文化走出去的须是高端文化

关于中国文化走出去的问题,我认为,简洁说来,这是中国人自己的问题。首先,中国人自己是否认同中国文化有值得走出去的东西。中国文化走出去,还不仅是什么茶文化、酒文化、美食、变脸等等。中国文化走出去的须是高端的文化。西方文化被推向世界,人们认为它在价值观上是走得出去的软实力,是自由、民主、人权、个人主义     

“走出去”的中国传统文化

近年来,伴随中国经济高速增长,中国的文化事业也在蓬勃发展,并越来越多地走向世界。各种文化作品和产品通过不同渠道、载体走出国门,向世界展示中国多姿多彩、充满活力的国家形象。但不可回避的事实是:我们的文化弱势依然存在,除去功夫、瓷器等极具符号意义的文化代表,外国人对中国传统文化的理解还停留在相当浅的层面,这与中国在世界政治、经济领域占据的地位并不相符,文化走出去成为时代的需求。     

从“推出去”到“走出去”

<正>文化软实力业已成为衡量一个国家整体实力的重要指标——这是全世界的共识,也是中华文化走出去、让世界更深刻地了解中国、提升我国文化影响力和竞争力的必要性所在。在最高决策层对文化产业的寄望中,除了充分发     

“中国出版走出去”北京责无旁贷——从法兰克福书展“非遗”活动说起

<正>在政府的主导下,中国出版走出去开展10余年来,取得了长足的进步,但作为一个大国软实力的最主要载体产业,出版业对国外尤其是对西方主流社会的思想文化影响力,距离我国日渐上升尤其是金融风暴以来飙升的国际地位还有相当大的差距。北京地区集中了国营出版     

创新文化走出去模式

党的十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的目标,体现了我们党高度的文化自觉和文化自信。实现这一重大战略目标,必须从文化发展的更高起点出发,把锐意创新作为不懈追求,勇于改革,大胆实践,敢于开拓,积极努力,加快创新文化走出去模式的步伐,推动中华文化走向世界,形成与我国国际地位相对称的文化软实力,提高中华文化的国际影响力。     

关于中国文化走出去的若干思考

一、＂走出去＂与＂沉下来＂ 中国文化走出去现在已成为一个重要的话题,在中国经济、政治、文化发展到当前这样一个阶段以后,这也是自然的要求。从现实的层面看,走出去首先需要考虑：我们是否有值得走出去的东西,     

新时期中国文化“走出去”战略的意义

中国文化“走出去”战略是我国在21世纪初所提出的文化建设方针,对于中国文化的觉醒、复兴、整合具有积极的推动作用。新时期,随着国际形势的变幻、国内经济的发展和党的十八届三中全会的召开,文化“走出去”战略成为建设文化强国、增强国家文化软实力的必经之路,在新的时代背景下被赋予了全新的意义。     

西方文化“请进来”与中华文化“走出去”的变奏曲

党的十七届六中全会提出“文化强国”战略以来,中共中央全面吹响了中华文化“走出去”的战略号角,我国还要不要把西方文化“请进来”值得深思。详细梳理中国共产党91年来对“要不要向西方学习”、“怎么样向西方学习”和“向西方学习什么”等问题的论述,可以看出,我们党在革命、建设、改革的历程中书写了一部不断学习西方器物、制度和观念文化的“三部曲”。这其中既有成功的经验,也有失败的教训。深刻反思和合理借鉴我们党把西方文化“请进来”的原则、立足点、方针、方式和难点等,对实施文化“走出去”战略、建设社会主义文化强国大有裨益。     

着力实施“湖北文化走出去”战略

湖北文化走出去的两个层面走向全国,产生国内影响。这是湖北文化走出去的第一步。一方面,越是具有湖北地方特色的文化,越容易走出湖北。应大力挖掘湖北文化的细腻韵味和深度内涵,充分展示地域文化特色,湖北有这方面的优势资源,如神农架梆鼓、土家族撒叶尔嗬、武昌首义文化等。     

推进中国传媒文化“走出去”研究

五千年的文化底蕴是我国传媒文化“走出去”的绝对优势,如何扩大中华文化的国际影响力,让博大精深的中华文化再展辉煌．中国传媒文化“走出去”成为当代中国一项急迫的国家战略。本文从分析中国传媒的世界影响力入手,探究了中国传媒文化“走出去”的掣阻与问题,就“走出去”的战略,析论了文化宣传、文化外交、文化贸易、文化品牌、文化人才等六个方面的要务。     

中国文化"走出去"

文明对话的基础是文化的交流.当今世界,国际问的经济技术军事竞争正显现为"文化竞争",那种可见的国力"硬实力"竞争,已逐渐被无形的文化"软实力"竞争所遮掩.中国文化走出去要有外壳、有载体,更要有内核、有神韵.这个内核和神韵最基本的就是中华民族所特有的、代代相传的"天下情怀"与"和谐理念".中国文化要以更加积极主动的姿态,在自信与尊严中走出去.中华民族实现民族复兴的伟大进程,肩负着这个时代并不逊色于历史上的文艺复兴的、新时代的"文艺复兴".中国文化应该走出去,可以走出去;应该作贡献,可以有贡献.     

