读箴记言

古人有箴文，其内容是属规劝、告戒的性质，正如刘勰在《文心雕龙·铭箴》篇中所说，“箴者，所以攻疾防患，喻箴石也。”若从文体而论，除少数韵文外，大多可归之于散文之列。我之所以爱读箴文，原因有二，一是觉得箴文命意典雅，气势宏伟，是道德之规范；二是从读箴文中，既能见作者胆识之卓见，又可辨识那个时代中君臣的情操修养与时政优劣。箴，有所谓“官箴”、“私箴”两类。“官箴”，义在补阙匡弼；“私箴”，义在自警自戒。这两类箴文中，都有千古名篇。载录于《左传、襄公四年》的“虞人之箴”，就是一篇最早最完整的箴文。刘勰说…     

说“官箴”“私箴”——兼及《文心雕龙》与《文选》对箴文的评录

＂箴＂可分为＂官箴＂＂私箴＂两类。依箴谏对象的不同,官箴又可被分为君主箴、皇族箴、百官箴三类;依表达方式的不同,私箴可分为咏物箴、言志箴两类,这样的次类划分较全面科学地概括和反映了官箴、私箴创作的实际。而产生年代颇早的箴体,之所以到了明代才有了官箴、私箴的分类方法,是因为两类箴文既有统一的主题——箴诫,又有统一的底蕴——儒家思想。《文心雕龙》只认同＂官箴王阙＂类箴文,论述颇不全面,但却可见出刘勰辨体的努力;《文选》列＂箴＂一体,只选张华《女史箴》一篇,则与政治环境的变化、萧统的身份等因素相关。     

王守仁的求与愿

明代著名哲学家、教弯家王守仁，因筑室故乡阳明洞中而世称“阳明先生”。他为官清正．体恤民情．每赴新任．均让衙役扛两块高脚牌作为引队的先导，木牌上书箴联一副：“求通民情，愿闻己过。“     

为了祖国的未来和祖国的统一──记台盟上海市委主委石四箴

“每当我一篇篇论文在国内外的杂志上刊出时，每当我所写的著作问世时，每当我在国内外的学府授课时，每当我在国际学会担任主席和讲演时，作为一个中国人的自豪感就会涌上心头。面对所取得的成绩，我感到自己没有辜负党和人民的培养，党的教导、祖国人民的嘱托让我树立了坚定的信念，具备了奋斗的精神，培养了扎实的作风。我深深地感谢党、感谢祖国和人民。” 　　这是台盟上海市委主委石四箴发自内心的肺腑之言。 　　石四箴是我国著名的儿童口腔医学专家，是儿童医学的开拓者，国际知名教授，现任上海铁道大学口腔医学院院长、口腔医院院…     

她用柔弱之躯撑起 中国儿童口腔医学的蓝天——访全国政协常委上海市政协副主席石四箴女士

我第一次采访石四箴委员是在去年全国人大、 政协十届二次会议上。 2004年3月10日中午,在大会秘书处的安排 下,我赶往石四箴委员下榻的华润宾馆。一路上我 在想:身为全国政协常委、台盟中央常委、上海市 政协副主席、上海市台盟主委的她是否容易接触。 担心是多余的。 当我走进石四箴委员的房间时,她和弟弟一     

想在台南买幢房

“1949年以来，两岸之间从来不曾像现在这样要好”：谈起两岸的交流，全国政协委员石四箴说，“有进步，但是还远远不够。”     

赵守箴的书画艺术

赵守箴自幼酷爱书法．临摹法帖。信奉“手与神运，艺从心得”,读书志学，取法乎上，宁根固底，深造自得，以其对书法艺术独有的天赋和痴情，上溯魏晋，下迄明清。     

对高考第34题答案的几点异意

今年高考辨析策34题的答案第一个要点是这样规定的：“这种看法注意到外部环境对个人成长有重要作用，但夸大了这种作用，并使之绝对化，从而否认了人的能动性。“对照题干的具体内容，笔者认为，答案均讲法是不妥当的。其理由如下：第一，“近朱者赤，近墨者黑”，语出晋朝傅百《太子少傅箴》，原比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。广而言之，是指客观环境对人的成长影响很大。就此而言，它的含义无可非议。这个中华民族约成语精粹，是从一个特定的角度说明一个特定的道理。对此，我们既不能任意扩大它的适应范围，也不能否…     

情系两岸力耕不辍——记中国和平统一促进会理事、福州海峡两岸和平统一促进会会长赵守箴

第一次见到赵守箴会长，是2009年11月。当时，中国和平统一促进会、台湾会馆、福州海峡两岸和平统一促进会，组织两岸书画家在福州镇海楼开展书画联谊交流活动。他是一位令人尊敬的长者，而且又让人感到亲切，无论是活动的组织接待还是笔会时的挥毫泼墨，总是面带着微笑。不过，最让人感动的还是他对于祖国和平统一大业矢志不渝的追求和不断进取的精神。     

陈宝箴与湖南经济近代化的启动

甲午战前 ,湖南向以守旧闭塞闻天下。由于得风气较晚 ,加上湖南士民思想观念的保守与省署官员才能的平庸等原因 ,湖南经济近代化的闸门迟迟未能开启。甲午战后 ,清政府幡然变计 ,开始推行发展实业的政策 ,部分湘绅也逐渐由保守向进取蜕变。适逢此时 ,开明官员陈宝箴受命抚湘。陈宝箴大力倡导西法开矿 ,着意开办近代工厂 ,致力改善交通与改良农业 ;在以陈宝箴为首的湖南官绅群体的共同努力下 ,湖南终于步履蹒跚地迈入了经济近代化的门槛。湖南的经济近代化属于典型的依靠政治强力自上而下启动的后发型区域性近代化     

下民不可虐

五代十国时期,后蜀孟知祥称帝后,为了酬谢昔日患难与共一同打江山的将相大臣,给他们诸多宽厚的待遇。然而这些官吏却借此机会肆无忌惮地害民虐庶,搜刮民脂民膏。孟昶继位后,为整饬吏治,于广政四年(公元941年)亲撰《颁令箴》24句。宋灭蜀后,宋太祖赵匡胤鉴于前后蜀政治腐败、不战而败的历史教训,将《颁令箴》缩写为四句1 6字:"尔俸     

中国警察与中国的法制化

21世纪的钟声即将敲响之际，回首审视百年来中国警察的历程，别有一番滋味在心头。 　　上个世纪末， 1898年 6月，湖南巡抚陈宝箴在长沙设立了巡警局，创建了中国近代意义上的职业警察机构。无论在清末还是中华民国时期，中国警察的任务不是镇压人民群众就是“反共勘乱”，所以，自当为历史和人民所唾弃。新中国成立后，新建立的政治秩序、经济秩序和精神秩序使中国人民焕发出一种前所未有的巨大热情，融入这种热情中的中国警察与民众理想化或愿望中的角色也空前一致。这一时期，迎来了中国警察史上的第一个春天。遗憾的是，由于接连不断的…     

《古今修身为政四句箴》一书出版

由中共河南省邓州市委副书记关玉国编著的《古今修身为政四句箴》一书，近日由河南省大象出版社出版。该书共收入作者数年来总结收集的四句箴言1600多条，分为人生篇、自立篇、律己篇、处世篇、为民篇、从政篇六个部分，其特点是：四句成言、文体创新；工整对仗、主题鲜明；通俗实用、词约意丰；具有一定的哲理性、逻辑性、实用性。     

钟情事业 青春无悔——记商丘市政协委员、梁园区工商联常务副主席张良远

“生命是美丽的，但一个人的生命可以平庸无奇，也可以绽放出美丽的花朵。生命是宝贵的，但一个人的生命可以因虚度而懊悔，也可以因奉献谱写出辉煌壮丽的诗篇。”这就是张良远的人生格言。     

陈宝箴与湖南早期现代化

甲午中日战争后,陈宝箴任湖南巡抚,经济上开始发展近代工矿业,政治上逐渐改变了落后保守的观念,一批具有近代政治特色的团体机构应运而生,近代学校和新闻事业在湖南萌芽。他是湖南早期现代化的开拓者。     

纪念莫文骅将军逝世一周年

吊莫文骅将军 蓝文忠 东风浩荡将军别，戎马一生举世钦。 百色旌旗辉日月，江西足迹抵银金。 无私无畏追星火，建国建军献赤心。 芳草萋萋皆颂意，流风余韵示孙箴。 　　 赞莫文骅将军 韦志芬 从军年少志非凡，万里长征不畏难。 攻克锦州冲陷阵，北平接管越雄关。 挥师南下歼残敌，解放广西费铁肝。 扶助壮乡兴百业，边疆处处涌金山。 纪念莫文骅将军逝世一周年     

“龙头”入海处——秦皇岛

万里长城犹如一条巨龙，“龙头”入海处就是秦皇岛。秦皇岛，因公元前215年中国的第一个皇帝秦始皇东巡至此，并派人人海求仙而得名，是中国惟一一个因皇帝帝号而得名的城市。     

梦想铸就新生路

生活因梦想而精彩，未来因梦想而绚丽，意志因梦想而坚定。梦想——美好而充满希望。它是一个人奋进、拼搏的精神支柱和力量源泉；它是激活一个人不断向前奋进的理想和信念。一个人，如果没有了梦想，就好比一潭即将发霉的死水，也就失去了继续奋进的原动力和把握人生航向的指南针。正因为心中拥有了梦想，我们对生活才有了追求的渴望。     

两个黄埔女兵

如今人们圣女兵大概不会感到稀奇了;然而,在六十年前,中国多数妇女,还是梳大辫子、裹小脚的年代,戎装女子却如凤毛麟角。在武汉黄埔同学会的一次聚会中,我见到了两个当年的女兵「奇女子」史明恕、王容箴。一九二六年十一月,年方十九岁的史明恕和王容箴考进了中央军事政治学校武汉分校(属黄埔六期。在黄埔军校的历史上只招了这一次女生,共二百一十二人)。     

陈宝箴与湖南早期现代化

甲午中日战争后,陈宝箴任湖南巡抚,经济上开始发展近代工矿业,政治上逐渐改变了落后保守的观念,一批具有近代政治特色的团体机构应运而生,近代学校和新闻事业在湖南萌芽.他是湖南早期现代化的开拓者.