陈独秀对马克思主义中国化的早期探索

马克思主义中国化是一个长期而曲折的过程。在这条曲折的道路上,陈独秀在为马克思主义的传播以及中国社会性质、国情及中国革命分析方面都做出了巨大的贡献,这为日后毛泽东思想的形成提供了宝贵的资源。当然,他对马克思主义基本原理理解的局限性也造成了其理论和实践上的一些不足,为日后我党的正确发展积累了宝贵的经验。     

马克思主义中国化的时代性论析

正确认识和把握时代性是马克思主义中国化的一个基本前提,也是不断推进马克思主义中国化的一把钥匙。马克思主义中国化的时代性,具体体现为对时代特征的把握和对时代课题的回应。把握马克思主义中国化的时代性应注意把握时代性与正确对待马克思主义的问题,注意把握时代性与继续推进马克思主义与中国实际相结合的问题,注意正确处理马克思主义中国化时代性与民族性的关系问题。     

马克思主义中国化的时代性论析

正确认识和把握时代性是马克思主义中国化的一个基本前提,也是不断推进马克思主义中国化的一把钥匙。马克思主义中国化的时代性,具体体现为对时代特征的把握和对时代课题的回应。把握马克思主义中国化的时代性应注意把握时代性与正确对待马克思主义的问题,注意把握时代性与继续推进马克思主义与中国实际相结合的问题,注意正确处理马克思主义中国化时代性与民族性的关系问题。     

马克思主义中国化的时代性论析

正确认识和把握时代性是马克思主义中国化的一个基本前提,也是不断推进马克思主义中国化的一把钥匙。马克思主义中国化的时代性,具体体现为对时代特征的把握和对时代课题的回应。把握马克思主义中国化的时代性应注意把握时代性与正确对待马克思主义的问题,注意把握时代性与继续推进马克思主义与中国实际相结合的问题,注意正确处理马克思主义中国化时代性与民族性的关系问题。     

马克思主义中国化的实践性论析

实践性是马克思主义中国化最根本的特点。只有通过实践，才能促进马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革的具体实际相结合，才能实现马克思主义的中国化。实践是马克思主义中国化的基石，马克思主义中国化随着中国革命、建设和改革的实践而形成和发展，并在实践的基础上不断向前推进。     

马克思主义中国化与大众化辩证关系论析

马克思主义中国化与马克思主义大众化是中国共产党坚持和发展马克思主义必须要重点解决好的两个问题。二者相互区别,有着不同的内涵和侧重点;同时又紧密联系,马克思主义大众化以中国化为前提和基础,马克思主义中国化以大众化为目的和归宿。科学认识二者的辩证关系对于当前不断推进马克思主义中国化进程以及取得马克思主义大众化的实效性都有着重要的意义。     

“马克思主义中国化”命题析论

马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且与中国的优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系

在把中国化马克思主义作为一个完整的体系来进行研究和表达,特别是作为一门课程和教材来建设时,如何避免这门课程和这本教材成为毛泽东思想概论、邓小平理论概论和“三个代表”重要思想概论的简单串联,最关键的一个问题,就是要弄清楚马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系。是侧重于马克思主义的中国化,还是侧重于中国化的马克思主义,这是我们必须首先解决的问题。     

邓小平探索马克思主义中国化的历史启示

邓小平领导中国人民实现了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃,开创了马克思主义中国化的崭新局面。文章从基本前提、重要保证、关键、活力源泉、重要课题五个方面来揭示邓小平的探索给我们留下的深刻启示。     

马克思主义中国化的基本"语境"问题分析

马克思主义中国化的基本“语境”问题是马克思主义中国化研究的重要根据和首要的基本理论前提问题,也是社会主义民族国家的时代问题和马克思主义理论发展的实质和方向问题。必须追问:我们需要怎样的马克思主义中国化,如何言说当代的马克思主义中国化。讨论马克思主义中国化的基本“语境”问题首先要深刻反思马克思主义、民族化、中国化的理论向历史转化的复杂内在递进逻辑,特别要注重马克思主义民族化作为马克思主义与中国化的中间逻辑环节。当代马克思主义中国化的基本“语境”问题的基本内容主要有:(1)实践方面:社会主义在中国真正实现“软着陆”,社会主义与现代化的内在融合,民族特色社会主义发展道路的探索;(2)理论方面:发展的马克思主义观,马克思主义理论形态的多样性,马克思主义的文化生根,等等。     

蔡和森对马克思主义中国化的探索

在马克思主义中国化过程中,蔡和森作为建党初期理论家和马克思主义理论宣传家,在建党之前从学术层面探索了马克思主义理论学说中国化的问题,以及将列宁主义理论与中国革命实际相结合而建立"中国共产党"的问题并独立地提出系统的建党思想.在中共成立之后,他提出将马克思主义理论和中国革命实际相结合并形成中国共产党"自己的理论"的历史任务,而且初步总结了党在这一探索过程中的经验教训,因此对马克思主义中国化有着独到的理论贡献.此外,蔡和森在推动毛泽东世界观的转变和在湖南的建党活动等方面也做出了实际贡献.     

