中國特有書寫工具——毛筆

畫家皴、擦、點、染作畫,書法家揮毫疾書,都要借助於我國特有的文具——毛筆。他們就是用這種具有民族特色的毛筆,繪製出一幅幅栩栩如生的“工筆”畫、“彩墨”畫;書寫出一幅幅龍飛鳳舞的墨迹珍品。毛筆,在我國具有悠久的歷史。最初人們寫字是用竹筆蘸漆寫在竹簡上,約在兩千二百年前的戰國時期,先人開始用兔毛纏在竹桿上作筆。不過初期的毛筆製作粗糙簡單,後來秦國大將蒙恬加以改進,採用鹿毛和羊毛混和製作,使毛筆軟硬適度,製作精巧,故有“蒙恬始作秦筆”之說。其實,筆的出現遠在秦之前。隨着我國文化     

水墨世界的拓荒者——记流墨山水画的创始人黄廷海

黄廷海先生是近十年來以独創流墨山水画著稱海內外画壇的山水畫家和美術理論家。他勇於打破大陸山水畫大一統的時尚之風及有關理論為中外画壇所矚目。特別是他的流墨山水画,独樹一幟,一掃陳腐舊習,開拓出嶄新的現代風範,被視為當代中國最優秀的中年山水畫家之一。一九八三年,當黃廷海將自己苦研五年之久的一批山水畫新作,命名為“流墨山水画”,並首次在江蘇省美術館展出時,引起了画壇的轰動。許多觀众駐足在他的作品前,     

“泥人張”的故事

在中國,能以技藝宨L被人稱呼,說明這個人在這一方面的造詣已達到相當高深的程度。“泥人張”正是十九世紀中期以來中國老百姓對天津宨T以泥塑為藝的張氏家族的褒稱。關於這個家族的泥塑技藝,在民間有“袖裹揑人,神情畢肖;暗中摸索,塑像如生”的傳言陨瞄L畫馬的中國大畫家徐悲鴻(一八九五——一九五三年)也有如是評論:“色雅而簡,至其比例之精確,骨骼之肯定,與其傳神之微妙,據我在北方     

湖南省人民委員会关于貫彻执行“国务院关于学徒(練习生)是否按期轉为正式工人問題的通知”的通知

为了进一步提高学徒的科学理論知識与技术水平,眞正成为將来从事生产建設的熟練工人,各企业、事业單位应認眞贯彻国务院关于学徒(練习生)是否按期轉为正式工人問題的通知。为此,特提出几点执行意見: 一、各企业、事业單位現有学徒应自原規定学徒期限期滿之日起,一般的延長学习期限一年至一年半。具体延長时間,由各企业、事业單位根据这一原則与所学技术的繁簡程度及生产需要情况自行确定,报主管部门批准执行。延長期限期滿經考試合格后,卽     

李冰奇的指畫藝術

一提到中國畫,人們馬上會聯想到毛筆。的確,用毛筆蘸墨作畫,是中國幾千年來的傳統。而李冰奇作畫不用毛筆,却是用手指。在源遠流長的中國畫壇上,指晝只能算是一個小小流派,而且時間不算太長,大約只有三百來年的歷史。這門獨特藝術的開創者是清朝(一六四四——一九一一年)初年的高其佩。近代指畫大師,則首推本世紀七十年代去世的潘天壽^潘天壽之後,把指畫藝術提高到一個新階段的,便是山東奇才李冰奇了。這有一九九○年九月間在北京中國畫研究院展出的一百多幅指晝作品為證。中國美術家協會主席吳作人先生用一個半小時仔細鑒賞之後,語重心長地讚道:“晝花卉很     

對傳統戲劇的獨特理解——吴华侖的画

在畫家吴華侖的近期作品中,人們可以注意到他畫中國傳統戲劇人物的一種獨特的表现。無論是忠於愛情的蛇神白素貞,還是威武勇猛的戰神關雲長,畫家都表现出自己對舞台藝術形象的獨特的見解。吴華侖一九四二年生於天津市楊柳青@裏以民間藝術——木刻年畫而聞名於世。孩提時的     

墙上艺术家——包阿华

北京中國建築科學研究院高級建築師包阿華,今年五十四歲,是一位纖弱的女性,瘦高身材,瓜子形的臉龐,透過近視镜片,閃爍着一封活潑的眼睛。她是一位搞大壁畫的藝術家。在八十年代以前,中國的壁畫藝術家差不多都處於“英雄無用武之地”的境况。包阿華也是如此。她雖然在中央工藝美術學院壁畫糸宨T進修過,多年在建築科學研究院從事建築壁畫的設計與研究,還寫過這方面的長篇論文,但她從没實地搞出過一幅像樣的壁畫。原因很简單:那時候没有可作壁畫的建築物。一九七八年,中國拉開以經濟建設爲中心的现代化帷幕以後,包阿華的藝術生涯也出現了生     

