大象现象

你曾经在室内马戏场见过一头大象被拴在一根小木棍上吗？大象能够用它的鼻子举起1000公斤重的物体。按道理它完全可以摆脱木棍的束缚，享受自由。然而它却乖乖地待在那，丝毫没有逃脱的意思。这是为什么呢？     

老虎给人类的信

去年9月27日,湖南某动物园进行了“人虎拔河”的比赛。一只东北虎咬住麻袋中的食物,麻袋被一根绳子拴着,游客通过牵拉绳子的另一端和东北虎拔河比赛。动物园称这是为了训练东北虎的野性,避免长期圈养使老虎生病。由此,老虎给动物园管理处写了一封信。     

就业率与招生挂钩值得期待

湖北省教育厅公布，今年下半年起，湖北省将按照新的《高等职业院校人才培养工作评估实施细则》，组织开展对独立设置的高职院校的评估。高职院校人才培养若评估不过关．就业率不达标学校将缩减招生并停止新增专业（2009年4月12日《楚天都市报》）。     

中国共产党为人类谋进步的天下情怀

<正>党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(下称《决议》)指出,"一百年来,党既为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,也为人类谋进步、为世界谋大同,以自强不息的奋斗深刻改变了世界发展的趋势和格局",强调"弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,引领人类进步潮流"。中国共产党倡导的全人类共同价值,本着对人类前途命运高度负责的态度,立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,     

《共产党宣言》对人类命运共同体的建设路径探析

《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志,至今仍散发着真理的光芒。170多年来,从文献中"自由人联合体"到习近平新时代中国特色社会主义思想中的人类命运共同体构建,《共产党宣言》给中国共产党在中国的革命、建设、改革和发展探索道路中提供了理论和方法的指导,在新时代启示我们坚持人民的观点、人民的立场、唯物辩证的历史观,以人民为中心,用合作共赢的方式,来积极打造人类命运共同体。     

坚守人类精神的家园

为实现题材和体裁的多样化，以更好地适应不同方面读者以及读者的不同方面的需求，从今年开始。本刊特地增设了“文化与历史”栏目。本期刊登的是曾庆瑞、赵遐秋教授为他们所出版的18卷《文集》所写的自序，作者以生动的笔调。讲述了改革开放前后他们不同的治学经历，反映了一代知识分子的心路历程和理想追求。由于版面所限，发表时编者作了删节。个别文字有修改，重拟了题目，并征得作者同意，特此说明。     

洛克哲学的积极因素与意义——对《人类理解论》的思考分析

洛克哲学的地位和影响虽然是无可置疑的,但内容与形式的朴实和普通掩盖了它的价值和意义。时至今日,关于洛克哲学真正的积极因素,他的学说的基本特征和面貌、内在矛盾及其性质,以及其历史地位和意义等一系列重要问题,仍然是需要继续探讨的课题。     

鱼儿眼中的海

有一条鱼在很小的时候便被捕上岸,捕鱼人看它太小,而且很美丽,便把它作为礼物送给了女儿。小女孩把它放在一个鱼缸里养起来,每天它游来游去总是碰到鱼缸的内壁,心里便有一种不舒服的感觉。后来,鱼越来越大,它在鱼缸里转身都有些困难了,     

论田纳西·威廉斯作品《玻璃动物园》中"逃生梯"的象征意义

田纳西&#183;威廉斯是对美国戏剧产生重要影响的剧作家，其作品对美国戏剧至今还有重要影响。作品《玻璃动物园》是他的成名作，被誉为“开辟了现代戏剧史上的新篇章”。描述了美国大萧条时期的一个普通家庭。威廉斯在该剧里成功运用了很多象征手法，不仅使其塑造的人物真实、丰满，而且也更深刻地挖掘了作品本身的社会意义和时代气息。从剧中三个主要人物入手，集中讨论剧中重要的舞台设置之一“逃生梯”的象征意义。这个象征手法的应用更加突出地表现了剧中人物在面对现实与理想的碰撞时内心的彷徨和选择，对揭示该剧主题之一，即“逃离”有重要的意义。     

