简析中国古代法律思想的逻辑之树

中国古代法律思想是中国古代灿烂文化的一个分支,是中华文明的历史积淀,本文将剖析中国法律思想的逻辑联系,试图以一种新的视角对中国古代的法律思想进行梳理,表现中国法律思想的传承与变革,身沉浸于过去的历史,心则展望遥远的未来。     

“药圣”李时珍与他的《本草纲目》

正前言:"天行瘟疫,取初病人衣服,于甑上蒸过,则一家不染。"这是古代我国中医药文献中《本草纲目》里的记载,这也是我国传统消毒方法 "苍术烟熏"中的"蒸气消毒防疫法"。这一古代传统的空气消毒法,操作简单、作用范围广,行之有效,千百年来,成为中医古代传统的"苍术消毒法",被广泛使用。今儿,主讲人就与大家     

朱元璋的隐私揭露战

隐私是个现代词汇，在古代中国几乎不存在保护的基础。在民间，“揭短”是吵架战中的“杀手锏”，始作俑者，则在官方的泛“窥视”化。     

皇帝名号来历

中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。     

生意人要小心政商关系

正政商关系和政治人脉乃是风险太高的成本,靠着政商关系来经营工商业,台湾已发生多起高达百亿以上的经济犯罪案件,它的代价都必须由人民支付。古代中国人都很懂人情世故,这是人们的处事哲学,它沉淀在民间俗谚里。古代民间商人就有一些谚语,例如"小富由己,大富由天";官场中人则有"朝中有人好当官"等。人们都知道靠着自己的努力可以致富当官,但若想要成为大富大官,就必须有"通天"的政商关系     

贵族精神

我对书籍的“收藏”是很纯粹意思的“收藏”——“收”就是从书架上“请”下来，爱惜地放入纸箱。“藏”则是对更爱惜的书的优待，用钉书器钉在大信封里，大信封再装进塑料袋里……     

明朝皇帝为何热衷于《打屁股》

鲁迅先生曾说：“身中间脖颈最细，古人则于此砍之；臀肉最肥，古人则于此打之。”看来，古人尤其是古代皇帝对人体的生理结构，拿捏得还是非常精准的。砍头，不过是一刀下去，血溅三丈。一命呜呼。而打屁股，尤其是在朝堂之上，在众目睽睽之下，被当场摁倒，脱下裤子，抡起板子，皮开肉绽，血肉横飞，受刑者除了感受肉体痛苦，     

为何说《尚书》其文学和历史价值尤为重要?

正前言:在"五经"里,若按时间排序,《周易》是其中最古老的经典,起源可追溯到伏羲时代;而《尚书》则是其中第二古老经典了,它记录上至尧、舜,下至春秋数代古帝君王的治世事迹。据记载,《尚书》则为孔子最看重的书之一,充分体现了儒家思想的精髓。从汉代以后,几乎中国古代各朝代的法定教科书或科举考试都有《尚书》,值得我们学习传承和研究。今儿,主讲人艾君就与大家一起聊聊《尚书》的一些话题——     

陈开枝,打开心窗说“城管”

六年多前,当我大学毕业到广州工作时,广东籍的同学反反复复说:你第一个要去看的就是珠江。我不知道看过多少次珠江。当我看到从江边石壁上伸出的黑黝黝的排污管,我经常把它们想象成一排弹孔,定时发动袭击; 当我看到江面上飘浮无定但越来越多的垃圾,我的眼前则经常出现古代     

中国古代信访制度初探

信访制度是中华法文化极具特色一项的制度。本文从探源信访制度的中国古代发展过程开始,分析信访问题大量存在的原因,阐述古代信访制度的优劣利弊,以史为鉴,探究古代信访制度对现今的启示。     

彗星的科学、宗教与政治

在人类脑海中,彗星从神秘、传奇的灾异凶兆到撬动政治、宗教转向的杠杆,最终归位为可以测度、计算、理解的自然现象,漫长的科学史里深藏着文明进步的密码。彗星的科学、宗教与政治彗星在古代被认为是灾异动乱的凶兆,这可能是因为常见天象固定不变,或遵循一定规律,彗星则出没无常,不能预测,一旦出现,又巨大光耀,形     

官场年龄¨潜规则¨

在中国古代官场，打探“真年”是一大禁忌。因为官员的年龄大多造假，依靠好出身做官者大多虚增年龄，而通过科举得官者有不少人则白减年龄……到了唐代，开始出现“退休”一词，如唐代散文家韩愈在《复志赋序》中说：“退休于居，作《复志赋》。”     

中国“丝绸之路”倡议引领全球化进程

正全球化并不完全是新现象,古丝绸之路就是一个例证。这一古代的长距离贸易通道证明了经济全球化在过去的确存在,而且使东方成为了全球化的中心。现代全球化进程则在西方开启,向东方发展,北美和欧洲国家最先受益。1978年改革开放以来,中国政府一直致力于参与全球化进程。从1990年开始,中国加入了更多的国际组织,现在是许多重要国际机制的成员。2013年,中国国家主     

“仁政”思想与我国古代未成年人犯罪刑事政策

“仁政”思想是我国古代最为重要的政冶法律思想之一,其对我国古代刑法的制定与实施产生了深远的影响,同时也深刻地影响着我国古代未成年人犯罪刑事政策。在“仁政”思想的影响下,我国古代法律在刑事责任年龄、逮捕、审讯、收赎、监狱管理等方面给予犯罪未成年人诸多宽待,同时还通过强制性的规定推动宗法家族对未成年人的教化和犯罪预防。     

嬗变的战争法

一、战争法的理念战争虽然古已有之,但战争的性质却是长期困扰人们的难题。在古代,各国都有关于如何区分战争性质的学说或观点。例如在古希腊,“对野蛮人发动战争被认为是公正的”。罗马帝国时代的基督教代表人物奥古斯丁(Saint Augustine,354-430)和中世纪基督教神学家托马斯·阿基纳(Saint Thomas Aquinas,1225-1274)提出的“正义战争”理论,其核心是所谓的“三原则”,即     

汉代监察权实体化问题研究

我国汉代监察权的发展问题一直是法律史界热议的问题,监察权发展的过程不仅影响了整个古代法治的发展,更影响了古代社会的发展进程。本文试图从汉代监察机构及监察权发展的过程找出我国古代监察权力实体化形成的过程及原因。     

座次是个大问题

座次问题，具有悠久历史和光荣传统。在我国古代，为帝王排座，一定是帝君坐北面南，象征君临天下，极权不可藐视，群臣面北坐南，表示绝对服从皇上的英明领导，全心全意为皇上服务效力。民间请客排座，主人一定要把东座让于贵宾就座，谓之“东宾”，自己则居于西座相陪，也许“做东”一词就源于此吧。座次规格等级森严，万万不可逾越。     

故宫，中轴线上最具盛名的古老建筑群

<正>如果说北京中轴线是古都北京历史文化的主线，那么，中轴线上最著名的故宫建筑群则是北京中轴线的一颗耀眼的明珠。提起世界上最大的建筑群之一的北京故宫，对中国人来讲是为之骄傲和自豪的。说起故宫，这座具有中国传统建筑文化风格的古建筑群，是中国古代皇家的宫殿建筑的代表之一，成为中国文化遗产的瑰宝，     

《唐律》与现行《刑法》正当防卫构成要件之比较

正当防卫是我国《刑法》明确的违法阻却事由的一种.《唐律》是中国古代法典的巅峰之作,其实早在我国古代的《唐律》中也有着和我国现代正当防卫制度类似的规定,《唐律》中相关的规定带着浓郁的中国古代儒家思想的色彩.尽管古代的规定与现代不尽相同,但是通过分析对比每个条件和它们背后的立法背景,并对它们分别进行评价,对我国现代刑法理论...     

敢送皇帝老子“绿帽子”的皇后们

在男尊女卑的中国古代，男人可以三妻四妾，女人只能从一而终。一旦女人“出轨”，则会受千夫所指、万世唾骂。但即便如此禁锢，也难以抵挡住历史上女人之“出轨”，就连那些高贵的皇后们，也有胆敢让皇帝老子戴“绿帽子”的。中国历史上敢送皇帝“绿帽子”的皇后，至少有北魏孝文帝皇后冯润、西晋惠帝皇后贾南凤、北齐成武帝皇后胡氏、唐中宗皇后韦氏等。