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为切实维护职工权益,帮助职工解决存在的实际问题,促进生产,保持稳定,青海省水利厅组织工会、人教处和集团公司、工程局、永文局等有关部门的负责同志, 相似文献
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近日,北京市职工读书夏令营在江西井冈山举办,北京市总工会有关领导和来自北京基层单位的30名代表参加了活动。 活动期间,城建集团五公司钢筋班班长王树云、地铁总公司通信号段队长付培筠、电气化工程局变压器厂副厂长由振忠,大兴区运输 相似文献
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中铁第十六工程局三处现有职工1938人,下设8个公司。1998年以前,处里出现了前所未有的困难,企业管理严重混乱,项目工点多数亏损,工资、养老金无力兑现,职工群众怨声载道。1999年1月,新领导班子上任后,全 相似文献
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国民党主席朱立伦的大陆政策主张以连战、马英九的政策主张为基点,其主要内容包括:接受“九二共识”,但强调坚持“一中各表”;主张通过两岸“合作”以“维持现状”、捍卫“中华民国”;忌谈“两岸统一”,反对“台独”,也反对“一国两制”。近来,受多种因素的影响,他的大陆政策主张发生偏移,主要表现有:强调两岸交流要“求同尊异”;扭曲“九二共识”,出现向“绿营”靠拢的苗头;从宣称两岸“合作”到宣扬“2D战略”,“反共”和“以武拒统”意味浓厚;企图突破“胡连会”“五项愿景”以谋求拓展台湾的“国际发展空间”,“挟洋拒统”;宣称“亲美友日和陆”,对台美关系的重视远远超过两岸关系。这些偏移,伤害了国共关系、两岸关系,朱立伦必须停止“偏移”“下滑”行为,带领国民党回到正轨。 相似文献
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大凡舞文弄墨者都爱咬文嚼字,在下虽算不得文人,却也有这么个“癖好”。一日就忽然对“象征性”一词饶有兴趣,可查了家中几种辞书,只找到对“象征”的解释,说是“用具体的事物表现某种特殊意义”。比如,“红色”象征“革命”,“绿色”象征“和平”等等。而“象征性”一词,在辞书上却总也查不到。要弄懂“象征性”的意义,只有依据其“社会存在”, 相似文献
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“法理台独”的“国际法形态”是台湾当局借助“条约”和具有“准条约”性质的“非官方协定”等规范形式,为其破坏一个中国原则的国际法效力,臆造“台湾国家形象”的各类活动的总称。“国际法形态”的发展历程可分为1949年至20世纪90年代前的前导阶段、20世纪90年代至2008年的起始阶段和2008年至今的发展阶段。在前导阶段,台湾当局形成的“正式外交关系”和“实质关系”的并行模式为后续“国际法形态”的起步提供了可资借鉴的“生存策略”和“政治印象”;在起始阶段,台湾当局放弃一中原则,在相关规范中不再反对“双重承认”,转而谋求凸显台湾的“国家属性”;在发展阶段,面临新的国际和两岸形势,台湾当局推动“国际法形态”的重点转向树立“台湾国家形象”、深化“实质关系”、以“域内法”弥补“国际法”不足等方面。总结其变化趋势可知,围绕“存在证成”这一逻辑主轴,台湾当局先后采取“中国代表权”“两个中国”和“一中一台”三种博弈策略。可以预计,台湾当局未来可能采取“以实补名”“超越主权”“以小博大”等策略,继续推进“国际法形态”发展。 相似文献
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人称我们这帮文艺经纪人为“穴头”,好像我们是“大款”“大爷”“大哥”什么的。其实啊,说一句实话,在当上“穴头”这两年里,我觉得自己像什么呢,像孙子。 演员像“大款”,观众像“大爷”,“穴头”就像求爷爷告奶奶的孙子。 相似文献
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在北京的“廉租房”之外,还有“廉租楼”。所谓“廉租楼”有两种,一是1958年“大跃进”中建的“公社大楼”,二是文革中建的“简易楼”。如今,这些“廉租楼”大多数列入危楼范畴了。 相似文献
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正在泛滥的“台湾正名运动”有四个特点:一是表面上为“名称变换”问题,“口号浅显易懂,容易动员民众”,实际上掩盖着罪恶的图谋,即“废除中华民国国号”启用“台湾共和国国号”,由“借壳而活”变为“脱壳而出”,目标就是分裂祖国,因而富有反动性;二是“正名理由”改变以往让人们极易认清本质的“极端化台独”的纲领和口号,重在编造使用“中华 相似文献
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从“泄密门”的“维基解密”网站创始人阿桑奇,曾向“维基解密”网站泄漏大约70万份美军秘密文件的曼宁,再到揭露了“棱镜门”事件的斯诺登,这些“泄密者”们究竟是“爱国者”还是“叛国者”的争论,始终就没有停止过. 相似文献
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当前学生心理负担过重的成因与对策 总被引:1,自引:0,他引:1
文章首先从社会学角度认为心理压力是一复杂的结构,是一个“整合力系”。文章剖析了“整合力系”的成因:目标预期、失败暗示、教育冲突、压力转嫁、耐压弱化。在这些基础上,从系统论和发展观的角度提出将“减负”工作落到实处的对策,包括:教育评价:“减负”发展“极”;教育质量:“减负”发展“轴”;监控预警:“减负”发展“度”;系统有序:“减负”发展“力”。 相似文献
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你看,“市井”两字构成的绝大多数是贬义词,除了“市井小人”,还有“市井无赖”、“市井俚语”、“市井之徒”等等,均比喻卑微、粗俗、下贱之类不登大雅之堂的人和事,为达官贵人、文人雅士所不悄一顾。人们也许不知道,“市井”在古代是“商人”的专有名词。中国封建社会长达两千多年,对商人至为蔑视,把“商人”排居“四民之末”。在以农立国的转会里, 相似文献