浅析毛泽东的新民主主义文化观

毛泽东的新民主主义文化观集中体现在《新民主主义论》一文中。他的新民主主义文化观对社会主义文化建设、提升我国的文化软实力有重要的指导意义。毛泽东认为新民主主义文化是内容与形式的统一,新民主主义文化是民族的科学的大众的文化,唯物史观是新民主主义文化的世界观基础,批判的继承是新民主主义文化的方法论基础。     

浅析毛泽东的新民主主义文化观

毛泽东的新民主主义文化观集中体现在《新民主主义论》一文中.他的新民主主义文化观对社会主义文化建设、提升我国的文化软实力有重要的指导意义.毛泽东认为新民主主义文化是内容与形式的统一,新民主主义文化是民族的科学的大众的文化,唯物史观是新民主主义文化的世界观基础,批判的继承是新民主主义文化的方法论基础.     

毛泽东构思新民主主义基本纲领的历史价值

在党的七大上,毛泽东作了《论联合政府》的报告,提出了党在新民主主义阶段的基本纲领(一般纲领)。新民主主义的基本纲领从政治、经济和文化三方面向全党指出了新民主主义革命的方向。新民主主义的基本纲领是探索具有中国特色新民主主义道路、模式的伟大纲领,是毛泽东把马克思主义中国化的伟大成果的重大体现,它从中国的特殊国情出发,研究并制定了建设新民主主义共和国的政治、经济、文化方略,具有丰富的思想理论     

论新民主主义文化观形成期毛泽东的文化发展思想

毛泽东是中国新民主主义文化思想的最重要代表,在抗日战争时期,他就对新民主主义文化进行了系统论述.从文化发展角度看,毛泽东在新民主主义文化观形成时期的重要思想在发展战略、政治-文化话语转换以及文化现代化等方面对中国社会主义文化都产生了深远影响.     

论毛泽东新民主主义文化思想的逻辑结构

本文从文化的角度出发,以文化地位、文化纲领、文化建设主体和古今中外文化观为基点,概括了毛泽东新民主主义文化思想的主要内容。在此基础上,重点指出四个组成部分之间的逻辑关系,从而还原毛泽东建构新民主主义文化的思路,力图呈现给读者一个有逻辑关系的整体的毛泽东新民主主义文化思想。最后,以逻辑关系为基础,指出文化的核心是价值观,从而阐明了党的十八大报告强调积极培育的社会主义核心价值观。     

《新民主主义论》在湘鲜为人知的印发

《新民主主义论》,系毛泽东1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演。最初以《新民主主义的政治与新民主主义的文化》为题,发表于1940年2月延安出版的《中国文化》创刊号,《解放》杂志第98、99期合刊登载此文时改题为《新民主主义论》。解放前,《新民主主义论》在湖南印行过单本行。     

毛泽东对《新民主主义论》的修改

毛泽东著的《新民主主义论》,最早名为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》,发表在1940年2月延安出版的《中国文化》创刊号上(以下简称《中国文化》本)。我们今天看到的人民出版社出版的《毛泽东选集》中的《新民主主义论》(以下简称《毛选》本)①,是经过毛泽东多次修改后形成的,内容上发生了比较大的变化。一段时间以来,已有一些研究者对毛泽东的修改以及由此带来的《新民主主义论》内容上的变化给予了一定程度的注意。比较早给予注意的是日本学者。20世纪70年代,日本学者竹内实在主编《毛泽东集》(中文本)时,为努力体现《新民主主义论…     

论刘少奇对我国社会主义建设道路的探索

一、建国初期 ,提出“巩固新民主主义秩序”的重要思想随着中国革命的胜利 ,中国进入新民主主义社会。然而 ,国家的生产力不发达的状况和经济文化落后的状况并没有改变。这就是建国初期的基本国情。新民主主义社会要存在多长时间 ?中国如何从新民主主义转向社会主义 ?刘少奇对此进行了思考和探索。他认为 ,中国从新民主主义社会转向社会主义社会大约要经过 1 5年至 2 0年的新民主主义时期 ,以建立和发展新民主主义的政治、经济、文化。只有工业发展到一定程度 ,再逐步稳妥地进入社会主义。这一观点和毛泽东在《新民主主义论》中的主张以及《…     

