民间法·民族习惯法专栏主持人手记(十二)

习惯、习惯法、民间法,似乎业已成为法学界所常用的概念了。与此同时,相关概念间关系的处理、辨析在我国也正在展开。特别是习惯和习惯法这一对概念的关系,学人们运用频率尽管很高,但往往在运用中自觉不自觉地将两者混同。本期所刊出的张镭的《论习惯的法权本质》一文,则直指习     

溯源习惯法:《习惯规则的形成机制及其查明研究》评析

姜世波教授与王彬博士合著的《习惯规则的形成机制及查明研究》(中国政法大学出版社2012年版)一书,对习惯规则的两个重要问题——习惯规则的形成机制和习惯规则的司法查明——做出了较为系统的探索。该书不同于其他法学著作的思辨式研究,而是运用实证研究的方法来诠释习惯法运用的查明场域及其方式,让读者领略基层司法真实的裁判方法及其调解艺术。该书的实证研究让读者的目光从"纸面上的法"转向"行动中的法",唤起了转型社会法治秩序的"民间记忆",促使法     

法律社会学视野中的清代习惯法研究——以清代国家与社会关系的研究为中心

清代习惯法是以法律社会学视角考察清代国家与社会关系的极好例证。本文以学者们对清代习惯法所体现的国家与社会关系的不同理论研究为例,探讨法律社会学方法作为研究的新路径,在清代法制史研究中的运用及其对法制史研究的意义。     

放宽法律的视野:民俗习惯在我国审判中运用的现状研究

"制度"视野中的习俗、习惯、惯例与民间法、习惯法是近年来经济学、社会学和法学等领域共同关注的重要问题之一。本文以我国若干省市区县的实地调研资料为基础,首先从宏观的角度分析了民俗习惯在审判实践中运用的原因、部门法领域和其它非诉讼场景;其次从微观的角度分析了法官们在审判实践中运用民俗习惯的操作阶段、操作程序和操作技巧等特点;最后从实体法、程序法和法官个人经验等角度,分析了当前我国审判实践中法官运用民俗习惯进行审判工作所存在的问题及原因。     

论民间法、民族习惯法的研究现状与展望——兼论第六届全国“民间法·民族习惯法”学术研讨会

第六届"民间法.民族习惯法"学术研讨会在广西师范大学召开。从本届年会收录的论文来看,目前中国民间法、民族习惯法的研究主要是民间法、民族习惯法的本体论,民间法、民族习惯法的司法适用,民间法、民族习惯法与纠纷解决机制三个方面的问题。本年度民间法、民族习惯法研究取得了较为丰硕的成果,最新成果基本能够较为全面清晰地展示了研究的理路和脉络。但是,民间法、民族习惯法的司法运用和民间法、民族习惯法与纠纷解决仍然是学者们关注的热点问题,需要深入探讨。     

论习惯的法权本质

习惯①与法律的关系是法理学中的一个基本问题,对这一问题的回答需要以对习惯和法律本质的认识为前提.社会学、历史学、人类学和制度经济学等学科都有有关习惯概念与本质的不同观点,各自从不同的角度表达了对习惯本质认识的独特方面.但是,按照马克思的观点,习惯是由社会主体的经济生活所最终决定的规范主体行为的规则系统,习惯从本质上来说就是社会主体法权要求在社会制度层面上的直接反映.     

民间法、民族习惯法专栏主持人手记(三十九):民间规范的法学视野与民间调解的自治性

【民间法、民族习惯法专栏主持人手记(三十九):民间规范的法学视野与民间调解的自治性】把民间法研究置于法学的视野中,或者以法学视野、而不是以人类学或社会学视野来探究民间法,是本人一直怀想的学术追求。所谓法学视野,在本质上是规范研究的视野。法律学术倘若失却对规范问题的自觉关注和把握,则必然逃离其本有的学术境界或专业槽,而遁入其他学术的专业槽。一直以来,我国学界对法学的学术境界不甚了了,有些学者甚至指责法学除了贩卖一些哲学、经济学、社会学和政治学的术语之外,     

民间法·民族习惯法：学理架构与纠纷解决——第三届全国民间法·民族习惯法研讨会综述

2007年7月23-24日，第三届全国民间法、民族习惯法学术研讨会在兰州举行。来自全国各地从事民间法、民族习惯法学研究的专家学者60余人围绕民间法的学理架构和民族习惯法与纠纷解决两大主题，进行了热烈深入的讨论，提出了许多新的观点。     

学术：高校分类的重要视角

学术界关于高校的分类如此繁多，以至于许多高校尤其新兴高校在实践中难于对自身准确定位甚至形成错位发展。究其原因，一方面在于已有分类并非基于高校本质进行，另一方面在于分类者所处知识型与新兴知识型之间存有冲突。因此，找寻高校之本质、建构适切于新兴知识型的高校分类体系成为当务之急。学术为高校之本质，基于学术对高校分类具有合理性。以学术为视角，高校可分类为普通型本科院校和应用型本科院校。     

中国法学学术生态变迁研究(1998—2022)——基于顶级期刊的实证考察

我国法学学术研究经历过多个不同的发展阶段,梳理其变迁历程不仅能够总结有益经验,也能发现其中存在的弊端和不足。然而,针对我国法学学术变迁历程的主流研究成果较多立足于定性的视角,以客观数据为依据的全面分析还略显不足。以《中国法学》和《法学研究》1998年至2022年期间刊发的论文为研究对象,从学者群和知识结构等角度切入,研究发现,我国主流的法学学术研究已经表现出稳定的结构性特征,高职称作者和知名高校构成研究的主导力量,并对法学学术影响力的提升做出相匹配的贡献。法学学术领域的“北京氛围”颇为浓厚,京内学者的学术影响力远高于京外学者的的学术影响力。此外,法学学术研究在日渐专业化、精细化和规范化的同时,相应的知识结构仍有待进一步优化,外部学科知识的实质性应用长期没有得到应有的重视,甚至受到一定程度的排挤。实证研究的科学性和客观性等优势虽然已经得到广泛认同,在法学学术研究中的运用却略显不足,产生的学术影响力亦不如传统研究范式。进一步的定量分析表明,在我国法学学术的变迁历程中,多个因素对法学学术的影响力产生了显著性相异、作用力不同的影响。我国法学学术研究的未来转型和精进或许还任重而道远。     

公益征收与紧急征用之辨

新宪法修正案通过后，宪法制度首次对征收与征用进行了划分，学界的探讨虽然突破了传统的认识却依然存有较大的分歧。对此，通过考察典型的法治发达国家的制度和理论，梳理出了公益征收与紧急征用之间的本质区别，并结合我国现实对这两个完全不同的概念给予了界定和区分。     

论习惯权力与习惯责任

习惯权力与习惯责任是指存在于习惯法规则当中的权力、责任要素。从功能上看,习惯权力之于习惯规则的生成、习惯制度的构造、社会纠纷调处以及秩序维系而言具有重要意义。习惯责任即是习惯权力的必要代价规则,其设定在于保证习惯权力的有效、合理运行。习惯权力与习惯责任间的关系状态可以"一体两面"概括:一体所指乃是习惯权力与习惯责任的亲和程度,即二者在主体、规则、实践层面的同一;两面所指乃是习惯权力与习惯责任的功用不同,即二者在本质、功能以及作用对象上均存有较大差异。     

提升学术权力背景下高校师德建设的廉政内涵

近年来，高校腐败问题及其内部日益“行政化”的倾向正受到社会的高度关注和广泛批评。在高校多极权力格局下，让学术权力占据应有的主导地位逐渐成为一种共识。但如果没有比较完备的制度来规范学术权力的配置和运行，又将为学术腐败的产生埋下隐患。因此在提升学术权力背景下，加强师德建设，特别是其中的廉政内涵显得格外必要和紧迫。     