构建人类命运共同体的当代价值——基于《德意志意识形态》中“共同体”概念的根本意蕴

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中系统地论述了共同体概念,通过对共同体概念的根本意蕴的分析和探究,形成对人类社会历史发展的演进过程的科学认识,以全人类的真正自由解放为最终价值追求。这对新时代推动构建人类命运共同体产生了深远的启示,对应对当今世界百年未有之大变局贡献了中国智慧,彰显了中国的大国担当,为实现中华民族伟大复兴与推动世界共同发展起到了稳定锚发动机助推器的作用。构建人类命运共同体,让世界听到中国声音,看到中国方案,感受中国智慧。     

马蒂斯的《舞蹈》

20世纪已经离我们而去，当回头凝望它的时候，任何人都不得不感慨在这一百年里。人类生活发生了多大的改变。尽管科技和财富使大多数人受益匪浅，然而梦寐以求的幸福似乎并没有随之而来，相反，倒是数次经历了心灵危机的考验。     

永远不要跟父母说的十句话

1．好了,好了,知道,真罗嗦!2．有亭吗,没事？那挂了啊。（父母打电话,也许只想说说话,我们能否理解他们的用意,不要匆忙挂了电话。）     

生态批评视域下的《转折》

从生态批评视角详细解读威廉·华兹华斯的浪漫主义名诗《转折》,诠释文本字里行间所蕴含的自然哲学和生态主题,揭示诗人对于人与自然关系的深切关注和美好憧憬,警醒人类尊重自然,保护生态。     

论《围城》主题意蕴的多重复杂性

文学作为一种话语蕴藉,蕴含着丰富的意义生成可能性,历来人们对《围城》的多种认识,正是体现了《围城》主题意蕴的多重性,笔者认为《围城》在对现代中国知识分子众生相的揭露及其精神病态的分析中,站在哲学的高度对宇宙人生进行了更高一级的认知和思考,揭示了人类生存的围城状态。     

在构建人类命运共同体中贡献中国智慧

党的十九届四中全会通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》明确提出:坚持和完善独立自主的和平外交政策,推动构建人类命运共同体。《决定》还提到:要健全党对外事工作领导体制机制;完善全方位外交布局;推进合作共赢的开放体系建设;积极参与全球治理体系改革和建设。     

张爱玲笔下的傅雷情事

张爱玲在自己的一篇小说后面加了个后记：＂我为了写这么篇东西,破坏了两个人一辈子唯一的爱情……‘是我错’,像那出流行的申曲剧名.＂这篇小说叫做《殷宝滟送花楼会》.今年3月份,张爱玲遗产继承人宋以朗发表在《南方都市报》的文章里石破天惊地告诉我们,《殷宝滟送花楼会》的男主角,那个神经质的音乐教授的原型,是著名翻译家、评论家傅雷.     

理论信息·时论摘要：有多少人正成为马克思的粉丝

《中国青年报》2008年10月31日发表叶匡政的文章指出，面对金融危机，马克思和他的《资本论》悄悄地在欧洲及各国风行起来，越来越多的民众开始成为马克思的粉丝。     

西方人眼中1898—1901年的陕西大灾荒——基于尼克尔斯《穿越神秘的陕西》的研究

1898-1901年间,陕西大旱引发了大规模的饥荒。1901年美国《基督教先驱报》为陕西灾民募捐赈灾款。为了监督赈灾款的使用,尼克尔斯作为特派员前往陕西＂查赈＂,同时报道陕西的灾情。他在陕西进行了十天的实地调查走访,掌握了大量有关本次灾荒的一手资料,这些内容被记录《穿越神秘的陕西》一书中。整理《穿越神秘的陕西》一书中关于陕西饥荒的材料,可以展现在西方人眼中此次灾荒的情景,为更加全面地认识此次灾荒提供一个材料上的支撑,以推进对1898—1901年间陕西大饥荒的灾情和原因等方面的研究。     

志愿精神成为常态社会的民间力量

2010年4月19日《新京报》刊发社论说道，这几天，举国上下在心系那些仍被埋在废墟下的玉树人的同时，也满含泪水地默念着一个香港义工的名字：黄福荣。黄福荣这样的义工精神，是我们宝贵的精神财富。黄福荣震撼人心的故事之后，是一个令人尊重的群体。     

不要忘记“1”与“0”的关系

“零”，《现代汉语词典》解释为：“跟整相对，表示没有数量，是数的空位，在数码中作为‘0”’。党员领导干部在对待立公、为民、用人、廉政、诚信、官德上，往往会遇到“1”与“0”之间的关系，即“人生公式”。对于这样的“公式”倘若弄不清楚、处理不好，就会丧失执政能力和人生价值。