当前培育公平正义理念面临的困境与路径选择

公平正义是社会主义的本质体现,实现公平正义是党的不懈追求。当前,我国社会公平正义问题日益突出,严重制约着经济社会的发展。为此,我们必须努力培育公平正义理念,动员广大群众共同维护社会公平正义。然而,公平正义理念的培育和弘扬还面临着社会收入差距拉大、贫富悬殊严重,相关制度存在一定的不合理、不公正等一系列问题的挑战。对此,应把公平正义理念融入经济发展、制度安排、法治建设等方面中,并结合社会主义核心价值观的弘扬开展好宣传工作,从而将公平正义理念真正弘扬起来,转化为大众的共同信念。     

论公平正义的法律价值与构建社会主义和谐社会

公平正义是衡量一个国家和社会文明发展的标准,也是构建社会主义和谐社会的重要特征之一.构建社会主义法治社会与和谐社会,应当通过完备的法律体现公平正义的价值来实现.本文旨在全面阐述公平正义的内涵,科学论证公平正义与法律的内在联系,将公平正义贯穿于立法和司法的过程之中,为构建社会主义法治社会与和谐社会奠定坚实的法律基础.     

论公平正义在构建和谐社会中的地位

公平正义是建设社会主义和谐社会的核心价值。从公平正义是解决社会主义初级阶段主要矛盾的现实要求，是社会主义和谐社会中主体需要的价值实现以及是社会主义社会的本质要求等方面。可以看出公平正义在和谐社会六个基本特征中处于基础性的重要层面，对其他本质特征起着支配、规定和约束的作用。     

新型经济全球化背景下的公平正义论

2008年国际金融危机后,经济全球化表现出新的趋向,即经济全球化进程有所放缓,贸易保护主义、反全球化倾向抬头,区域经济一体化面临不稳定性,经济全球化格局发生了变化。从生产关系来看,导致当前经济全球化受阻的根本原因就是公平正义不够。重塑新型经济全球化,应该在价值理念、国际经济治理体系、主导力量等方面体现公平正义的原则。中国提出构建人类命运共同体的愿景,加快推进一带一路建设,推进全球经济治理体系的变革,凝聚形成经济全球化新的主导力量,正在引领经济全球化朝着公平正义的方向发展。     

公平正义视角下的高校廉政文化建设谫论

廉政文化建设作为党风廉政建设与反腐败工作的核心组成部分,实为净化高校政治生态的一把利器。文章试图从公平正义这个独特视角出发,论述以公平正义为核心价值的高校廉政文化建设的意义所在和路径思索,以期为整个高校领域的党风廉政建设与反腐败工作提供有效的精神支撑和制度保障。     

略论胡锦涛的公平正义观

公平正义是社会主义的根本价值取向。胡锦涛针对我国改革发展的阶段性特点，提出了维护社会公平正义的目标指向，明确了实现公平正义的内容体系，深化了对效率与公平问题的认识。规定了实现和维护公平正义的路径和保障措施，开辟了中国化马克思主义公平正义观的新境界。     

公平正义与和谐社会

从我国社会主义初级阶段实际出发探索公平问题,需要关注这样几个基本问题:一是现代公平正义主要特征是什么,二是公平正义促进社会和谐何以可能,三是促进我国社会公平应当坚持的原则。因为公平正义是一个并非可以由我国传统政治或道德文化足证的现代问题,在中国和谐社会实践中定向作用取决于制度结构的现有条件。结合这样两个方面,才能为构建中国社会公平价值体系提供可靠的逻辑起点和实践进路。     

论公平正义在军队政法工作中的实现

公平正义是人类社会一直追求的价值准则和理想目标。在当代中国,公平正义不仅是社会主义和谐社会的基本特征之一,也是社会主义法治的基本内容之一和价值追求。军队政法工作必须把公平正义作为基本价值目标,并在执法、司法实践中认真贯彻落实。     

科学发展与公平正义

公平正义是社会主义的要求。对公平正义应当多维度的认识,体现在经济、政治、社会、道德诸领域之中。处理公平正义要有政治和道德导向。没有公平正义就不能实现科学发展。公平正义是促进人的全面发展的需要,是对传统经济增长模式的反思。要认识推进公平事业的全面性和紧迫性,可以把分配问题当做突破口,应当重视社会政治领域的公平正义,抓好市场经济条件下社会风尚。     

