对全国“两会”前后一系列重大政经事件进行回顾。     

遵循自然规律,搞好生态养生

养生文化是中华民族的文化瑰宝。英国学者李约瑟曾说：“在世界文化中，唯独中国人的养生学是其他民族所没有的。”（见《人民日报》2007．5．10）     

文化全球化拓展中国文化安全国际空间

文化全球化中，西方发达国家以其强势文化作为一种可以操作的政治资源加以运用．极力推行西方的政治民主和文化价值．使西方的制度模式和文化观念成为压倒一切的意识形态。这既对文化多样性产生挑战又对发展中国家文化主权安全形成冲击。中国要想维护国家文化主权安全，必须突破单纯防御性的思维模式，积极参与国际机制修改与创建，发挥和利用中国传统文化的魅力增加认同感，重视国际组织的作用．进一步拓展中国国家文化安全的国际空间.     

转型期中国农民心理文化惯习探析

文章以法国社会学家、哲学家布迪厄的“场域-惯习”理论为基础，通过对中国农民身心图式中的价值观念、思维方式、行为模式、日常习俗等心理文化因素展开哲学探寻，具体分析我国农民文化惯习存在的问题及其产生的根源，并在此基础上提出了一系列构建现代化农民心理文化惯习的途径与措施。     

风水对小说《喜福会》创作的影响

风水是中国传统文化的精粹之一，中国人无论到哪里，都讲究风水。谭恩美这个美国化了的华裔后代也不例外，她在其小说《喜福会》中很好地运用了风水文化，塑造了一个深受中国传统文化浸染的第一代中国移民妇女的鲜活形象。风水文化因素的运用对《喜福会》的成功起了不小的作用。     

中国传统吉祥装饰艺术的当代文化价值

中国吉祥装饰艺术以追求招吉纳祥、祈福避祸为目的,以体现人与自然、平衡、和谐的内涵,它作为一种传统文化,充斥于社会生活的各个方面,所诠释的艺术与人生之间的辩证关系远远超出了其自身的美学价值.作为一项重要的文化资源,中国传统吉祥装饰文化,在当今构筑文明和谐秩序、加强传统人文教育方面,有不可替代的作用,其自身文化价值有待人们进一步的认识和发现.     

平安是福

多年前,一曲祝你平安曾传遍大江南北。平安是福是年长者对晚辈的叮咛,其间渗透着人生阅历和感悟。平安是人们对生命的祈福,而在日常生活中,人们对平安是福这句活的感受并不深刻。四川汶川的一场大地震,让我们重新审视平安的意义,对平安是福有了更深的理解。     

评选“好人”，打造城市品位——来自河北沧州一线的精神文明建设经验

河北省沧州市从2007年起，开展的“沧州好人”、“全国好人”评选和宣传活动，调动了全社会的积极参与，有效地提高了市民素质和城市文化品位，产生了积极地影响。2008年10月由中央文明办主办，中国文明网等承办的“中国好人榜”全国首站颁奖仪式在沧州举行，这是对沧州近年来开展各级“好人”评选活动的充分肯定，在此基础上，沧州市不断丰富完善这一精神文明建设的载体，使之成为精神文明建设的有力抓手。     

中国奥运金牌的希望

田径 刘翔 1983年生于上海．是新一代中国体育精神的代表．也是向世界宣传中国文化、宣传北京奥运的大使。他是中国唯一一个“三冠王”田径选手——2006年以12秒88创下世界纪录．2004奥运会和2007年田径世锦赛110米栏冠军。     

权利推进文化体制机制创新简

杭州是一座具有8000年文明史、5000年建城史的古都．国家历史文化名城。在中国文化版图中，杭州是文化积淀资源最深厚的区域之一，曾以“文化之邦”名扬天下，文化从来都是它强有力的驱动和引擎。改革开放特别是新世纪以来．文化在杭州城市发展中的地位更为凸显。为认真贯彻落实党的十八届三中全会关于全面深化改革的战略部署，杭州将坚持以社会主义先进文化为引领，