墨子"尚贤"思想与和谐社会构建

春秋战国之际,平民思想家墨子提出了和谐社会的理想.他认为要实现和谐社会局面就必须"尚贤",建立合理的社会流动机制是实现"尚贤"的基本途径.墨子的"尚贤"思想是中华民族优秀的文化遗产和宝贵的精神财富,不仅在当时令人耳目一新,就是在构建和谐社会的今天,仍不失其现实意义,值得大力借鉴和弘扬.     

墨子“尚贤”思想的现实意义

墨子"尚贤"思想是墨子社会政治理论的重要内容,是中国传统人才管理思想文化宝库中的重要组成部分。尤其是他的人才观、选才观与"使能"思想,在当今企业人才管理中仍然具有重要的借鉴价值。同时,其"尚贤"思想对强化人才意识、构建和谐社会、遏制人事腐败等方面也具有重要意义。     

论墨子的"尚同"思想

墨子的"尚同"的思想是墨子在阶级社会里提出的一种君主专制思想。这种思想要求统一意志、要求社会成员共同地遵守体现最高统治者意志的制度,虽然法家的学说继承了墨子提出的"尚同"的专制主义学说,但两家的专制主义思想还是有较大的差异的,因为墨子提出"尚同"的同时,还强调应该"尚贤",它的学说是一种王道的专制主义学说。     

墨子思想对当代为官者的重要启迪

墨子思想建立在互惠互利的基础之上,在肯定道德的同时,又把对人性的要求维持在合理的范围之内。墨子的"兼爱""交相利""尚贤""贵义"等思想,为当今为官理政者提供了正确的指导方向,树立了合理的价值目标,有助于进一步凝聚人心,促进和谐执政。     

墨子的和谐思想对构建和谐社会的启示

墨子以"治天下"为任,主张在社会生活中必须贯彻"兼相爱交相利"的原则,使人与人之间和睦相处,国与国、人与社会和睦相处,共同发展,天下永远太平.墨子思想与现代社会提倡的和谐社会有惊人的相似,其思想体系孕育着和谐的因素一是人际关系的和谐,二是人与社会关系的和谐.墨子的和谐思想对我们构建社会主义和谐社会有着重要启示.     

墨子人才思想举隅

墨子，姓墨名翟，鲁国人。生于春秋末年，是中国历史上继孔子之后，又一位堪称“圣人”的伟大思想家，人称“子墨子”。他的以“兼爱”为核心的博大仁慈胸怀，主张“非攻”的政治思想，“百舍重茧”裂裳裹足，千里奔波止楚攻宋的事迹，早已为今人所熟知，而他以“尚贤”为核心的系统的人才思想，也已在引起人们的广泛重视，成为先秦诸子管理思想中独放异彩的瑰宝。什么是政治之本?历代政治家、统治者都有自己的答案，推崇枪、钱、粮……的各大有人在。而墨子则石破天惊般地明确提出：“尚贤为政之本”，“归(馈)国宝不若献贤而进士。”尚，…     

墨子治安学解读

墨家学派是先秦最注重实践的一个学派。墨子关于“尚贤”、“兼爱”、“非攻”的思想 ,涵蕴着丰富的治安学精义。墨学对现存社会秩序的批判 ,对“贤人政治”的设想与追求 ,对救助弱势群体的急切关怀 ,对战时社会治安管理的说明 ,都为后人的治安提供了有价值的思想资料。墨子对平等社会的执着追求是应予肯定的。     

为政之要惟在得人

自古以来,都知道人才的极端重要性。“为政之要,惟在得人”(《贞观政要》),唐太宗这句名言,把“得人”看作是“为政”的关键。《墨子》中指出:“尚贤者,政之本也”,把任用贤能之才看作为政之根     

墨子的和谐思想对构建和谐社会的启示

墨子以“治天下”为任,主张在社会生活中必须贯彻“兼相爱交相利”的原则,使人与人之间和睦相处,国与国、人与社会和睦相处,共同发展,天下永远太平。墨子思想与现代社会提倡的和谐社会有惊人的相似,其思想体系孕育着和谐的因素:一是人际关系的和谐,二是人与社会关系的和谐。墨子的和谐思想对我们构建社会主义和谐社会有着重要启示。     

墨子的救治社会之道

墨子择务而从事,因地而制宜,提出救治之道。墨学的意蕴是以天志明鬼、尊道利民为本根,以兼爱交利为圣王之道,以尚贤尚同为政本之道,以节用节葬为强国之方,以非乐非命非攻为治民之法。在"百家争鸣"中凸显了衡量言论真假、是非标准问题的重要性。其标准是上本之古圣王之事,中观国家人民之利,下察百姓耳目之实。事指过去圣王的行为活动所直接实现的历史事实,其宗旨是兴天下之利和除天下之害。利是指国家、人民的实际利益及实际功效。实就是人们通过耳目感官所获得的直接经验的实际。墨学具有强烈的人文精神。     