石板地区布依族习惯法志略

民族习惯法是少数民族地区法文化表征，对少数民族地区进行社会治理，维护本地区和谐稳定发挥着重要的社会功能。文章以贵州省黔南州境内的石板地区作研究视角，采用文献研究，并结合实地勘察之方法，以揭示该地区婚姻家庭、经济交往、社会保障及生态环境保护等习惯法存在现象，并作进一步梳理和整合。     

试论创新型基层学术组织在研究型大学融入国家创新体系中的定位

党中央、国务院审时度势、高瞻远瞩,以科学发展观为指导,做出了建设创新型国家的战略决策,并开始推动国家创新体系建设,高等学校是国家创新体系的重要组成部分,高水平研究型大学更是排头兵,因此,如何更好地更快地推动研究型大学融入国家创新体系,就成为了一个需要高等教育工作者们思考的重要问题。本文旨在通过阐述高水平研究型大学和创新型基层学术组织在国家创新体系的定位,为高等教育工作者们提供一个视角。     

光谱:杜威美学思想中的一个隐喻

杜威的光谱隐喻为美学研究提供了一种新的视角.借助这个视角,美学研究中的分类概念放弃对本质的追求,而恢复它们自身的形容词特性.这种恢复彰显了行动的重要意义,美学研究所讨论的感觉无非是行动的前哨.杜威所讨论的经验从"做"或者"行动"开始,自我和对象整合并消失在经验之中.作为结果,概念之间、感觉之间以及自我和对象之间的严格区分被拆除,代之而起的是光谱式的辨识、重叠和连续.     

侵权损害赔偿的客观与主观计算

侵权损害赔偿的计算问题兼具事实和法律双重性质。要探讨损害这一事实问题,需要借助一定的法律方法,即主观和客观计算方法。主观和客观计算的区别在于计算损害时是否同时考虑普通因素和特别因素,前者同时考虑,后者仅考虑普通因素。通过若干案例阐释,可以看出侵权损害的计算,分别通过主观和客观计算方法得出的结果有可能不同,也可能相同,但并不影响对二者本质上的区分。我国的《侵权责任法》第19条的规定也可以运用主观和客观计算的理论做出相应的分析。     

多学科视野中的大学治理研究——评《大学治理的理论基础与组织架构》

近年来，随着高等教育改革的发展与深入，大学制度成为人们关注的焦点，大学治理也成为风靡一时的流行话语。但大学治理到底是什么？大学治理的内容与结构应当如何？是需要深入研究做出回答的问题。由李福华教授撰写的学术专著《大学治理的理论基础与组织架构》已于2008年由教育科学出版社出版发行。该书在对大学治理进行概念辨析和边界确定的基础上，运用多学科的观点分析探讨了大学治理的理论基础，并在系统梳理国内外大学治理结构沿革的基础上，     

论教授治学:责任途径保障

教授治学是以“党委领导，校长负责．教授治学，民主管理”为核心内涵的中国特色现代大学制度的一个组成部分。强调教授治学旨在确立学术本位的价值．促进学术自由，完善大学治理结构。但是，教授治学不仅表明教授具有学术自由和权力，同时要求教授承担起相应的学术责任和义务。教授履行责任体现了现代大学精神和教授治学的本质内涵。教授的学术责任包括教授在一般教学科研活动中应尽的义务．以及作为教授委员会成员在履行学术管理与决策权力时应尽的义务。应通过确立科学的责任观念，建立相应的组织制度．采取切实可行的改革举措．实现对教授履行责任的系统保障。     

不可能的存在之真——拉康哲学映像

本书是国内第一本从哲学文本学的视角出发，系统解读法学当代精神分析学思想大师拉康哲学思想的学术专著。作者以著名的《拉康选集》（Ecrits）中最重要的文本为基本解读对象，深入分析了拉康哲学复杂的学术背景，并以其独有的颠覆式的历时性关联，对拉康与超现实主义、新黑格尔主义和语言学结构主义等学术思潮之间的潜在的承袭关系一一作了说明，