霍布斯论社会契约与公平正义

霍布斯的人性论主张,自然状态下的人类始终处于"每一个人反对每一个人"的战争之中,没有道德和公正可言。这种人性论蕴含着人类平等观念,具有反对神学伦理的历史进步性。他将自然状态和利己理性同公民契约相配合,奠定了维护统治者权力的社会契约论基础,建构了契约论的公平正义观。其社会契约论推翻了君权神授之说,又保留了专制主义特征。它一方面赋予统治者以绝对权力,同时主张统治者不得违背契约授权而不公平地对待臣民,主张唯有保障财产权的政府按约行使权力,才能实现公平正义。因此,统治者必须服从自然法,遵守社会契约,依法实施分配公正,而被统治者则必须履行法律义务。霍布斯的思想遗产具有不可磨灭的学术价值和历史价值,其契约论公正观深刻地影响了近代以来的公正哲学,影响着当代社会的公平正义。他将伦理思想和公平正义奠基于人类永恒不变的利己本性之上,为专制主义作哲学辩护,则是其理论失足之处。     

制度与公平正义

社会公平正义是和谐社会的基本条件,制度是与社会的公平正义联系在一起的。制度的生命在于公平和正义,制度的最大效用也在于保障公平和正义。在构建社会主义和谐社会的历史进程中,必须加快建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度,保障人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利和利益。     

论公平正义在构建社会主义和谐社会中的价值意义

社会公平正义是社会主义和谐社会构建的重要内容和根本要求。当前社会公平正义在一定程度上的缺位对社会主义和谐社会建设造成了不利影响，也对社会的安全运行造成了一定风险，对党和社会主义政权的政治合法性造成了一定冲击。因而。采取得力措施努力实现社会公平正义对建设社会主义和谐社会意义深远。社会公平正义是社会主义和谐社会建设取得成功的价值基础。     

论十六大以来马克思主义公平正义理论的最新发展

十六大以来,以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体丰富和发展了马克思主义的公平正义理论,从而为全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会提供了新的可靠保证;为党的建设新的伟大工程提供了新的强大动力;为升华对"什么是社会主义,怎样建设社会主义"、"什么是初级阶段的社会主义,在初级阶段怎样建设社会主义"的认识奠定了新的坚实基础。     

何谓公平正义？

公平正义的经典定义：古希腊思想家亚里士多德把公平正义分为分配的公平正义和校正的公平正义两种。     

以公平正义为己任

2011年6月,当我把“全省优秀共产党员”的荣誉证书捧在手上时,欣慰、感慨、激动一起涌上心头,为这份工作得到党的肯定而欣慰,为日复一日的艰辛工作而感慨,为这份珍贵的荣誉而激动。感谢党和人民,你们的信任让我的生命有了存在的意义。     

社会经济发展与公平正义

随着我国经济体制改革的逐步推进,社会阶层不断分化,居民收入差距不断扩大,农民贫困问题依然严重,弱势群体不断被边缘化.市场经济有利于提高效率,从而有利于经济公平的实现,但它自身不但不能缩小收入差距,自发地实现经济公平,反而会自发地造成两极分化.解决我国经济和社会发展中的公平正义问题,应从人们的经济地位、政治地位、收入分配、社会保障等方面加以全方位的考虑.     

论实现社会公平正义的中国特色社会主义制度建设

中国特色社会主义制度具有促进社会公平正义、实现社会和谐稳定、集中力量办大事的政治优势。经济制度是实现社会公平正义的基础、政治制度是实现公平正义的政治保障、社会制度是实现公平正义的稳定器。促进社会公平正义、增进人民福祉是中国特色社会主义制度完善与发展的目的和归宿。     

高扬社会公平正义的核心价值观

公平正义是人类社会共同的价值观和永恒追求,是中国共产党人的一贯主张和奋斗目标。其发展总趋势是不断累积,由低向高而非相反。维护和实现社会公平正义是构建和谐社会的迫切需要,是完成党和国家历史使命的现实需要,是我国社会主义现代化的重要目标,是社会主义国家制度的首要价值。     

促进公平正义共建和谐社会

胡锦涛同志在十七大报告中明确提出“深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。而公平正义恰恰是关注民生和构建和谐社会的切入点，本文结合十七大精神就促进公平正义，共建和谐社会作粗浅的探讨。     

论社会主义法治的价值追求——对公平正义理念的解读

公平正义是社会主义法治理念的重要内容之一,是社会主义法治的价值追求。它要求社会成员能够按照法律规定的方式公平地实现权利和承担义务,并受到同等的法律保护。公平正义的理念一方面要求人们在法律面前或诉讼中的地位平等,另一方面要求居间者的不偏不倚、公而无私;一方面要求实体正义和实质正义,另一方面要求程序正义和形式正义。它是实体与程序的统一。