奥运公关的“钱”“识”“运”“谋”

最聪明的“谋”是和风细雨,和公众在看似不经意之间进行了下次有效的交流如果把现代奥运会比作泰坦尼克号的话,你丝毫不用怀疑,它一定长时间地吸引全球的目光,一定不会中途沉没,一定会顺利地达到彼岸。但是你是不是能吸引全球的目光,会不会中途沉没,是不是和泰坦尼克有着共同的目的     

“聚”“精”“会”“神”攻克纠纷难题

地铁、高铁、新城等20余个省市重点项目先后落户,福建省厦门市海沧区拆迁任务繁重,矛盾纠纷繁杂。为及时化解各类矛盾纠纷,提升群众获得感、幸福感和安全感,海沧区东孚街道成立矛盾纠纷多元化解中心(以下简称"中心"),下设访调对接、诉调对接、警民联调、征拆纠纷调解四个调解工作室.     

“股市”变成“事故” “好人”成了“罪人”

2009年3月，本市某区人民检察院反渎职侵权局接到举报，某单位正处级干部张华，擅自将公款人民币900余万元投入股市，造成重大的经济损失。该局遂及时对这一信息进行跟踪，并对该线索展开初查。     

“双十一”“劫后余生”

正从2009年到2014年,五年来"双十一"不断演变,每年都呈现给外界不一样的电商生态。而今年的"双十一",成了一场电商混战的"群殴剧"今年的"双十一",风景与以往不同。一是因为电商销售额再创新高,天猫拿下571亿元人民币;二是因为阿里抢注了"双十一"商标,打了其他电商一个措手不及。"双十一"脱胎于网络的光棍节。每年11月11日的光棍节,是互联网文化里一个深入人心的节日,但是光棍节并没有一个广为人知的庆祝方式,而"双     

“德治”、“法治”与“棒棒”

百姓有言 :“德治君子 ,法治小人 ,棒棒治驴。”这从某种意义上可以说是对江总书记以德治国和依法治国的形象诠释。“德治君子”是指对于学德、懂德、守德的人来说 ,德是一把标尺 ,是扬善抑恶的。自古以来 ,许多仁人志士都曾反复强调道德教化在维持社会秩序与促进良好风尚方面的重要作用。儒家始祖孔子就曾说过 :“导之以政 ,齐之以刑 ,民免而无耻 ;导之以德 ,齐之以礼 ,有耻且格”。“礼之教化也微 ,其止邪于未形 ,使人日徒善远恶而不自知。”道德教化之所以受到古人如此的重视 ,首先在于道德的感召力量 ,这种力量作用于人们的内心世界 ,在…     

“看守所”“、拘留所”“、劳教所”、“监狱”各不相同

"看守所"、"拘留所"、"劳教所"、"监狱",都是对相关当事人实行强制羁押的场所,但是被羁押的性质和对象各有不同,不能混淆。"看守所"是对未经法定机关作出处罚或判决的犯罪嫌疑人实行临时强制羁押的场所。进入看守所的人,未必就一定会成为刑事诉讼的被告,更不必说最终被定罪量刑。而"拘留所"、"劳教所"、"监狱",是分子。而劳教所,则是根据《劳动教养试行办法》的规定,对那些违法犯纪而不宜追究刑事责任的有劳动能力的人进行劳动教养,实行强制性教育改造的处所。著名电影演员刘晓庆涉嫌偷税被立案侦查后,有的媒体在报道中称她进了"监狱",还有人赶出了一本题为《谁把刘晓庆送进监狱》的书。这些表述显然是不准确的。因为刘晓庆虽然因涉嫌偷税被羁     

“三秦”、“三晋”和“三吴”

平时读史书，时常看到“三秦”、“三晋”和“三吴”等的称谓，那么，何谓“三秦”、“三晋”和“三吴”呢？他们的来历又是如何呢？又都是指的哪些地方呢？现根据有关史籍的记载，解释如下：     

“限权”须防“小老虎”

正日前,为进一步加强和改进对党政主要领导行使权力的制约和监督,健全"副职分管、正职监管、集体领导、民主决策"的权力运行机制,促进领导干部廉洁从政,山西省出台《关于党政主要领导不直接分管部分工作的若干规定(试行)》,着力给党政主要领导行使权力套上"制度的笼子"。有研究表明,在所有受到纪律处分的党政机关县处级以上干部中,"一把手"比例占总数1/3以上,厅局级以上干部中,"一把手"比例更高。山西等地出台限制党政"一把手"权力的规定,对于防止权力过分集中,     

“禁酒令”贵在“经久”

据报载,河南信阳市在新年伊始下发了“禁酒令”:所有公职人员工作日中午不能饮酒,违者就地免职。目前,已有人违反禁令被处理。看罢督查组用酒精测试仪在抽查干部中午喝酒情况的新闻图片和文字报道,不禁为这样的“禁酒令”拍手叫好。信阳市     

“三言”“拾金不昧”

明代作家冯梦龙的《古今小说》(即《喻世明言》)、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集,合称“三言”,是以劝善改恶为目的的文学作品。读者可能会注意到其中有不少是拾金不昧、终得好报的故事。     