定好“标尺” “量好”干部——以年度目标责任考核推动转型跨越发展

实施年度目标责任考核，是省委、省政府确定的一项重要部署和重点工作。墨子说过，“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在众贤而已”（《墨子尚贤》）。选贤任能关键是要定好“标尺”量好实绩，树好导向用好干部。目标责任考核是最好的“标尺”，通过一把标尺衡量，把想干事能干事干成事的干部选出来，把想发展谋发展敢发展的干部用起来，确保转型跨越发展各项目标任务顺利实现。     

墨子与亚当·斯密的经济思想比较

墨子和亚当·斯密都是彪炳千古的伟大思想家,他们流传下来的思想学说至今仍然闪耀着璀璨的光芒。墨子的义利观和亚当·斯密的经济人假设,消费经济思想,分工思想和商品经济思想虽相隔千年,但却表现出跨越历史、跨越区间的呼应。他们都为实现"富国裕民"的理想而奔走呼号,在实现彼岸目标的航程中,提出了具有共通性的经济思想。     

论墨子兼爱思想的理论涵摄及其当代价值

"兼爱"思想是墨子的核心思想,其它思想都是围绕这一思想展开。墨子的"兼爱"思想不同于孔子的"仁爱"学说,主张人与人之间"爱无差等"、普遍的爱、平等的爱、无差别的爱,但墨子的"兼爱"并不是不分善恶的爱。墨子"兼爱"思想具有平等性、相互性、博爱性、"义"与"利"统一性和可持续性。墨子的"兼爱"思想对当代中国乃至世界在培养人们的高尚道德情操,使人们远离"道德冷漠"、构筑诚信社会,促进社会主义市场经济的发展、生态和环保,走可持续发展之路及国与国之间的交流与合作,促进世界的和平与发展等很多方面仍然有很重要的价值。     

科技创新对经济社会发展的支撑引领作用

<正>十九大报告指出,过去五年"创新驱动发展战略大力实施,创新型国家建设成果丰硕,天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世",其中最让我激动的是"墨子",因为这是我国在世界上首次实现卫星和地面之间双向通的量子通信。另外,在京沪高铁的通讯实践中,创新地实现了从基础到应用的全过程。     

即开型福利彩票“墨子”全国云首发仪式在山东枣庄举行

正9月7日上午,"科圣故里·公益福彩"即开型福利彩票"墨子"全国云首发仪式在墨子故里——山东枣庄滕州举行。"墨子"即开型福利彩票,是以墨家学派创始人——墨子为画面设计的一款历史文化主题彩票,具有较强的文化价值和收藏价值。这是山东福彩坚持创新发展,深入推进彩票与文化融合发展,深入开发地方特色游戏,持续打造福彩游戏品牌的重要举措。     

毛泽东与墨子可持续发展思想之比较及作用研究

毛泽东与墨子的可持续发展思想主张有许多相似之处。譬如,毛泽东"勤俭节约"与墨子"节用"思想的一致性;墨子主张"节葬"与毛泽东时代提倡"火葬"的一致性;墨子的"非攻"与毛泽东的"和平共处"外交"思想的一致性。深入探讨毛泽东和墨子的这些思想主张,分析其价值所在,对深入贯彻科学发展观,积极促进低碳经济和维持人类可持续发展有着重要的现实意义。     

墨子的勤俭思想对当代公民道德建设的启示

对先秦墨家学派所倡导的勤劳与节俭的伦理思想作考察,发现其中有许多可资借鉴的成分。墨子毕生锲而不舍地践行勤俭道德的人格魅力为今天公民道德做出了典范。在公民道德建设的过程中,我们要宣传墨子的这些思想,为建设和谐社会和节约型社会服务。     

不拘一格 唯才是举

不拘一格唯才是举□覃自觉我国古代荐举人才，提倡不拘一格，唯才是举。主要观点和做法如下：一是不论亲疏贵贱，不论资排辈，有能则举之。《墨子·尚贤上》：“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，避私怨。”《晏子春秋·外篇》：“见贤而进之，不同君...     

论墨子与马克思在义利观上的契合之处及当代启示

墨子与马克思虽然处于不同的国度和时代,但在义利观上却有着惊人的契合之处：从价值立场上看,墨子重视底层人民的利益,马克思注重劳苦大众的利益;从价值关怀上看,墨子关注自我之利,马克思强调生存和发展所必须的个人利益;从价值目标上看,墨子推崇公利、天下之利、百姓人民之利,马克思强调的是国家之利、人民之利、人类之利。它启示我们：在发展社会主义市场经济和构建和谐社会的进程中要更加关注民生、要更加注重人民群众的切身利益,同时也要正确处理好个人与社会、奉献与索取、公平与效率等之间的关系。     

《墨子》德性教育思想的内涵与价值取向

对《墨子》的教育思想的研究,首先要从《墨子》的哲学思考和对社会政治的理想设计中寻求答案。《墨子》设计政治与宗教两种外在的价值树立方式,同时也注意依靠教育将价值内化。《墨子》教育思想关键特征在于其德性教育的主题,这种德性教育与当时诸子教育主题是一致的,其目的是实现社会价值回归与社会秩序重建。《墨子》的德性教育关注人的基本道德成长与实践能力的积累。《墨子》德性教育的实现目标是人的全面发展与社会兼爱理想的实现。支撑这种德性教育的价值来自《墨子》的功利主义思想。