应该全面理解毛泽东对“中庸”的论述——与坚毅同志商榷

《理论学刊》1992年第1期刊登了署名坚毅的《关于张闻天论著中的“三分法”观点》一文(以下简称“坚文”)。文中第二部分“恢复‘中庸’的本来面目”,作者批驳长期以来把“中庸之道解释成为折中主义、调和主义、中间状态”,认为“毛泽东肯定‘中庸’的论述已公诸于世”,其依据是刊登在人民出版社《毛泽东书信选集》中的1939年2月20日毛泽东《致张闻天》一信。我们认为坚文对毛泽东这封信的认识是片面的,同时也忽视了毛泽东对中庸问题的同期其他有关论述,是不全面的,因此坚文有关毛泽东肯定中庸的结论,是不正确的。下面予以简要考析。     

《遵义会议决议》文本生成中的几个问题辨析

张闻天依据邓小平的会议记录稿和毛泽东的“讲稿”,结合自己以及博古、周恩来、王稼祥等人的发言提纲,起草了《遵义会议决议》最初文本。“鸡鸣三省”会议后,根据中共中央的新决策以及刚接收的中共中央及其与共产国际往来的文件,张闻天对决议文本进行了认真修改。1935年2月8日,《遵义会议决议》在中央政治局会议“通过”。2月10—16日,张闻天又将“目前任务”正式写入决议文本。为增强说服力,文本多处引述共产国际指示和中共中央决议的内容;为维护党内团结,文本最终隐去有关领导人姓名。毛泽东对军事战略的精辟论述是《遵义会议决议》的核心内容,张闻天的旁征博引使得《遵义会议决议》更加有血有肉。在《遵义会议决议》文本生成过程中,毛泽东、张闻天各自发挥了不可替代的作用。     

刘英与毛泽东的友谊

刘英,张闻天同志的夫人。她和张闻天结婚,毛泽东是他们的媒人。刘英与毛泽东之间,有着深厚的友谊,即使在1958年庐山会议上张闻天被打成“彭、黄、张、周反党集团”后,毛泽东与刘英的友谊仍依旧。毛泽东的一句话,让刘英避免了被错划成“右派”的命运。     

洛川会议决定的中央军委委员“张”究竟是谁?

洛川会议决定的中央军委委员中究竟是张闻天还是张洁,近期出版的党史军史著作仍存在异议,其说不一。《中国人民解放军战史》称是“张闻天”,《中国人民解放军组织史资料》称是“张浩”,但同时注明“一说张闻天,一说张国焘”。多数党史军史著作称是“张浩”。笔者经深入考证研究,认为是“张浩”,既非张闻天,更不是张国焘。 1.张国焘之说缺乏根据:其一,张国焘因分裂     

到农村去“补课”--《米脂县杨家沟调查》是怎样诞生的

1941年5月19日,毛泽东在延安干部会议上作了《改造我们的学习》的报告,号召全党树立理论和实际相结合、实事求是的马克思主义学风。8月,党中央作出关于开展调查研究的决定,把提倡调查研究看成是扫除主观主义作风的重要环节。时任中共中央政治局委员、中央书记处书记张闻天率先响应号召,主动要求到农村去“补课”。     

共产党人的光辉楷模——张闻天品格侧记

不久前，因为一个研究张闻天的课题，促使我学习了《张闻天文集》 4卷，又阅读了《回忆张闻天》、《在总书记岗位上的张闻天》以及关于张闻天思想理论研究的论文集。这一切，使我感到愈来愈走近了张闻天，愈来愈深刻、愈来愈清晰地看到了一个真正共产党人的高尚品格。 无私奉献是张闻天最突出的品格。　　1919年爆发的五四运动，使正在南京河海工程专门学校读书的张闻天，接受了马克思主义的思想，学会用唯物史观分析中国社会问题，走上了探索中国革命、献身中国革命的道路，“开始做一个无私的光明的找求者”。这年的 8月，年仅 19岁的张…     