“为官”慎防“李十儿”

《红楼梦》里有这样一个故事：贾政被放任江西粮道，对州县官的馈送，一概不受；并告示乡里，凡折收粮米，勒索乡愚民，必定详参揭报，严惩不贷：善于投机钻营的门官李十儿，看没有油水可捞，便算计起贾政来，先是到处散布：“凡有新到的老爷，告示出的越厉害。越是想钱的法子。”州县官信以为真，纷纷地送银子。     

“干净”和“干事”

报载,中共吉林省委书记张德江要求各级干部做到两点:一是干净.即不贪不占,不以权谋私;二是干事,即少说多做,为民造福。“干净”、“干事”。言简意赅,堪称一条干部标准。 在党内外反腐倡廉呼声甚高的今天,要求干部要“十净”显得尤为重要。按理说,以“解放全人类”为目标,以“全心全意为人民服务(或谋利益)”为宗旨的共产党人有着崇高的品质、纯洁的操守,他手中的权     

“私了”难“了”

某地一幼女被强奸，回家向父母哭诉，父亲想去报案，又怕女儿丢丑，于是找到强奸犯家，经强奸犯一再求饶，赔了一些钱了事。该强奸犯尝到了甜头，继续作案，过了几年终于被绳之以法，并供出了那次犯罪经过。受害者的父亲只好出来作证，”丑事”没有瞒住，已成长为少女的孩子从此抑郁成疾，造成了一场私了未了的悲剧。类似怕丢丑而私了，怕耽误功夫而私了，在城里有，在农村更多。犯律者应受到惩处，因为“私了”而遥遥法外，必然助长坏人的气焰，损害了法律的威严。“私了”成风，国家制定的300等部法律岂不要束之高阁，成为空文？还有什么…     

“入世”没有“观众席”

随着我国加入 ＷＴＯ的日益临近，如何迎接“入世”成了人们的热门话题。特别是企业界正在以积极的姿态，加紧准备，迎接“入世”的挑战。企业要做迎接“入世”的挑战，那么，政府有没有必要做好“入世”的准备呢？ 遗憾的是，目前有为数不少的政府机关干部对“入世”并不关心，多数政府机关干部以为，“入世”是企业的事，与政府没有多大关系。一些政府人员不是积极主动地更新观念，改变工作作风和工作方法，而是把自己当成了“入世”的“观众”。 “入世”真的与政府部门没有关系吗？“入世”对我们国家的影响是全方位的，除了经济贸易等…     

“法官”与“人民”

近年来,司法界不断有新的理念和提法冒出来。但笔者注意到,其中有的提法并不是全新的,而是重提而已,例如马锡五审判方式。这些理念的重提似乎意味着一种司法理念上的回归,意味着我们过去的路向有些问题。在这些提法中,一个很重要的提法是人民法官为人民,联动的口号是做一个人民的好法     

“肚子”和“面子”

几年前,黄成模就任海南省东方市委书记之初,提出要砍掉当地半拉子的综合“形象工程”,有人善意劝他说:“砍这个工程会得罪一些人,影响班子团结。”黄成模却斩钉截铁地回答:“搞这样的形象工程已经对不起全市人民,现在我考虑的是农民的肚子,不是领导的面子。”(引自8月7日《人民     

“警示牌”不是“挡箭牌”

最近，笔者与朋友在一家饭店就餐，结账时突然发现钱包不见了，于是找到店家理论。一位负责人指着墙上的“警示牌”振振有词地说：“我们已经张贴告示了，所以物品丢失与我们无关。”     

“种子”与“土地”

说到干部和群众、党与人民的关系，毛泽东同志深情地说过：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们每到一个地方就要和那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”把共产党和老百姓的关系比喻为种子与土地，是再恰当不过了。六中全会《决定》强调指出，加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。无论是在过去战争年代，还是在今天现代化建设的征途中，都永恒地证明：党离不开人民。人民这片“土地”，孕育出无数优秀的“种子”。许许多多个王进喜、时传祥、焦裕禄、孔繁森、汪洋湖扎根于人民这片“土地”上，…     

“好事”、“实事”与“份内事”

“为老百姓做好事、做实事”的说法,近年似乎已成为要求领导干部时所极力提倡的一种“时尚”性口号了。于是,当某个领导同志做了几件有益于百姓的事情后,就会自视为“救命菩萨”而自鸣得意,而夸夸其谈,而以此为荣耀和骄傲;并且,这位领导还会因此而大受媒体的张扬甚至上级的着力提携。笔者认为,这其实是一种误解和误导,或说是一种片面与荒谬。列宁曾这样解释过“公仆”二字:公仆就是公众的仆人。既然领导同志属于“公众的仆人”,那么,为老百姓做好事、做实事,就应是一个领导干部“在其位”     

“伪作家”的“牛气”与“傻气”

邪气:嗜好与文人"扎堆子" 与官场上一些喜欢跑官要官的"公仆"们不同,杨立峰在登上权力宝座后,特别嗜好与清水衙门的文人打交道,称兄道弟,你来我往,堪称一大"景观".