中國飲食文化一瞥

中國的飲食文化,已有三千多年的發展史。自有文字記載以來,大體可分為古代飲食文化、近代飲食文化和現代飲食文化,這是中國整個文明史宏偉長卷的一個組成部分。人類從“茹毛飲血”、“食肉寢皮”進化到“刀骨割肉”、“火炙鼎沸”的生活,表明蠻荒的原始社會進入到青銅期的奴隸社會?搅伺`社會的末期至春秋時代中葉,便有了我國較早的有關飲食方面的文字記載。在《詩經》中有不少詩篇,反映了我國古代的食物和飲食習慣,也反映了烹飪技術和食譜方面的簡單內容;《周禮》中則進一步談到“饍夫”、“烹人”、“酒人”等方面的膳事調理。而我國有關食譜方面的最早介紹則見於春秋戰國時的《禮記》,其中“內則”篇載有“周代八珍”的烹調方法等。然而,宨T談古代飲食的論著,是在秦漢以後的魏晉南北朝,如西晉何曾著的《安平食單》,南齊虞悰的《食珍錄》等。     

潑墨揮毫寄真情——記大陸第一位赴台展晝的畫家何鳴

一位來自大陸的中年畫家,在台灣中部新聞中心當衆揮毫。頃刻,一幅“入水羽毛新”的雙鴨圖躍然紙上,清新簡潔,觀衆為之轟動谝慌杂^賞的台灣著名畫家李谷摩先生讚賞說:“運筆勁健、用墨大膽,與台灣花鳥拘謹工整的作風大異其趣。畫如其人,難能可貴。”他就是何鳴,藝名師竹,今年一月在台灣度     

江西省人民政府關於編報基本建設工程財務决算的幾項規定

(省府第二二七次行政會議通過,十二月一日(54)府財字第十七號通知發出) 爲了改進基本建設工程財務决算的編報,特权據中央財政經济委員會頒佈之基本建設暫行條例第六節之規定,制定本規定;凡本省行政、黨羣、文教、衛生系統之基本建設工程財務决算(除經建、企業、合作、貿易等系統另有規定者外),悉依本規定辦理。甲、基本建設工程財務决算的編報程序一、各級基建單位,基本建設全部工程竣工驗收後,不論建設單位採取何種施工方式,均須於二十五日內辦理工程决算,按級上報主管部門,主管部門於十日內核轉同級財政部門批核。二、出包工程在全部工程竣工驗收後,二十日內由承建單位向建設單位辦完結帳手續,其結賬辦法,應按合同规定開具工程價欵結算賬單(格式見附件,基建資金通過人民建設銀行者,適用)送建設單位簽證後,持向經辦的人民建設銀行,或代辦的人民銀行(以下簡稱經辦行)辦理結算。遇有經原批准機關批准之更改工程(變更項目、數量),則承建單位應送增加或減少工程部份之結算單交建設單位辦理結賬。更改工程應憑甲     

国务院关于企業、事業單位和国家机关中普通工和勤杂工的工資待遇的暫行規定

1957年11月16日全国人民代表大会常务委員会第85次会議原則批准,1958年2月6日国务院全体会議第70次会議修改通过,1958年2月9日国务院公布施行目前谷部門、各地区的普通工和勤杂工的工資待遇,一般都有些偏高。由于普通工和勤杂工只从事簡單的体力劳动,并且一般都是就地招收的,同农民的关系比較密切,     

傳統與現代意識的結合——杜衡和她的畫

隨着改革開放,西方文化的浪潮不斷拍打中國這塊古老的土地,我們各個方面都面臨着挑戰谥袊鴤鹘y畫這一歷史悠久的領域裏,中年女畫家杜衡勇敢地迎接了這一挑戰,摸索出一條中國民族傳統畫與世界文化相結合的新途徑,以別具一格的風貌爲畫壇所矚目。杜衡少年時便嶄露頭角,青年時期主攻中國山水畫,從師於秦仲文、關松房,蕭芬等名師。她臨摹過許多歷代山水畫大師的真迹,悉研過名家流派的表現技巧與繪畫論述,數十年如一日,奠定了中國山水晝技法理論的堅實基礎。     

默默耕耘者——記工筆花烏畫家龔文桢

中國傳統繪畫歷來講究“緣物寄情”、“怡情悅性”。一件好的作品,往往能使人感受到超越在畫面形象之外的人的感情、意念和內在氣質。花鳥畫更是如此,畫家不僅僅要表現花鳥之美,更重要的是通過花和鳥來表達人與自然之間的情感交流,正所謂“一枝一葉總關情”。近年來成績斐然的北京中國畫研究院中年畫家龔文楨正是這樣一位擅於“借物抒情”的花鳥畫家。     

