新疆散杂居塔吉克族概况及历史变迁

塔吉克族的历史和文化是中华民族的历史和文化重要的组成部分。塔吉克族陆续迁居南疆喀什地区的泽普县、莎车县、叶城县，和田地区的皮山县，克孜勒苏柯尔克孜自治州的阿克陶等县，至今已有上百年的历史，成为散杂居塔吉克族。他们迁入维吾尔族地区以后，在宗教信仰方面、语言使用方面、生活习惯方面受到维吾尔族很大的影响。     

祖国观、政治观调查研究

以新疆阿克苏小学维吾尔族双语教师为研究对象，对他们的祖国观、政治观开展了调查研究，通过调查研究掌握了他们的祖国观、政治观状况，并对问题产生的原因进行了分析，提出了加强和改进新疆阿克苏小学维吾尔族双语教师祖国观、政治观教育的一些建议。     

富裕、文明、和谐的库车

库车县地处天山南麓中部，塔里木盆地北缘，总面积1．52万平方公里，总人口45万人，其中城镇人口18万人，是一个以维吾尔族为主体多民族聚居的县。     

《三江源》解说词

在中国，一提起少数民族居住地，我们就会想到西藏的藏族、新疆的维吾尔族、内蒙古的蒙古族，而同样，也是少数民族聚居区的青海，我们往往回答不出．一个主要少数民族的名字，这是什么原因呢？     

翟法庆和他的维吾尔族兄弟

正在农一师四团七连,有一位有着众多维吾尔族朋友的果农,他叫翟法庆。该团地处新疆乌什县境内谷底,四周毗邻民族乡村,是兵团为数不多的边境少数民族团场之一。七连紧挨着英阿瓦提乡四大队三小队,当地老百姓称七连为睦邻连。翟法庆今年46岁,他和维吾尔族朋友称兄道弟有些年头了。翟法庆很喜欢维吾尔族朋友的热情好客和豪放性格,一有空,就到他的维吾尔族兄弟库尔班、阿不拉、买买提家做客,帮他们拉运肥料、修枝,     

我的未来不是梦

我是维吾尔族姑娘，现在是北京外国语大学大三学生。 我生长在新疆库尔勒，相对于北京，那里并不发达，从小我就梦想着去看看外面的世界是什么样子。父母告诉我，要想有出息，就一定要努力学习，考上大学才能实现梦想。     

读《维吾尔族历史》悼念刘志霄先生

原新疆社会科学院副院长、研究员、自治区社科联常委刘志霄先生，因突发脑溢血，抢救无效，于1999年6月10日15时40分在乌鲁木齐不幸逝世，享年62岁。这是新疆史学界，特别是对维吾尔族历史研究的一项无法弥补的损失。     

吐鲁番地区维吾尔族传统手工技艺保护研究

吐鲁番地区是丝绸之路的重要节点,也是新疆历史文化最悠久的地区之一,当地维吾尔族居民创造了丰富的传统手工技艺形式。本文从吐鲁番地区维吾尔族传统手工技艺保护的现状和问题出发,提出了具体的保护措施。     

维吾尔族对中华民族的认同探究

在漫长的历史发展中,维吾尔族为维护祖国统一、民族团结、抵御外来侵略、促进内地和新疆经济文化交流发展作出了巨大的贡献。加强维吾尔族对中华民族的认同,有利于增强中华民族凝聚力和培育中华民族共同体意识;有助于在维吾尔族群众心里筑起一道抵御"三股势力"分裂破坏图谋的心理长城,是建设和谐新疆的现实需要。     

未就业与半就业:乌鲁木齐市维吾尔族流动女性就业情况分析

乌鲁木齐市维吾尔族流动女性多属于未就业或半就业人口。女性处于低就业状态,导致维吾尔族流动家庭收入不足,住房、子女教育、福利保障均停留在较低水平。维吾尔族流动女性是潜在的社会经济力量。促进女性就业需要托幼服务、就业与创业援助、扶持民族产业、就业观念教育等一系列支持措施。     

坚决抵制“新疆独立”的包尔汉

包尔汉是中国共产党优秀党员，忠诚的共产主义战士、伟大的爱国者、著名的社会活动家、维吾尔族人民的杰出代表．他生前为维护祖国统一和民族团结做出了重要贡献，全国各族人民都不会忘记他的功绩。     

喜好歌舞 崇尚团结——湖南维吾尔族

维吾尔是本民族的自称,意为“团结”、“联合”、“协助”、“同盟者”。在不同的历史时期,汉文史籍对维吾尔族有不同的称谓,曾被称为“袁纥”、“韦纥”、“回鹘”、“畏吾儿”、“回”等。 1951年 8月到 1952年 5月,经过调查由中央人民政府政务院批准正式确认为维吾尔族。 湖南维吾尔族源远流长。早在元太祖西征之时,湖南维吾尔族的先人便屡屡随从征伐,立下战功。其后裔又佐明太祖征伐,太祖赐之翦姓。翦姓后人有喜爱常德、桃源之山水者,便落籍为民,这就是现在的湖南维吾尔族。全省共有维吾尔族 5794人 (据 1990年第四次全国人口…     