试析国际政治经济学中的马克思主义观点

吉尔平认为,马克思主义是国际政治经济学领域存在的三种观点之一,实质是列宁的帝国主义理论.笔者认为,以吉尔平为代表的这种对马克思主义的理解有失偏颇,帝国主义理论的特殊性和马克思观点的普遍性不能混同,不能以特殊性取代普遍性;同时探讨了马克思关于国际经济问题的普遍观点给我们的启发,提出用发展眼光看问题的观点.     

马克思主义中国化理论成果的关系辨析

如何正确看待马克思主义中国化理论成果之间的关系,是尚需学术理论界深入探讨的热点难点问题。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系分属于马克思主义中国化两次历史性飞跃的理论成果,不能因为两者之间有联系而否认各自理论地位的独立性,不宜在理论形态的意义上把两者看作是"相互包含"的关系。在中国特色社会主义理论体系中,邓小平理论的创立标志着马克思主义中国化第二次历史性飞跃的实现,"三个代表"重要思想和科学发展观是第二次历史性飞跃的进一步延伸。习近平系列重要讲话作为中国特色社会主义理论体系的最新成果,对于全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党具有全方位的指导意义。     

马克思主义关于社会矛盾的理论分析

马克思恩格斯在其著作中首先提出社会矛盾的理论,毛泽东在此基础上对社会矛盾论进一步发展,并提出了人民内部矛盾理论,邓小平和后来国家领导人及马克思主义学者结合新历史时期的实践和经验教训,不断地继承和发展人民内部矛盾理论,发展了马克思关于社会矛盾的理论,在构建和谐社会、全面建成小康社会、实现中国梦进程中起到了重要的借鉴作用。     

马克思主义中国化历史进程中的规律性探析

马克思主义在中国传播、发展的过程,就是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的过程,也就是马克思主义中国化的过程。对马克思主义中国化的发展历程进行回顾和总结,从中探析马克思主义中国化历史进程中的规律性,并继续推动马克思主义中国化的历史进程,是事关中国特色社会主义事业和党的建设中的重大核心问题,有着重大的先导性、前瞻性和基础性意义。     

重大历史事件推进马克思主义大众化探析

五四运动的兴起、中国共产党的诞生、新中国的成立、社会主义制度的确立和改革开放的实践等重大历史事件推进了马克思主义大众化,为马克思主义大众化指明了正确方向、丰富了新内容、开辟了新路径。     

马克思主义科学方法论“合主体性”、“合规律性”原生态

把握历史发展的“合主体性”“与合规律性”选择,是马克思主义科学方法论实践理性主题,而这个“双合”性的积淀与趋势是历史不同于自然史的本质特点,也是马克思主义科学方法论实践能动选择的根本法则。     

马克思主义科学方法论中国化合主体性选择

马克思主义科学方法论中国化“合主体性”、探索是中国近代以来现代化进步最大诉求,既是近百年来中西方文化大激荡合力下中国先进文化形成和发展的根基,又是150多年来马克思主义发展的一个重要里程碑,体现了马克思主义科学方法论的发展是本土化、民族化与世界化的统一。这一进程及其所孕育的伟大成果——中国特色社会主义事业的蓬勃发展,在于中国共产党人百折不饶地超越时空对中国式现代化进程的“合主体性”选择,而这个“合主体性”的积淀与趋势是历史不同于自然史的本质特点,也是中国共产党人实现马克思主义科学方法论中国化的根本法则。     

意大利自主论马克思主义简析

20世纪六七十年代,由于社会运动的兴起和现实危机的影响,在发达资本主义国家马克思主义理论的复兴中,意大利出现了一个新的马克思主义流派——自主论马克思主义,该学派的主要理论贡献之一是提出并论证工人自主论,力主劳动相对于资本而言的自主性而非依赖性,认为不是资本而是工人阶级及其斗争,才是资本主义社会生产发展和社会制度演变的动态的首发的社会动力和主导力量,这种强调和考察带来了对将所有权力归诸于资本的正统马克思主义的哥白尼式革命;之二是从工人阶级阶级构成和阶级斗争周期角度解读资本主义的历史演变,他们辨别出不同历史时期的工人阶级主体:早期工场手工业时期的手艺人,资本主义大机器生产时期特别是福特主义时代的大众工人,和后福特主义时代的社会工人或社会化工人。这些理论探讨标志着意大利马克思主义进入了一个新阶段。