从“权力转移”到“权力共享”——中国南海战略的理论定位

权力转移理论的惯有论调是中国权力在接近美国时或实现对美国的权力优势替代后将挑战美国主导下建立的国际秩序,而权力转移理论则关注更有意义的国家间合作,认为权力的整合将使权力效用最大化。中国的自我定位是体系内国家,以满意型国家的姿态积极融入国际体系,遵守体系内规范,从事体系内国家的规范行为。关于南海争端,中国的"九段线"、西沙群岛基线、"搁置争端、共同开发"方案符合《联合国海洋法公约》提倡的"海洋自由"原则和公平解决海洋争端的规定。     

中国品牌“走出去”要能沉住气

<正>在全球真正打响品牌谈何容易,那绝不是一句两句“豪言壮语”所能奏效的!近日,新华社记者报道了我国著名企业康奈集团把皮鞋旗舰店开到巴黎市中心,并在欧盟35家主流商场开设专柜一事。这则消息着实让人心中一喜。巴黎可谓世界上首屈一指的时尚之都,敢在“鲁班门前耍大斧”,没有足够的实力和勇气是绝不敢为之的!     

软权力视角下的治安文化探究

众所周知，文化的力量是无穷的，它可以构成一个国家的“软实力”，发挥维护社会安定，保障国家安全，提升国家的国际地位和影响力等重要作用。治安与文化在本质上具有高度的一致性，治安文化则是两者紧密结合的衍生物。把治安文化作为一种软实力，充分挖掘治安的软权力资源，赋予治安文化以先进的治安价值内涵和强烈的感染力，利用先进的传播手段提高其扩散性，必将有利于治安文化“软实力”作用的发挥。     

“京味文化”走出去提升文化国际影响力

我相信,伴随着京味文化走出去,北京的国际影响力必将进一步增强,这座有中国特色的世界城市一定会取得更大成绩。京味文化是晚清至民国时期在北京形成的一种文化,是宫廷文化、缙绅文化和庶民文化三者相互结合的产物。经历漫长的历史长河,在特定的社会条件下,宫廷、缙绅、庶民文化之间相斥相吸,历经自然筛选、融合、演变,共同构成了京味文化。     

从“权力转移”到“权力共享”——中国南海战略的理论定位CSSCI

权力转移理论的惯有论调是中国权力在接近美国时或实现对美国的权力优势替代后将挑战美国主导下建立的国际秩序,而权力转移理论则关注更有意义的国家间合作,认为权力的整合将使权力效用最大化。中国的自我定位是体系内国家,以满意型国家的姿态积极融入国际体系,遵守体系内规范,从事体系内国家的规范行为。关于南海争端,中国的"九段线"、西沙群岛基线、"搁置争端、共同开发"方案符合《联合国海洋法公约》提倡的"海洋自由"原则和公平解决海洋争端的规定。     

文化“走出去”需国际型人才

世界上“中国制造”已是非常流行,但是我们的价值观,我们的文化有没有随之输出？文化到底怎样“走出去”？我认为在很大程度上是要有一批真正了解国际文化和国际趋势的国际型人才。目前,文化走出去最大的问题和障碍就是国际化的人才太少。     

对中国文化传播理论体系的构建前瞻

西方超级媒体主导、控制了全球的传播格局,这既不利于世界正确地解读中国,也不利于中国正确地解读世界。误读与被误读造成东西方文化相互传播的碰撞。要改变不对称的东西方文化传播格局,中国需要提升软实力以谋求在全球传播体系中和平崛起。而对于文化传播持续发展的前瞻性及构建中国文化传播理论体系的探讨不能长期停留在自发状态,中国传媒应积极推动文化传播理论系统化的进程。     

中国企业“走出去”的六大战略

中国的飞速发展，使得中国已经开始踏上了一条对外直接投资的道路。目前，中国的跨国兼并和收购行动非常适度，有一个很好的战略性的开端。中国的跨国兼并和收购必将更加快速的发展，主要原因：中国积累了大量的资本储备；中国劳动力的管理和技术素质越来越高；由于竞争日益激烈，中国很多行业对于高附加值产品的需求越来越大；中国公司思想开放，非常愿意学习发达国家的管理经验。     

“文化中国”彰显国家文化软实力——文化的科学发展与文化软实力建设研究系列论文之五

建设"文化中国"是提高国家文化软实力的重要途径."文化中国"的独特魅力、广泛指涉和博大包容对国家文化软实力具有积极的提升作用.建设"文化中国"、提高国家文化软实力,必须全面认识中华文化传统、提高建设"文化中国"的文化自觉,大力继承弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园,加强对外文化交流合作、扩大中华文化的国际影响.