新教育的人学使命:培养“完整的人”

培养完整的人是教育的一个根本使命。要培养完整的人,首先要建构完整的教育生活。"新教育实验"从时间、空间和过程三个方面构建了完整教育生活的基本维度,设计了基于人的"知性、灵性和德性"的教育行动和课程体系,以实现"知识、生活与生命的深刻共鸣",从而培养"身、心、灵"和谐统一的人。     

思想政治教育“以人为本”在和谐社会构建中的价值

构建社会主义和谐社会,是全党全国各族人民在今后几十年不懈奋斗的目标.在构建和谐社会的大背景下,我们必须充分认识思想政治教育"以人为本"对推动和谐社会建设的价值.思想政治教育在构建社会主义和谐社会中呈现出协调人与自然和谐、人与社会和谐、人自身和谐的价值.思想政治教育"以人为本"在和谐社会构建中发挥了重要作用.     

孔子论人的培养和教育

在孔子关于对人进行培养和教育的言论当中,人才、人格、人文三者是不可偏废的.孔子心目中的"君子",应该是既有知识技能,又有崇高品德的.人才教育的目标是用之于外,人格教育的目标成之于内.前者为用(安身),后者为体(立命),二者给了人以安身立命之根.而人才与人格皆有基础时,还须"文之以礼乐",即进行人文教育.孔子这一说法,对于当前教育体制改革,实施素质教育,具有借鉴意义.     

日本警察职业资格教育中的警校体育

日本的警察职业资格教育,首先是把学员作为一个"社会的人",警校体育基于"人类的一切活动都是以健康为基础",在日本警察职业资格教育课程体系中以"体育术科"面目出现。     

大学生"和谐教育"刍议

构建社会主义和谐社会,必须首先抓好"和谐教育"。当前,大学生中存在着一些不和谐和不利于构建和谐社会的因素,值得我们关注。要对大学生进行"和谐教育",应遵循由内到外、由近及远、区别类型、突出重点等原则。     

"和谐控制理论"与高校学生工作

"和谐控制理论"对高等学校教育管理特别是学生教育和管理工作具有重要的意义.其基本目标是低成本控制、高效率控制、主客体关系和谐控制、主客体目标同向控制;实现"和谐控制"的途径有:建立畅通的利益表达机制、强化"职业化、专家化"的高校辅导员队伍建设机制、发挥文化的资源作用和对人的行为调节作用、建立和谐的人际关系等.     

当代世界各国的爱国主义教育特色

当今世界,不仅社会主义国家重视爱国主义教育,一些资本主义国家也非常注重国民的爱国主义教育. 美国着力弘扬"美国精神" 美国把培养具有爱国精神的责任公民作为重要目标.美国大力宣扬"美国精神",强调培养具有"强烈的对国家的忠诚感"的美国人,让学生成为有民族精神、勇于开拓的人.     

“双挂双联”增活力“四群”教育见成效——富滇银行开展“四群”教育、实行干部直接联系群众制度纪实

在深入开展"四群"教育的过程中,富滇银行根据自身的特点和实际,紧紧围绕"干部受教育、作风有改进、发展上水平、群众得实惠、社会更和谐"的目标要求,通过"双挂双联",切实加大深入基层、深入群众的力度,推动了企业与地方经济社会的和谐发展. 结合实际开展"双挂双联" 富滇银行是于2007年经中国银监会批准,由云南省昆明市商业银行重组并更名成立的,是云南省唯一的省级地方性股份制商业银行.经过5年的发展,富滇银行的分支机构多达100多家,分布在全省11个州市以及重庆,并在老挝设有1个代表处,在省内投资设立了4家村镇银行.     

性相近 习相远 教为本

首先,指出了人有两种"基因",即自然"基因"与文化"基因",两者功能各异;讲述了大自然创造人与人类社会,以及人类社会与文化的相互作用;阐述了教育在文化传承创新中的重要地位,指出了当前教育存在的一些缺失;分析了高等学校所开展的文化素质教育的内涵,指出了职业教育开展文化素质教育是职业教育的一个重要发展;深入论述了文化双重性与教育双重性以及两者之间的关系,指出了当前必须高度重视文化的价值理性与教育的人本性的理由。     

论社会和谐教育

搞好社会和谐教育,是构建社会主义和谐社会的基础性工作.社会和谐教育的功能与作用突出表现在对社会主体的导向、凝聚、化解、调控等方面.社会和谐教育的主要内容包括礼仪教育、诚信教育、团结教育、遵纪守法教育以及生态优化教育等.社会和谐教育的方式方法要坚持不断创新,当前要特别注意坚持社会和谐理论教育与国际国内发展形势相结合;坚持社会和谐教育与解决社会矛盾和问题相结合;坚持社会和谐教育与解决人民群众的生产生活问题相结合.     

论和谐控制理论在高校学生工作中的应用

高校学生工作的和谐控制有六个方面的特征:教育管理方式上引导重于强制,教育管理内容上渗透重于灌输,教育管理过程上双向互动重于单向行动,管理控制方式上"自控"重于"他控",教育目标上目标同向重于目标吻合,教育目标实现上渐变重于突变.按照和谐控制的要求开展高校学生管理工作,有利于促进和谐校园建设,提高学生管理工作的水平,促进高等学校教育管理目标和学生成长成才目标的顺利实现.     

