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一、导言马来西亚在1969年发生骚乱之后,为了加强民族团结,实行了“新经济政策”。发生骚乱的原因据认为是由于种族之间的不均等造成的。马来西亚采取新经济政策的目的是要把发展政策从经济增长政策改变为均等收入分配政策。我们将在下面对此作某些说明。新经济政策包括两项目标。第一个目标是,“提高收入水平和增加包括各种族在内的全体马来西亚人的就业机会,以便消灭贫困”。第二个目标是,“加速改造马来西亚 相似文献
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马来西亚的阶级斗争和种族冲突 总被引:1,自引:0,他引:1
本文将简要地考察马来西亚社会的三个基本问题——种族、阶级和权力,以及它们在马来西亚联邦演变过程中的作用。在这三个可变因素中,种族与权力又是大多数分析马来西亚政治和社会的老框框中的两个经常出现的、引人注目的命题。这些研究的论点大都集中于种族的划分和各民族集团的政治发展过程中各不相同的组织形式,以作为文章论述的原则;这种做法, 相似文献
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马来西亚是一个多元种族的社会。独立50多年来,种族政治贯穿马来西亚历史发展始终,并常常在关键时刻左右政治、经济和文化的发展。马来西亚的种族政治表现在马来人的政治特权、经济特权与文化特权。本文试以历史发展为线索,探析马来西亚种族政治及其构建和谐社会的经验启示。 相似文献
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马来族、华族和印度族构成马来西亚人口的主要族群。从西马人口普查来看,1947年马来族占西马人口的49.5%,华族占38.4%,印度族占10.8%,其他种族占1.3%,到1980年,上述种族人口比例发生变化,马来人口比例上升,占56%,华人占33%,印度人占10.1%,其他种族下降到0.7%。(战后马来西亚的政治格局和经济发展都发生很大变化,华人和印度人从认同母国转向认同当地,他们绝大部分成为马来西亚公民,为马来西亚的经济发展作出巨大贡献。随着经济发展,马来西亚各种族就业模式和职业构成都发生一定变化,但由于各种族所处的政治背… 相似文献
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一、问题的提出马来西亚是一个多民族的国家,有三十多个民族,其中马来族、华族、印度族三大族占有总人口的90%以上。马来族(土著民Bumiputra,马来语为“土地的儿子”)、华族和印度族的人口比例约为5.5比3.5比1。华族在总人口中占有将近34%的比重,这在东南亚国家当中仅次于新加坡,而居于第二位。马来西亚的民族多样性除了民族的多样、华族占有很大的比重的特点之外,还具有以下这样一些特点:(1)各个种族在经济活动领域有明显的差异。华族除了从事锡矿采掘、制造工业和小部分务农外,多半为经商; 相似文献
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第二次世界大战结束后,随着民族意识和本土化意识的增强,马来西亚文学形成了以本土化作品为核心的新文学.以50年代初成立的“50文学会”和相继问世的一大批本土化作品为标识,本土化确立了在马来西亚文学中的领导地位,直到今天,本土化仍然是马来西亚文学的主流.有鉴于此,分析马来西亚当代文学的本土化历程,对于我们了解马来西亚文学的发展历程,并从一个层面了解马来西亚文化的内蕴,可能不无裨益. 相似文献
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战后,马来西亚经济得到了迅速发展,不仅表现在国民生产总值的增长速度快,更重要的是整个经济结构发生了很大变化,其中金融业的堀起令人瞩目。本文尝试对马来西亚战后金融体系的结构、特点及其货币政策的运作、调整作些初步探讨。 相似文献
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2001年年底,泰国1南部再次发生暴力事件,并在2004年进一步升级。泰国的邻国马来西亚是受此影响最大的外部国家。几十年来,马来西亚都把泰国南部的发展作为其国家安全的考虑,并试图通过加强与泰国的合作来实现泰南的发展。但是,由于泰国境内的马 相似文献
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马来西亚的种族关系和阶级关系(下) 总被引:1,自引:0,他引:1
政治演变在经济方面发生了上述各种进展的同时,一在政治方面也出现了一些变化,隔离不同种族集团的围墙正在倒塌。有一件事可在此提出,华族和印度族移民开始走向低潮,其部分原因是由于经济萧条,部分原因却是由于马来社会施加压力阻止其它种族移民流入。到1931年,华族占马来半岛人口的39%,马来人则占44.7%(洛弗在1974年发表的论著,第208页,参考文献目录44)。1933年开始实施外侨法令;到了1938年,移民活动中止了。我们看到永久定居在当地的移民开始要求在马来亚这个国家内享受有更多的 相似文献
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迄今为止,绝大部分有关马来西亚种族关系的研究均采取了人种学的研究方法或多元论的研究方法(参看参考文献目录47、15、42、14、57、38、32)。马来人和非马来人之间的关系基本上被认为是种族之间的关系,研究的重点放在各种族在文化、宗教和语言方面的差别。有时也研究各种族在经济上的差异,然而很不系统。或者说未被作为问题的中心来研究。个别论著则例外,如查姆在1975年出版的论著(文献目录10)多少运用了阶级分析的方法,赫希曼在1975年出版的论著(文献目录,23)则采取了种族分层同化的研究方法。 相似文献
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一、分析本问题的两种不同观点荻原宜之先生曾经指出过,当代马来西亚社会的矛盾是由种族矛盾和阶级矛盾相互交错在一起的。因此分析马来西亚的社会问题务必同时运用种族矛盾的观点和阶级分析的观点,但是运用阶级分析观点来分析马来西亚社会问题的学者却是很少见的,这就 相似文献
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马来西亚华社在庆祝传统农历新年时,除了传承一些中华文化传统习俗之外,还发展起一系列别具特色的庆春活动。本文通过对团拜、举办文化展览和各种比赛、热心公益事业和"闹元宵"等马来西亚华人新年活动的论述,力图在再现马来西亚华人现当代发展起来的庆春活动概貌的同时,发掘其在促进华族文化传承、增强华社凝聚力、增进族群和谐等方面的精神内涵。 相似文献
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马来西亚华人眼中的“马来西亚民族” 总被引:1,自引:0,他引:1
前言 1991年2月28日,马来西亚的马哈蒂尔总理发表了2020年设想(以下简称“设想”),以作为30年后的国家目标。该设想提出在2020年之前将马来西亚建设成发达工业国,同时声称要建立一个由生存于种族团结、协调、公正的全面合作关系下的“马来西亚民 相似文献
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前 言1997 年 7 月,以泰国为导火线,爆发了席卷亚洲各国的亚洲金融危机。众所周知,为了克服这场危机,与其他国家实施的所谓 IMF 型策略不同,马来西亚采取了当时被指责为逆时代潮流的资本管制措施。 资本管制不仅在马来西亚,在很多国家中都以不同的形式存在着。后来,人们说马来西亚的资本管制是经济小国不得已采取的防卫手段或者是一种选择,进而人们终于说它是恢复经济的成功范例。但为什么当初在采取这项措施时受到指责呢?这似乎并不单纯是逆时代潮流这么简单的原因。因为有许多人由于这一管制措施而蒙受了重大损失,而正是这些人… 相似文献