我在海峽彼岸的新朋友

今年元旦前夕,台灣著名女畫家黃如然小姐給我寄來一張大紅色的賀卡,上面有燙金的“平安”二字和“天賜百福賀年禧,地迎千祥慶平安”兩行賀詞。感激之餘,我回憶起去秋黃小姐與另外幾位台灣著名畫家來北京辦畫展的情景,尤其是黄如然小姐,美丽、恬靜、誠摯熱情、平易近人,留在我心目中的印象最深。台湾畫家陳霖、     

中國書法講座 第七講:隸書簡介

一、隸書的形成和發展秦始皇統一六國之後,用丞相李斯創制的小篆為通行書體,統一了中國文字?∽P畫複雜,着筆緩慢、圓轉往復,很是費事。所以在民間和下層機構,出現了簡體快速字——隸書。據說當時有個獄吏程邈,把民間的書體加以收集、整理,對大、小篆的結構和點、畫作了簡化,又把圓轉改為方折,以便書寫。他後來得到秦始皇的重用,官至御史。於是這種字體便在普通公文中使用起來,因為辦理公文的小官叫“徒隸”,所以人們把這種字體叫“隸書”。“隸書者,篆之捷也。”“捷”就是快速、急就,兼有簡化的意思;“隸”則是隸屬、輔助的意思。所謂隸書,也可說是隸屬於篆書的一種輔助字體。隸書的發展,可以分為三個階級:秦起、漢興、唐變。即隸書產生的秦代,鼎盛於漢代,至唐代則逐漸演變為楷書。隸書上承甲骨,大、小篆書體的傳統特點,     

建筑安装工程安全技术规程

第一章總則第一条为适应國家基本建設需要,保護建筑安装工人職員的安全和健康,保証劳動生產率的提高,制定本规程。第二条本規程适用于工業建設(礦井建設除外)和民用建設的施工單位(以下簡称施工單位)。第二章施工的一般安全要求第三条施工單位的技朮領導人必須熟悉本条例的各項規定,在所編制的施工组织設計中应提出安全技朮措施,并且应該对工人講解安全操作方法。凡是不了解     

開封探古

《清明上河圖》這幅十二世紀畫家張擇端繪作的現實主義藝術神品,細緻入微地描繪了當時北宋京都東京(卽開封)的人情物態。單憑這張名畫,就會吸引過多少文人遊客來此探古。 開封已有兩千多年的歷史,曾有七個朝代在這裹建都。特別是北宋(九六○——二一七年)以此為京城有一百六十多年,成     

丹青傳鄉情——訪澳門畫家梁晚年

梁晚年是在十年前由廣東江門去澳門定居的。為了繁榮當地的文化藝術事業,他在澳門開辦了一所美術學院,招收了八十名學生,年長者已過半百,幼小者尚屬稚童,可謂老少咸集,乃澳門之繪畫英才而育之了。在這所新創建的美術學院裏,梁晚年輔導學生練習素描,鑽研書法,對中國傳統繪畫的方法和精神進行探討。去年他還在澳門籌建澳門畫院。顯然,這位畫家是打算在澳門這塊祖國藝術傳統不足的土地上傳播中國傳統繪畫的種子,並發揚光大。梁晚年在籌建澳門畫院的同時還有個計劃,準備組織一批內地名畫家的傑出作品向澳門公衆展示,並邀請京、滬、穗畫家去澳門進行藝術交     

新醉翁

古話說,‘人之相知,貴相知心。’從一九四九年到一九七九年正好三十年,在这三十年里大陸同胞和港台同胞、海外同胞處於隔絕狀態,音聞尚且不通,遑論‘知心’。所幸這種局面近年已經大大改觀,但因長期隔絕而造成的心理上的隔阂,還需要努力去溝通。我刊從本期起開闢的這個欄目,就是在這方面的一種努力。本欄刊登的文章形式或小品、或隨筆、或雜文、或短簡,其內容則都是對時事世態直抒胸臆,有大題小做者、有小中見大者,均屬有感而發,因乃言之有物。所望海内外讀者作者隨時惠稿賜教,或用真名、或署別號,均無不可。藉助筆談,恍如晤對,隨思想之交流,增情感之交融。愛缀数言,以作露佈。     

中國書法講座——第五講:楷書簡介

楷,是楷模、標準的意思?瑫菍W書法的基礎。要學好楷書,必須在點畫、結構、章法三方面下功夫。一、楷書的點畫研究筆畫,歷來以“永”字八法爲典範,因爲“永”字包含有橫豎撇捺點鈎挑折等基本筆畫。(一)横法: