人与狗的悲哀

很遗憾,活了大半辈子,一直没有机会到外国去见见世面。好在现代化社会,环球信息瞬间便至,我间接地从各种新闻媒介了解到不少外国的新鲜事。而我颇感兴趣的是西方国家的人爱狗已经到了胜过爱人的程度。 据讲,现在西方人喜狗成癖。美国不仅有狗餐厅、狗美容院、狗法庭,甚至还将一只“著名”的狮     

名言的悲哀

我们炎黄子孙对名人名言似乎有着一种特殊的嗜好。不说版本众多的《名人名言录》,也不说林林总总的报刊文章中的反复引用,单是一些公共场所乃至个人寝室里那些经过一番精心装裱的名言字幅就足以让人眼花缭乱。或许是物极必反的缘故吧,中国人对名言的糟践同样令人惊奇。撇开“文革”中“宝书不离手,语录不离口”的那段历史不提,即便是经过了拨乱反正、大讲实事求是的今天,在某些地方和某些人那里,名言的遭际仍然是可悲的。 且看下面这个典型例子。两     

夜莺的悲哀

有一次,夜莺发现了一棵开满鲜花的矮树丛,于是决定蹲在上面等待果实成熟。夜莺等了几个月,从不让其他的鸟靠近,怕它们跟自己争食。那些花终于结出了一个个小桃子,小桃子裂开了,雪白的棉絮从里面飞了出来,原来这是一株棉花。     

大地的悲哀

大地不仅孕育了人类,而且还给人类生存与发展的宝贵的空间和场所.是她托起了人类的文明.然而这位善良的母亲近年来一直处于深重的悲哀之中.土地退化严重墨西哥国立自治大学国际土壤学研究中心和联合国环境规划署等一些国际组织的200多位科学家经过两年多的调查得出结论:从1945～1990年的45年间,全世界约有12.46亿公顷的土壤不同程度地遭到了破坏,它相当于中国和印度国土面积的总和.根据联合国环境规划署1991年对世界沙漠化状况所作的评价,如果将植被退化视为土地退化,那     

钟馗失节的悲哀

钟馗专事打鬼,而且打得特狠,只要有小鬼作祟,没有能逃脱掉的。这阴间的事,阳间的人却也十分知晓,而且非常钦佩钟馗的执法严明,铁面无私。据说,只有这样,方能朝纲有序,世风清正,国泰民安。于是,淳朴善良的中国老百姓干脆把钟大人请到人间,代为驱除邪祟。这大概就是以往祭灶、除夕时家家户户都要请一     

关于龟鳖的悲哀

漫步长沙街头,看到集贸市场上一些卖龟卖鳖的人真是残忍得很:不足250克的,乃至100克的幼龟幼鳖,都被宰杀出卖了。 龟与鳖为何遭此厄运?据说原因有二:一是近几年吃喝风盛。据说湖南的宴会常以有无龟鳖为     

王安石嫁媳妇

王安石据说对媳妇是相当关心的。据说某日,王公了不在,媳妇独居红楼,皓月挂窄,风摇梅影,夜色渐凉。荆公睡不着,便起身去媳妇红楼下,将狗赶开,体验夜色是不是太凉,要不要加被。不承想,月色美好,     

王安石之死

元祜元年（1086）四月六日，66岁的王安石在江宁府（南京）的半山园去世。 司马光这位新上台的宰相，此时正在家养病，当即提笔给另一位宰相吕公著写了一封信。     

拗相公王安石

王安石有个绰号——“拗相公”。“拗”字,在汉语里是倔强、偏执的意思,是说此人性格古怪,品行异于常人。王安石被人称作“拗相公”,还由于他主持的那场变法伤害了很多人,可他就是不听人劝,一意孤行。可见,“拗”字用在他身上,是个贬义词。     

千古难评王安石

从仁宗时代的“市列珠玑，户盈罗绮，竟豪奢”，到徽、钦二帝的“靖康耻，犹未雪”，北宋王朝由盛而亡，只经历了短短100年时间。而这份亡国的罪状书，很久以来，都由王安石一个人背负着。     

伊拉克库尔德人的悲哀

库尔德人是西亚最古老的民族 之一,主要分布在土耳其的 东南部、伊朗的西北部、伊拉克的北部和叙利亚的东北部这三角地带,西方习惯称为“库尔德斯坦”,面积约40万平方公里,人口约2000万,主要属逊尼派穆斯林。但库尔德人从来没有统一、建立独立的国家的历史,在不同时期被不同的民族所征服。伊拉克库尔德人问题最引人注目。库尔德人是伊拉克的第二大民族,人口约400万,占伊拉克人口21.6%左右。库尔德人民族意识强烈,一直寻求民族独立,与政府的冲突持续不断且时间长、斗争激烈。伊拉克库尔德人分属以血缘关系组成的76个部落,各自为政的…     

王安石与苏东坡的恩恩怨怨

苏东坡叫板王安石 　　苏东坡与王安石,在诗词上的文风极像盛唐时的李白与杜甫,一个大刀阔斧,飘逸灵动;一个精工韵律,雅丽奇绝.唐时的李杜以"仙"、"圣"并称,其实把"仙"、"圣"二字套用在苏、王头上亦无不可.……     

王安石改革理论述论

王安石集政治改革家和哲学家于一身,这一优势,使他立足于哲学思维的高度,从改革的合理性、必然性、现实性和迫切性,以及与改革相适应的因时变通的思维方式和行为方式等方面,建构了完整的改革理论的体系。王安石以这一理论,支撑着自己坚定的改革信念和改革决心,系统地批判各种反对改革的言论。王安石对改革理论的建树,成为中国古代改革理论的重要组成部分。     

“双目人”的悲哀

日本有一个民间故事:有个海岛上,生活着一种只在额头上长一只眼睛的独目居民。有个聪明人想,我要是想办法弄一个独目人来,关在笼子里到处去展览,肯定会发大财。于是,此人准备了绳子和笼子,划船到独目人的岛上去。好不容易划到那里,却没想到刚一上岸,就被两个独目人抓住,关在     

“自行车王国”的悲哀

拥有12亿人口的中国,因为骑自行车人口众多,早被世人冠以“自行车王国”之美称。但在世界竞技自行车体坛上,中国却     

“双目人”的悲哀

日本有一个民间故事,说有个海岛上,生活着一种只在额头上长一只眼睛的独目居民。因此有个聪明人想:我要是想办法弄一个独目人来,关在笼子里到处去展览,肯定会发大财。于是,此人准备了绳子和笼子,划船到独目人的岛上去。好不容易划到那里,却没想到刚一上岸,就被两个独目人抓住,关在笼子里,到处去展览。因为在双目人的视角里,独目人是有展览价值的一类。而在独目人的视角里,双目人也是异类,也可以关在笼子里到各个地方展览赚钱。观察的角度不同,得出的结论也就自然不同。     

"毛遂自荐"后的悲哀

毛遂自荐”中的谋士毛遂和赵相平原君,分别以其大智大勇和慧眼识才而名扬天下,“毛遂自荐”也成为历史佳话。然而,人们常常只知其一,不知其二,“毛遂自荐”的成功和荣耀掩盖了“毛遂自荐”后的悲哀。 公元255年,强秦政赵。国乱当头,毛遂挺身而出,自荐出使,以三寸不乱之舌,说服楚王与赵国联盟,促成了历史上“合纵联横”大计,联手挫败了秦国侵犯,他也因“毛遂自荐”而流芳千古。这是事情喜的一面,但悲剧随后就发生     

浅析王安石改革失败的原因

王安石(公元1021—1086年),字介甫,北宋抚州临州(今江西杭州)人。他不仅在思想上及文学艺术上饮誉古今,而且以政治、经济上的改革理论和实践给后人留下了宝贵的经验。列宁称他为“中国十一世纪时的改革家”(《列宁全集》第10卷,第152页)。 王安石自幼跟随父亲到过许多州县,对各地风俗民情及经济发展状况都有较深刻的     

宋朝士大夫为何讥讽王安石

王安石的“熙宁变法”失败了,比之前范仲淹领导的“庆历新政”输得更彻底和悲壮。但变法失败后,士大夫们不是对变法利弊进行权衡,而多是对王安石个人进行嘲弄和攻击,给王安石贴上了一系列稀奇古怪的标签。     

北宋王安石变法为何褒贬不一

秦朝的商鞅、北宋的王安石、明朝的张居正这三个人,也是封建社会初、中、后期著名的三大改革家。而仅有王安石的变法最具有影响却最终失败了。王安石变法是中国历史上的一个重大历史事件。自南宋初重修《神宗实录》确定＂是元祜而非熙丰＂,＂唯是直书安石之罪＂的编撰宗旨,从而彻底否定王安石变法至今,历史已走过近900年。伴随着历史的脚步,对王安石及其变法的褒贬议论始终不一。