提高喀什党校双语培训质量的思考

１９９８年７月，江泽民同志来新疆考察工作时在发表的重要讲话中指出：“学习现代科学技术和文化知识，语言的作用十分重要。语言不通，就不能交流。我国有５６个民族，语言种类繁多，为了加强学习和交流各个民族都要努力克服相互之间的语言障碍。汉族要学习少数民族语言，少数民族也要学习汉语，有条件的还要学习外语，这样才能适应时代发展的要求。”近年来，自治区党委也把各族干部双向掌握语言，作为新疆干部必备的素质来要求。 喀什地区是新疆维吾尔族聚居的中心，维吾尔族人口占地区总人口的９０％以上。１６７个乡镇基层干部中以维…     

少数民族群众“五个认同”心理分析:基于社会认同理论

在新疆第二次工作座谈会上,习近平总书记指出新疆的问题最长远的还是民族团结问题。而"五个认同"是民族团结的基础,强化新疆维吾尔族群众"五个认同",对新疆的经济社会稳定和长治久安具有重大意义。基于社会认同理论对新疆维吾尔族群众的"五个认同"进行心理分析,从知、情、意三个阶段来增强他们的"五个认同",促进和睦相处、和衷共济、和谐发展。即从对"五个认同"的认知出发,提高维吾尔族群众的民族团结认识;从对"五个认同"的情感出发,增强维吾尔族群众的民族团结情感;从对"五个认同"的意志出发,激发维吾尔族群众民族团结的行为。     

伊宁市维吾尔族民俗文化的开发和利用

通过对伊宁市维吾尔族民俗文化开发和利用现状进行分析,指出伊宁市维吾尔族民俗文化在开发和利用过程中出现的主要问题,结合伊宁市维吾尔族民俗文化开发和利用的实际,在符合国家政策、法规的前提下,提出建议和措施以及前景展望,为伊宁市社会经济、文化的建设提供更大助力。     

旗帜鲜明 立场坚定做维护民族团结和社会稳定的传播者

<正>近日来,全疆各地广大维吾尔族党员干部纷纷发声亮剑,向全社会表明弘扬正能量凝聚正效应的态度,我感到十分振奋,深受启发和教育。我作为一名受党培养多年的维吾尔族党员干部应该积极响应,发声亮剑,向党表明我的立场和心声。我是一名出生并成长在三师五十一团的维吾尔族农场子弟。在团场党委的长期培养、教育下,在与我长年共事     

民族团结花正艳

一张憨厚的面孔,一双浓眉的大眼睛,一顶灰白色的鸭舌帽,一副魁梧的身段,能说一口流利汉话的这个维吾尔族连官扎克的一句朴实的话:"连看连、户看户、群众看干部",拉近了他和各族职工群众间的距离。今年46岁的扎克,维吾尔族人,共产党员,2008年被团党委任命为该团园林三连党支部副书记、连长。园林三连是一个由汉族、哈萨克族、柯尔克孜族、维吾尔族、     

维吾尔族的妹妹汉族的哥

<正>8月22日,是农五师九十团八连职工岳江的生日,他的维吾尔族妹妹阿米娜·古丽又来连队为哥哥祝贺生日。古丽来自伊犁新源县哈拉布拉乡,最早来八连拾花是2001年。她们刚来连队的时候,由于语言不通,再加上许多职工误传维吾尔族     

棉海盛开团结花

正又是一年三秋时节,9月6日一大早,二师三十团九连承包户姜生萍家中迎来了15名熟悉而又特殊的"客人"。他们都是去年给姜生萍家拾过棉花的维吾尔族拾花工。尽管棉花还没完全吐絮,姜生萍却像迎亲人一样收拾好房间,购置了米、面、油等生活必须品,迎接这些从和田远道而来的维吾尔族朋友们。"老板,我们又来看你了,我们在,你们家今年又要丰收了……"维吾尔族拾花工领队库尔班开心地说道。姜生萍承包了81亩棉花地,在秋收季节招收外来拾花工时以情留人、真诚待人,让去年来拾花的维吾尔族民工库     

维吾尔族宗教文化视野中的生态经济伦理研究

生态经济伦理是近年来学术界较为关注的内容之一,生态经济伦理反映出人类对自身行为的反思,它提倡尊重自然,倡导人与自然和谐共处,追求为了人类未来生存的可持续发展。文章试从维吾尔族传统文化的视角探讨生态经济伦理以及维吾尔族宗教文化对这一伦理思想的贡献。