马克思主义理论教育及其评价初探

马克思主义理论教育是指马克思主义者运用马克思主义理论武装、教育全党和全国人民的全过程,也就是在马克思主义指导下研究、传播、教授、学习马克思主义理论的社会实践活动。马克思主义理论教育评价则是评价主体依据一定的评价标准,在理论教育事实判断的基础上能动地判断理论教育价值的实践-认识过程。它本质上既是事实判断与价值判断的统一,又是评价主体的评价标准与理论教育价值的统一。     

我国社会转型期马克思主义理论教育面临的挑战

社会转型期马克思主义理论教育面临着市场经济功利化的挑战,文化多元化的挑战和网络开放性、虚拟性和隐蔽性的挑战.     

马克思主义意识形态理论的新发展

马克思主义意识形态理论是我国新时期社会主义意识形态建设的根本指针,它统领着中国特色社会主义发展的方向和目标.科学发展观是马克思主义中国化的新成果,是马克思主义意识形态理论在当代中国的崭新创造.科学发展观初步形成了我国社会主义意识形态理论的新体系,呈现出传承性与创新性相统一、系统性与协调性相衔接、层次性与开放性相关照、人民性与统领性相结合等鲜明特点,是马克思主义意识形态理论和我国社会主流意识形态的新发展.     

马克思主义中国化基本理论

马克思主义中国化是马克思主义理论与中国实践结合互动的必然要求和伟大成果,是推进中国革命、建设和改革事业的重要思想保证。     

与时俱进是马克思主义民族理论的品格

马克思主义民族理论是马克思主义的重要组成部分。马克思主义民族理论是在实践中不断完善和发展的,是一脉相承而又与时俱进的科学体系。与时俱进不仅是马克思主义民族理论的理论品质,还是马克思主义民族理论永葆青春的法宝。     

马克思主义法治理论中国化进程中的挑战与应对

马克思主义法治理论的中国化是马克思主义理论中国化系统工程中的一环,是法治领域内马克思主义理论中国化的要求和具体成果的反映.马克思主义法治理论的中国化同马克思主义理论中国化既遵循共同的发展规律,也有源自于自身领域特殊性的独有的发展规律.     

浅论马克思主义中国化进程的理论创新

马克思主义的一个重要品质就是理论创新,从毛泽东思想到邓小平理论再到＂三个代表＂重要思想和科学发展观,这一次次的马克思主义中国化的进程也是一个不断理论创新的过程。在推动理论创新中要遵循哪些规律,符合什么样的要求,本文从把握国情、尊重人民主体地位、坚持科学发展观等三个角度进行了简要的阐述。     

马克思主义的文化理论对当代文化的影响

马克思主义的文化理论是马克思主义理论的重要组成部分。全面探讨马克思主义的文化理论,正确认识马克思主义关于文化的本质、地位、作用及目标等思想内容,对当代中国的社会主义文化建设具有重大的指导价值。本文从马克思主义文化理论的内涵出发,结合我国现阶段形成的文化成果,最终揭示出我国文化的发展趋势。     

试析苏东剧变与马克思主义理论创新的缺失

从世界上第一个社会主义国家苏联的诞生和发展到社会主义在多国的建立和发展,社会一度彰显着蓬勃的生机和无限的活力,使马克思主义与科学社会主义理论绽放出巨大的真理光芒。然而,苏联解体和东欧剧变又一度使社会主义陷入低谷。苏东剧变给社会主义带来的打击是沉重的,而这种深刻的教训,启示着马克思主义理论创新的重要意义。     

马克思主义分工理论的思想精髓及其时代价值

马克思、恩格斯在创立唯物史观的过程中,也创立了系统、科学的分工理论,不仅科学地阐释了社会分工的科学内涵,还深刻揭示了社会分工的本质特征,认为社会分工具有历史的继承性、内在的不平等性、地理上的不均衡性以及人的自由和解放的可能性,这些构成了马克思主义分工理论的思想精髓。马克思主义分工理论不仅有助于我们深入理解全球化进程中国际分工的不平等现状及深层原因,也为我们分析、把握和解决当代中国现代化实践中因社会分工所导致的一系列现实问题提供有益借鉴。     

高校大学生马克思主义信仰教育策略探讨

坚持和巩固马克思主义信仰对于意识形态斗争具有基础性意义;大学生肩负着中国特色社会主义事业的未来,其马克思主义信仰如何,影响更为深远;当前青年大学生的马克思主义信仰状况不令人满意,高校要采取各种措施,加强大学生马克思主义信仰教育。     

马克思主义和新制度主义制度变迁理论的比较与综合

马克思主义和新制度主义在制度与制度变迁、制度变迁的动力与机制、制度变迁的形式与方式等方面都做了比较系统的论述,因而都提出了比较完整的制度变迁理论。新制度主义与马克思主义的制度变迁理论既包含相互补充、相互融合的方面,也包含相互排斥、相互冲突的方面。新制度主义制度变迁理论一部分是科学的,一部分是非科学的。我们应该吸取新制度主义制度变迁理论中的科学因素,摈弃其非科学的成分,形成以马克思主义为基础的制度变迁理论的新综合。     