国统区人士对毛泽东《新民主主义论》的评说

《新民主主义论》是毛泽东于1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上作的讲演,原题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》。这篇讲演稿先是刊载于2月15日出版的《中国文化》创刊号,后又于2月20日发表在延安《解放》杂志第98、99期合刊上,题目均改为了《新民主主义论》。《新民主主义论》第一次系统深刻地阐述了     

林默涵:革命文艺和社会主义文化事业的卓越领导者

正林默涵1913年1月生于福建省武平县,1928年初中毕业后,负笈求学福州、厦门,接受进步思想,开始走上革命道路。在日本东京留学期间,他对哲学发生了浓厚兴趣。回国后辗转于报界,在上海参加"左联"。1938年到延安,同年9月加入中国共产党,而后和著名哲学家艾思奇一起编辑中共中央新创办的综合性理论刊物《中国文化》,在创刊号上编发了毛泽东那篇著名的《新民主主义的政治与新民主主义的文化》(即《新民     

《新民主主义论》正式发表的时间

毛泽东的《新民主主义论》一文,是毛泽东思想史上的重要篇章。该文最初是1940年1月9日为陕甘宁边区文化界救亡协会第一次代表大会所做的报告,原题为《新民民主义政治与新民主主义文化》。后经修改,于本月15日定稿、交给正在筹办中的《中国文化》创刊号发表。《毛泽东选集》第一版在注文中说明该文最早发表于1940年1月创刊的《中国文化》第1期上,显然弄错了《中国文化》正式创刊的时间,因此造成了该文正式发表于1940年1月的误传。最近新出的《毛泽东选集》第二版,对此给予了纠正,改为2月15日。然而这里仍然有问题。因为2月15日不过是《中国文化》创刊号上标明的出版时间,实际上该刊并未按时出版。《中国文化》第1卷3期里有个“编后记”曾说明:“本刊第一期原定二月十五日出     

探究毛泽东研究新民主主义文化的方法及其对先进文化的价值

毛泽东的新民主主义文化思想,是毛泽东文化思想的重要组成部分,同时,也是学者们研究的重点.学者们从多个不同的角度对其展开了研究,并取得了丰硕的理论成果.笔者认为,毛泽东研究新民主主义文化时运用了唯物史观法、阶级分析法、扬弃分析法和唯物主义法等方法.学习、研究、运用毛泽东研究文化的方法,就能够为我们今天建设中国特色社会主义先进文化提供一个很好的工具,就能够大大推动社会主义先进文化的建设和发展.     

抗战时期张闻天的文化自觉及其独特贡献

新民主主义文化理论体系是毛泽东思想的重要组成部分,其形成是一个动态的历史过程。作为抗战时期党在文化战线上的重要领导人,张闻天创榛辟莽,以敏锐的文化自觉构建了新民主主义文化理论体系的基本轮廓、发展纲领及其特定内涵,并以独特的理论视角补充、完善了毛泽东的新民主主义文化思想,对中国共产党新民主主义文化理论体系的建构,起到了无可替代的独特作用。     

新民主主义社会论与统一战线

1940年 1月 ,毛泽东在著名的《新民主主义论》中 ,系统地阐述了新民主主义的理论和纲领 ,把新民主主义社会的政治、经济、文化的基本特征和基本内容 ,把中国共产党所要建立的新中国是怎样的一个国家 ,勾画出一个清晰的轮廓。新民主主义社会论无疑是真正适合中国国情的科学思想 ,也是马克思主义中国化的历史进程中的一次飞跃。但是 ,这一社会理论也存在一些颇为重要的不明确之处 :新民主主义社会性质是什么 ?新民主主义社会存在时间多长以及向社会主义转变的条件是什么 ?社会主义革命如何与新民主主义革命衔接 ?正是这些不周全之处成为建国初…     