坚持以人为本的教育理念,优化高校学生管理

以人为本,就是以人为考虑一切问题的根本,原是西方唯物主义哲学家费尔巴哈提出的一种哲学观点.他主张人是世界的中心和尺度,把人作为理论研究的出发点和核心问题、最高问题,高度肯定、张扬人的价值和自由,并以此为理论研究的最终目标,强调人的非理性精神因素在人和社会发展中重要的甚至是决定性的作用,通过个人的自我认识、自我完善、自我创造去实现个人的发展,弘扬"人性的内在要求",去实现对社会的改造,促使社会"人道化".近年来,以人为本的教育理念开始得以传播并深刻影响着人们,成为新时期教育管理思想的主流.强调教育要以人为本,优化高校学生管理,培养身心和谐发展的高素质人才.     

教育属性的新探索

由20世纪90年代初对教育与市场经济关系的探索而引发的关于教育的产业属性、教育的经济属性的研究,进而发展到"教育市场化"之争,反映了教育学界对教育属性认识的显著变化.这些研究既是20世纪80年代关于教育本质问题讨论的延续与拓展,更是一种深化.作为"教育市场化"之争的一个"始料不及"的结果,不是对教育经济属性与市场属性的"认定",而是对教育公益性的普遍认同,并由对教育公益性的探讨转向对政府的教育职能等相关问题的思考.     

现实反思与理想图景:论我国教育知识生产

我国教育知识生产存在着三个方面的不足:只是教育研究者的"领地",而实践有所"空场";受基础主义、二元论认知模式"支配",教育知识的"乡愁气息"消弭;受规划式生产制度"宰制",自主性泯灭.我国的教育知识生产要走出困境,需在三个方面做出努力:让教师成为教育知识生产者;建构反基础主义与交往认知模式;建立教育知识学术自主式生产制度.     

爱因斯坦教育思想及其对我国高校教学改革的启示

爱因斯坦科学教育思想是为社会培养有责任心、和谐发展的人,爱因斯坦教育观对当今高校教育改革提出几点启示,学校要为社会培养身心和谐发展的人,引导他们进行探究学习,发挥学生的主体作用,强调实践对学生的重要性.     

马克思的教育哲学及其当代意义

马克思的理论旨趣似乎集中于政治经济学批判,但其最终目的乃是为了人的自由全面发展,教育是实现这一目的的重要途径之一.马克思在现代资本主义语境中对教育进行了考察,并在充分揭示现代性弊端和现代社会“人的问题”的基础上,提出了以综合技术教育为主要内容的教育哲学.这种教育思想的目的是促进社会进步,强调人与社会的和谐发展和共同进步,强调教育面向大众,与生产劳动相结合.因此,它在现代教育的问题域、教育目的以及教育中人与社会关系等内容上均超越了传统的教育思想,是一种教育革命,其对当代中国特色社会主义宏观实践以及微观的教育教学都具有重要的指导意义.马克思的“教育革命”是建立在其哲学革命——实践唯物主义和唯物史观基础之上的.     

发展法律职业教育完善法学教育体系

进入21世纪,法律职业教育面临诸多问题.本文透过对问题的思考,探讨新形势下高等法律职业教育的发展趋势,力图打造普通高等法学教育与高等法律职业教育以及法律继续教育的"立交桥"和上下左右的"直通车",完善法学教育体系.     

每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件一一共产主义和谐理念的哲学审视

完整准确地理解共产主义的和谐理念是构建社会主义和谐社会的理论前提.共产主义的和谐奠基于"私有制"的扬弃与"公共占有基础上的个人所有制"的重建.在这种和谐的视域中,作为市民社会内部冲突表征的国家与法律已然消亡;"自由人联合体的确立"与"每个人的自由全面发展",两者互为条件,相互促进;而"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"则是对共产主义的价值原则与理想境界的最为精当的概括与阐释.     

论武术教学中的“武德教育”

武德教育是武术在几千年的实践和发展中,习武者不断从优秀的中华传统文化中吸取营养和智慧,逐步形成的道德准则,是中华民族道德的重要组成部分,是我们中华民族宝贵的精神财富.本文通过理论结合教学实践,对武术教学中的"传统武德教育"及"现代武德教育",进行了系统的阐述,旨在加强大学生武德修养,培育人文精神,树立健身强体振兴民族的习武目的,培养武德高尚、武风正派、武礼谦和、武技精湛的大学生,促进他们的全面和谐发展,使他们成为优秀的栋梁之材.     

整体主义与多样化需求的现代性关照——评《公平与和谐:瑶族教育研究》

《公平与和谐:瑶族教育研究》一书围绕"公平与和谐"这一核心问题,将瑶族教育问题置于构建和谐社会的大环境之下进行研究,综合多学科的理论和研究方法,以强烈的问题意识和责任意识对整体主义与多样化需求进行了现代性关照,可谓一部难得的学术佳作,是新时期瑶族教育研究的一个成功范例。