西方马克思主义犯罪学和社会控制理论析评

20世纪70年代兴起的西方马克思主义法学热，在犯罪学和社会控制领域也有独特的地位。其原因，一是马克思、恩格斯在研究法学问题时非常重视犯罪和刑罚问题；二是犯罪问题自那时以来一直是西方社会普遍关注的焦点问题，西方学者企图从马克思主义法学中找到解决犯罪问题的捷径，从而形成了所谓的“马克思主义犯罪学”和社会控制理论。     

论马克思主义党的领导理论中国化研究的科学体系

马克思主义党的领导理论中国化研究,是研究马克思主义党的领导理论与中国共产党的领导实践相结合的一门学科。其科学体系主要包括两个层面:从理论体系上说,包括马克思主义党的领导理论中国化概论,主要研究马克思主义党的领导理论中国化的研究对象、研究内容、研究方法等一些基础理论问题;从学科体系上说,除马克思主义党的领导理论中国化概论外,还有马克思主义党的领导理论中国化史、马克思主义党的领导理论中国化重要文献、马克思主义党的领导理论中国化重大理论和实践问题研究等。研究马克思主义党的领导理论中国化,对于丰富和完善马克思主义党建理论中国化乃至马克思主义中国化研究的学科体系,进一步解决实践进程中的一些实际问题具有十分重要的意义。     

马克思主义公共产品理论研究及其当代启示

在论述阶级斗争以及建立无产阶级国家过程中,马克思主义关于公共产品理论的研究以社会总产品的分配问题作为逻辑起点,建构了公共产品的根本属性、供给的基本条件、供给量三个方面的核心内容,同时对含有公共产品蕴意的这部分社会总产品,作了关于其本质特征、范围、来源及供给方式等问题的论述,构成了公共产品理论的基本内容。     

马克思主义法律思想研究的社会理论视角——从现代社会理论到后现代理论

在走向现代的历史进程中,马克思主义经典法律思想对人类社会已经发生并将继续发挥重要的作用.正因为如此,近年来,东西方的法学和其他学科的学者对马克思主义及其法律思想进行了大量的研究,其研究视角也极为繁多.从思想史意义上看,如西方法学思潮之正统的"自由主义"的马克思主义法律思想研究、①保守主义的政治哲学式马克思主义法律思想研究、②规范论意义的马克思主义法律思想研究、③存在主义和结构主义的马克思主义法律思想④以及文本学意义上的马克思主义法律思想研究.⑤这些研究视角不论是来自法学研究内部的还是外部的,都至少在方法论的意义上为我们深入研究马克思本人的思想文本以及马克思主义的经典文本大有助益.它不仅能够带领我们走进马克思的思想世界,而且也有利于我们通过观察西方不同思潮的面貌,研究现代西方法学和法哲学的内在结构、基本含义及其问题意识.     

马克思主义国家理论视阈中国家治理概念辨析

界定国家治理的涵义是研究国家治理问题的前提。当前学界在界定国家治理的涵义上,存在着简单移植和生搬硬套的倾向,表现为国家治理的主体不明确,并将其与统治简单对立。只有通过对这些问题进行深入分析,论证国家是国家治理的唯一主体,并运用马克思主义的国家理论论述国家治理的目标、手段和客体等要素,才能对国家治理涵义予以科学的界定,由此进一步理清国家治理的运行层次和权力流向等问题,进而找到推进国家治理现代化的途径。     

马克思主义主体性思想对大学生主体性教育的启示

充分发挥大学生的主体性,必须在教育中加强主体性教育。从某种意义上说,人主体性的发挥程度可以作为衡量教育质量水平的尺度,以大学生主体性为指导思想的教育应成为当代高校教育的一种应然发展方向。根据大学生主体性教育的内涵、意义及必要性,结合马克思主义的主体性思想,阐述了马克思主义主体性思想对大学生主体性教育的启示。     

马克思主义意识形态理论研究

意识形态对于一个国家的繁荣与发展是非常重要的.加强意识形态工作一方面可以巩固党对我们的领导,另一方面对我国的稳定也起到了关键的作用.马克思主义意识形态是马克思主义理论的重要组成部分,是我们国家精神文化建设的重要源泉.如果想在新的历史发展阶段下,实现我国进一步的繁荣与发展,就必须充分发挥马克思主义意识形态的重要作用,必须用科学理论来教育人民.本文以马克思主义的意识形态的发展动力和发展源泉进行了具体阐述,对其思想涵义进行了进一步的分析.同时以此为理论基础,进一步说明了马克思主义意识形态理论在我国发展中的作用和意义.     

马克思恩格斯教育思想及其现实意义

通过对马克思和恩格斯的教育思想学习,本文着重论述了关于教育的本质和作用、人的全面发展、教育与生产劳动相结合等重要教育思想,充分肯定了它们对马克思主义教育理论的重大贡献,以及它在我国的继承发展和对现实的重要指导意义。