研究张闻天与长征史的新篇章——评《毛洛合作与长征胜利》

“十年磨一剑”,在纪念红军长征胜利70周年之际,我在书店看到了由河北人民出版社出版的程中原著《毛洛合作与长征胜利》一书,眼睛不禁为之一亮。为纪念红军长征胜利70周年,全国出版了不少关于长征题材的图书,《毛洛合作与长征胜利》即是其中一本很有新意的书。该书着重叙述了张闻天与毛泽东互相配合、领导红军长征胜利的整个历程。作为致力于长征史和张闻天研究的专家,程中原先生查阅了大量的文献档案,包括现存的中共中央、中革军委在长征中的会议记录、电报和文件;采访了许多当事人;与张闻天的夫人刘英进行了多次长谈;并对长征史中的一些重…     

张闻天向毛泽东移交权力内情

在中国共产党的历史上,毛泽东一开始并未居于党的最高领导地位,而是随着他在党内的影响逐步扩大和他的正确思想为人们逐渐认识而确立起来的。其中,他与张闻天之间的权力移交最具代表性。 毛泽东当着人们的面说张闻天是“明君”,叫刘英为“娘娘”,背后也赞扬“洛甫是不争权的”;有人对张闻天尊重毛泽东有议论,甚至说他是“泥菩萨”,他也不为所动     

历史价值范畴中的思想评说——就如何认识毛泽东对孔子“中庸”说的评价就教于坚毅、宋进等同志

坚毅同志在《关于张闻天论著中的“三分法”观点》一文中,论及了毛泽东同志对孔子“中庸”观的评价,指出毛泽东同志对“中庸”观是肯定的。针对坚毅同志的这一观点,宋进、王玲同志专门撰文《应该全面理解毛泽东对“中庸”的论述》,展开商榷,指出毛泽东同志并没有肯定“中庸”观。本文认为,双方的论争虽然有助于搞清楚毛泽东同志对孔子“中庸”观的评价,但仅仅在肯定与否的层面上加以探讨是无法搞清楚毛泽东同志对孔子“中庸”观的评价的实质的。本文拟从如下几方面对毛泽东同志这一评价的内在义理加以探讨,以此就教于坚毅、宋进、王玲同志及其他理论界同仁。一、毛泽东对孔子“中庸”评价的前后矛盾及他的“中庸”释义与“中庸”本义间的逆差     

首先称毛泽东为领袖的是谁

党史著作一般都以遵义会议作为毛泽东在全党领导地位形成的标志。《中共党史研究》近期刊登华东师范政治学系主任齐卫平的文章说，“领导”与“领袖”是两个不同的概念。事实表明，遵义会议后，毛泽东的权威曾受到多次挑战。1937年3月，刘少奇在写给张闻天的一封信中说：“我们还没有中国的斯大林，任何人想作斯大林，     

张闻天两让总书记

遵义会议后，担任总书记的张闻天竭力发扬民主，坚持集体领导，摒弃了个人包办和独断专行。为了党的事业，他曾经两次主动让贤。一次是长征途中，张国焘拥兵自重向党争权，张闻天主动提出“让权”，将“总书记”职务让给张国焘；二次是六届六中全会上，张闻天遵照共产国际“要以毛泽东为首”的指示精神，提出“让位”给毛泽东，推举毛泽东为党中央总书记，体现了一位真正革命家的高尚胸怀。     

张闻天最早提出“马克思主义中国化”

在中共领导人中是谁最早提出“马克思主义中国化”的？很多文章认为是毛泽东。《北京日报》刊登黄少群、匡胜的文章说，据查证，提出这一科学概念的“第一人”是张闻天。     

近五年来张闻天研究综述

近5年来,学术界对于张闻天的研究取得了可喜的成就：先后出版了《张闻天文集》（1一4卷）、《张闻天社会主义论稿M张闻天建议开放市场的报告》、《张闻天与二十世纪中国》《张闻天在1935至1938（年谱）》等专题专著;此外,国内还总共发表了数百篇研究张闻天的论文。这些专题专著与论文不仅探讨了张闻天对中国革命所做的贡献,还深入拓展至张闻天的新文化思想、经济思想、社会主义建设思想等研究领域。值张闻天诞辰100周年之际,本文拟就近5年来张闻天研究情况作～分类概述。一、张闻天与长征遵义会议是党的历史上生死攸关的转折点,为胜…     

毛泽东主要矛盾理论留给我们的研究空间

毛泽东在与国际友人谈他“对已经发表过的东西”的满意度时说:“《实践论》算是比较满意的,《矛盾论》就并不很满意。”主要矛盾理论是《矛盾论》中的一个重要原理,它作为我们党认识和改造世界的重要方法论,毛泽东在《矛盾论》中做了杰出的理论奠基,同时也给后人留下了一些研究的空间。     