毛泽东新民主主义文化思想的主要内容

毛泽东在对中国旧文化进行反思和批判的基础上,对新民主主义文化的内涵、任务、特征、工作原则和文化工作中统一战线的建立作了深入阐释：新民主主义文化是在无产阶级领导下的人民大众反帝反封建的文化;是用共产主义思想武装起来的文化,还不是社会主义文化;新民主主义文化是民族的科学的大众的文化;做好新民主主义文化工作,一定要明确为“四种人”服务的宗旨和怎样服务的方法;建立广泛的文化工作中的统一战线,要引导群众与自己头脑中的落后思想作斗争,学会用等待的方法取得群众的自愿,用求同存异的态度去团结一切可以团结的对象。     

论毛泽东新民主主义文化思想中的科学观

毛泽东新民主主义文化思想中的科学观,是中国共产党在新民主主义革命时期关于科学的社会功能的重要理论,在认识上强调了真理与实践的关系,促进了科学技术与当时社会生产实践和革命实践的结合.这一思想的形成,体现了对于马克思主义思想传统的继承和近代以来科学在中国传播的历史结果.从历史和社会的角度来看,毛泽东新民主主义文化思想中的科学现与所谓"唯科学主义"的指认存在着异质性的区别,对于如何认识科学在当代社会运用的理论和实践具有重要的意义.     

张闻天对新民主主义文化思想的贡献

大家公认,新民主主义文化思想的奠基之作是毛泽东的《新民主主义论》.其实,与此同时,张闻天所作的《抗战以来中华民族的新文化运动与今后任务》一文,也同样起到了奠基作用.延安时期,尤其是抗战进入相持阶段以后,中共领导人有了时间和条件来全面总结中国革命的历史进程,进行理论武装,于是文化问题自然成了研究的对象.另外,这一时期全国     

张闻天对党的新民主主义经济构成理论的贡献

董伟在1990年第6期《理论探讨》上撰文,认为新民主主义经济构成理论,是中国共产党新民主主义革命及经济建设理论的重要组成部分,是新民主主义经济建设理论的核心。1940年,毛泽东在《新民主主义论》一文中首次设想了新民主主义经济的构成。以后,毛泽东及党的其他领导人也在不断地探索这一问题。但是,由于新民主主义经济还没有建立,这些探索往往只限于理论推导。1946年至1948年,张闻天在东北从事根据地的开辟和建设工     

毛泽东与50年代我国的社会发展道路

新中国诞生前后,毛泽东曾设想,中国革命胜利后,先经过一个新民主主义社会的建设阶段,然后直接转变到社会主义社会。但是,建国后不久,毛泽东改变了原来的设想,提出了过渡时期的总路线。毛泽东的这种思想转变是怎样发生的、为什么会发生、如何评价这种转变、我们应从中吸取什么经验教训?本文试图就这些问题作些初步探讨。一、走新民主主义社会的发展道路走向社会主义,是中国共产党自诞生之日起就确定的奋斗目标。然而在经济文化落后的半殖民地半封建社会里,通过什么途径实现这一目标呢?中国共产党人进行了不懈的探索。毛泽东以马列主义为指导,正确分析中国国情,创立了新民主主义理论。新民主主义理论包括新民主主义革命理论和新民主主义社会理论两部分。新民主主义社     

《新民主主义论》的唯物辩证逻辑

《新民主主义论》从实际出发,客观、全面考察中国的历史和现状,把握了中国社会发展的内在根据,在此基础上分析中国社会发展的各种可能性,揭示出以建立新民主主义社会和建立各个革命阶级联合专政为目的革命的实现,是有优势的可能性。为使这种可能性转变为现实性,《新民主主义论》具体制定了新民主主义革命在政治、经济、文化方面实践行动的纲领和方针。《新民主主义论》是毛泽东辩证逻辑思想的主要代表作之一,对高校思想政治教育工作有一定的启示作用。