杨尚昆1986年谈张闻天与毛泽东

1986年8月30日,杨尚昆应中央党史研究室《张闻天选集》传记组的请求进行了一次谈话,谈话涉及毛泽东与张闻天关系的转变。这次谈话一直未曾公开发表。日前,参加这次谈话的传记组成员张培森将谈话录音稿整理后,发表于《炎黄春秋》杂志。     

读张闻天著作《中国现代革命运动史》

延安期间中共中央的“理论三杰”之一 张闻天是中共历史上著名的马克思主义理论家之一。在延安期间，他同毛泽东、刘少奇并称为中共中央的“理论三杰”．撰写了许多具有深远意义的论著。其中，《中国现代革命运动史》在当时的影响颇大，流传极广，“凡是在抗日战争与解放战争年代过来而又能读书的人几乎可以说很少有人没有读过这本书的。在国民党统治区内，这本书也得到相当广泛的流传”。     

论历史转折时期毛泽东与张闻天的合作

1969年毛泽东在党的九大召开期间的一次讲话中,谈到张闻天时曾经指出:张闻天在遵义会议是和我合作的;遵义会议后也是好事做得多;还说,王明回国后他没有站在王明一边,是站在我一边的。笔者在编辑《张闻天文集》过程中,涉足到这方面的许多资料,深感毛泽东所说的张闻天在这一时期同他的合作具有特殊的历史作用,是实事求是的。值此纪念毛泽东100周年诞辰之际,笔者在此谨举一些重要史实,对毛泽东与张闻天在1935至1938年若干重大事件中的合作(以下简称毛张合作)及其作用加以论述。一、毛张在遵义会议上的合作有力地促成了会议的圆满成功,实现了党的历史根本转折     

《毛泽东自传》译者张洛甫是不是张闻天?

20 0 1年 1 2月出版的《中共党史资料》总第 80辑 ,登载了王伟红《〈毛泽东自传〉版本介绍》一文 ,其中写道 :“1 93 7年 1 2月陕西延安书局出版发行的《毛泽东自传》。该书为 2 4开本 (笔者注 :应为 3 2开本 ) ,是由当时的中共中央总负责人张洛甫亲自翻译的。” 2 0 0 2年4月 2 4日《中华读书报》登载的倪墨炎《〈毛泽东自传〉有必要重印吗 ?》一文指出 :“《毛泽东自传》 ,斯诺著 ,张洛甫 (张闻天 )译……” 2 0 0 2年 1 2月 2 9日《三湘都市报》刊载阿木《〈西行漫记〉版本略谈》一文 ,则更详细地写道 :“《毛泽东自传》 ,最早的单行本是…     

张闻天之遵义会议如是说

张闻天在《从福建事变到遵义会议》一文中说：“遵义会议在紧急关头挽救了党，挽救了红军，这是一。第二，遵义会议改变了领导，实际上开始了以毛泽东同志为领导中心的中央的建立。第三，遵义会议克服了‘左’倾机会主义，首先在革命战争的领导上。第四，教条宗派开始了政治上组织上的分裂。”遵义会议增补毛泽东为中央政治局常委，会后分工为周恩来军事指挥的帮助者。会后不久，张闻天被选为中共中央总书记。可是，张闻天为什么如是评价遵义会议呢？其中到底又有着怎样的历史背景和真相呢？     

毛泽东与“如何研究战争”——兼及对我军探索信息化建军与作战规律的几点思考

毛泽东军事思想植根于中国革命战争实践,其表现形式是策略、战略战术等方面的创新,而实质则是研究战争认识论和方法论的突破.毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中提出了“如何研究战争”的重要方法,对党在十年间所累积的战斗经验进行了系统性的总结.一年后,他所写的《实践论》和《矛盾论》则从哲学角度将“如何研究战争”的理论系统化和抽象化.毛泽东对“如何研究战争”的论述,有助于拨开人们军事理论研究中的“思维迷雾”,确立正确的军事理论研究思路,有助于推动人们对信息化战争的本质及内在规律进行深入思考,找准影响制约我军发展的主要矛盾和关键环节,为我军在未来激烈的敌我对抗中创造“克敌制胜”新战法奠定了理论基石.